职业不是圈子，优秀才是圈子

（7.25）第157天。《荣枯鉴》交结卷四

1、白话：有智不拒绝贤能，明理不疏远坏人，善与恶都要用。顺应作为朋友，反对当成敌人，朋友与敌人常互相转化。

尊贵以辨别结识人尊贵，轻贱以姑息奸邪的人轻贱；尊贵的不自我尊贵，轻贱的不自我轻贱，尊贵与轻贱容易变换。尊贵的不轻贱他人，轻贱的学不会尊重他人，尊贵与轻贱的身份可能延续下去。

人希望他人愚蠢自己聪明，展示众人面前很愚笨，这样的人图谋远大；人忌恨他人聪明而自己愚蠢，才智没有隐藏，祸患无穷。

聪明的人不接触愚笨的人，愚蠢的人不会使自己更聪明；有智的人不接下怨恨，结仇的人不会因为你智慧就怕你。道德高尚的人用仁义结交，知识忧虑仁义到不到尽善尽美。小人喜欢耍阴谋诡计交往，只是担心阴谋诡计达不到目的。君子没办法胜过小人，吃亏的原因就在于这个。

2、我写过这么一句话：职业不是圈子，优秀才是圈子。优秀的跟优秀在一起，不管优秀的坏人，还是优秀的好人，都是需要经常切磋的。

3、自我封号无敌，就是无敌？非也！每个人的名声都是需要他封，产品如何，需要市场说话，影视如何，需要票房说话。一个尊贵的人是懂得尊重他人的，一个轻贱的不懂得尊重，实际上越是低阶级越容易有偏见。如果，连态度都是有问题的，就造成阶级也是长久固定的。为什么呢？一个高度不够的人，他所教养的孩子，还在今后的年代呐喊着：鬼子。

4、越是厉害的绝活，越要隐藏起来。知己知彼，百战不殆，一个人要是让他人明白你如何，如何称的上是“奇”？什么是“奇”？首先要被摸不透。在身边如果锋芒毕露，会引发嫉妒心，嫉妒引发恶，就造成朋友成敌人。即使至亲骨肉，也会因为攀比、嫉妒，造成对于自身的祸患。

5、交朋友看重阶级是千古话题，交朋友的第一步是什么？能够接触到。其次，才是重视、亲密。你连接触都费劲，其他都是浮云。但是朋友交不到，遇到人总要有尊重的态度；一张脸不能笑呵呵的，也不至于臭烘烘的。态度不好，与人有了心理怨恨，就有了祸患。千古谋略，不外乎俩条方向：得人心、诛人心。怨恨变多了，造成鱼死网破，理智丧失，就没有了怕，而是拼。

6、有目的，有态度，需要亦邪亦正的游戏精神。君子呢？有态度，但是目的没有态度重要；小人呢？有目的，但是态度如何没有目的重要。君子吃亏在身板太直，水清则无鱼，所以，什么君子、小人，亦邪亦正不被规则所束缚，从而在不择手段，达成最高道德中选取有态度、有手腕的好手段。

（7.26）第158天。《荣枯鉴》节仪卷五

1、白话：对外表现君子而内心小人的，是真小人啊。对外表现小人而内心君子的，是真君子。

道德高尚的不居功自傲，重仁义的容易轻视危害。人们羡慕君子，行为确是小人，君子很难做；人们怨恨小人，实际行为忘记仁义，小人如此没有什么阻碍；君子难为获利少，小人没有阻碍获利丰厚，因此众人都想成为小人。

社会地位高态度越低，人贫贱则顾不上道义。

君子不能忍受侮辱他的意志，小人不能忍受损坏他的身体；君子在乱世避开隐居，小人却因此在朝廷弄权。

气节抵偿不足金钱，人们贫困时难以成为君子；道义抵挡不住性命，形势危险难以拒绝成为小人。

不害怕别人的言论，只顾计算利益与伤害多少，这并非是具备气节与道义的，但是确实能够生存的途径。

2、伪君子让人没有提防，这才是伤害巨大的真小人，大奸似忠。可是，有没有人表现的跟小人一样，内心确实君子呢？不排除，可是很少。牺牲自己，成全众生的真君子，才是真君子。

3、为了仁义丧命的人太多，即使人们羡慕，也做不到。为什么呢？阻碍太多，获利太少。实际上在风气中，升官发财，比做好人重要的多。

4、人的地位越高，越容易要有修养，形象成为一种价值。态度好，容易得人心，古典的立木为信，不就是最好的例子。人要是贫贱的阶级，就顾不上仁义、骨气、面子，你连吃饭都是问题，怎么作斗争？

5、李斯有老鼠哲学，李斯的老鼠哲学，很有意思。有的老鼠的吃的不好，还遭受迫害，有的老鼠呢？吃的很好，还威风凛凛，虎虎生威。

6、骨气在贫困面前就没有了骨气，道义在危害面前就没有了危害。生存有问题，就是最大的问题；生存资源决定高层的建筑。