当我们在讨论法律问题时，请不要给我讲道理。

近年来，随着法治的进步和信息传播的加快，越来越多的法律案件走进了舆论的视野，特别是一些重大的、疑难的、存在争议的案件往往会引发社会舆论的广泛关注和讨论，在讨论的过程中，我总是发现，我们讨论的法律问题时不时会被一些好像对的道理所影响，甚至会引导舆论走向。

比如今年发生在山东省聊城的于欢案。

于欢案的曝光，始于王瑞峰在《南方周末》上发表的一篇《刺死辱母者》，这篇文章极其“详细地”还原了事实的“真相”，每个人看到这篇文章后，无不对于欢感到愤愤不平，于是极其容易地就会把矛头对准“不公正”的办案机关公安、检察、法院，并在公平正义的舆论旗帜引导下，在民间、网络上掀起一浪高过一浪的“于欢无罪”的声音。

社会舆论认为于欢无罪的观点主要集中在一点，就是孝道。孝道大于天，于欢作为一个血性男儿，当母亲受到长时间侵犯时，挺身而出是一个男子汉应有的担当，如果救母反受惩罚，于情于理均难以服众，如果这样的孝子身陷囹圄，将来我中华民族岂非更无一个男儿？因此，于欢的所作所为必须应当肯定地被认定为正当防卫，从而宣告无罪。

当然，孝道大于天的道理当然是没有错的，可是，如果换一个角度，欠债还钱的道理有没有错？敢做刚当的道理有没有错？这个世界存在无缘无故的仇恨吗？命有贵贱之分吗？那几个被杀害的背后的家庭就不该维护吗？这几个问题哪个不是“于情于理”呢？当我们谈论到这些的时候，我们谈论的还是于欢案这一法律问题吗？

后来的事情大家也都知道了，随着事件被更深入地调查，随着案件事实被越来越多的呈现，越来越多的理性的声音开始出现，我们讨论的于欢案终于转向了“如何界定正当防卫与故意伤害”、“如何评价正当防卫所面临的不法侵害”等法律问题，我们曾经一致为于欢刷屏的朋友圈也终于消停了，于欢案这一舆论话题也终于被新的舆论话题所替代。目前，于欢案已经进入了二审，于欢最终是否会被改判，我相信以人民的名义执法的法院、检察院会给社会大众一个全面的交待。

所以，我想说，法律是我们的制约自己的行为规范，而道理却并不是一个判断是非善恶的标准，作为讨论的双方，我们可以各自寻找到有利于自己的合情合理的道理，但我们的法律却只有一部。

当我们在讨论法律问题时，请不要讲道理，要忠于法律！