2017.5.8 修行记录
1
梦是虚幻的，过去的事也是一场梦。
更努力地过好眼前的生活，不要被梦所困扰。
2
佛成道后的五年内开始没有制戒，因为弟子的根性都很好，没有制戒的必要。
后来弟子中渐渐出现不如法的行为，障碍修道和弘法，所以佛开始制戒，集合比丘众，告诫不应为的恶行及后果，令大家明识此事，不要重蹈覆辙。制戒是佛的慈悲和善巧。
3
对三宝、业果修信心，
修善法欲，对修行起欢喜心。
4
不受戒而造善业，不是不能增长功德，
但是跟受戒身比起来，功德的增长是非常缓慢和微少的。
5
人人内心都有佛性，我们的清净、善良都跟佛菩萨是无二无别的，所不同的是，人内心中的清明觉悟时间很短，很容易被外境改变，被烦恼覆盖；
而佛菩萨能够一直保持这种彻底的善良和清净。
学佛就是让我们拥有这种能力，能够一直保持内心最清净的状态。
持续不断地修行，不要在意感觉的起伏、生灭。
6
念佛是为了什么？佛是什么意思？他为什么能救拔众生，如何救拔？要多了解三宝功德，对佛菩萨修信心。
有了信心，恐惧就会转化为皈依的力量；缺乏信心，就无法战胜恐惧。
7
刚开始规划不能太满太细，否则容易失去信心。
8
以心换心。布施、爱语、利行、同事，慢慢结缘。
9
与其常常担心自己被欺负、吃亏，不如多想想自己怎样去帮助别人、和合团队。
格局越小，烦恼越多，左右为难；心胸放大，很多问题都化为无形。
10
不同。受戒后有戒体的作用，人的身心就犹如一个承受功德的容器，未受戒是没有这种功能的。
（如果一个人没有持五戒，但是也从不犯五戒，是否形同持戒？ ）
11
多念观世音菩萨圣号，多祈求，作意每位医生都是菩萨的化身。
心要放开，不要一直纠结在病上，要发勇猛心去皈依、发愿、修行。
（我身体生病但是看了很多医生一直看不好，甚至越看越严重影响工作生活，每次吃药老想着病，感觉心情老随着病情转，我该怎么办，该停药还是继续看 ）
12
因为内心深处没有信心，所以做不到；因为做不到，得不到受益，就更加没信心。
任何一个人都有缺点但也有优点，多看别人的优点，能令自己进步、朋友之间互相信任，也能更好地帮助对方改正缺点，就像教育孩子要在肯定的基础上再指出问题，道理是相通的。
反过来，别人有缺点或做错事就抓住不放，内心产生偏见和隔阂，即使是“事实”，但这种看法和态度对自他、对团队、对解决问题有什么意义呢？
观功念恩不是自欺欺人，是帮助我们建立起对人对事正面的思维模式，对治我们以烦恼为主导的思维模式。
13
“置身事外”，目光放远。
（师父弟子迷失了，我看不清脚下的路。不知如何走 ）
14
修行，不能急。
15
入道之初，善法欲为根本；
修至深入，法爱须忘。
修行有次第，初后不滥。
（那么执著于修行不也是执吗？执著于破执岂不自相矛盾和荒谬？？ ）
16
都有意义。善业不需要去比较，怀着本心，尽力去做就好。有因缘供养三宝就欢喜供养，有因缘布施贫苦就慈心布施。
（师父，我有件事不明白。财敬供养三宝和布施财物给穷苦人到底哪个意义更大？ ）
17
恳切忏悔、努力做到誓言内容，不要破罐破摔。
（师傅我为了约束自己不好的行为发了个誓，违背了就怎么怎么，但是我没做到，我一直担心真的应了誓言里的，心里很焦虑一直纠结这个问题，如果真的有惩罚到底是我说的惩罚还是别的惩罚，我该怎么办 ）
18
归根究底还是自己不够了解，信心不够，才会依赖于别人的言论。
（请教师父：学佛以来，信心有所增长；但每次看到一些精英人士（对他们的世间观点多有认同）断然否定佛教，诋毁僧团时，当下信心都会有所动摇，我该如何思维 ）
19
对事业的上进心，难道只能以名利为驱动力吗？
以佛法为发心、依佛法而造作，做事业就变成造善业。佛门中也有佛法事业，通过广大的佛法事业去利益众生。
（顶礼师父 请问佛法该如何与自己的事业结合起来呢 如果所从事行业算不上造福众生的善业 那我还该在这个行业勤勉上进吗 如果名利财富都是空 那我该如何在事业上求上进呢 感觉如果看透了世俗名利 便没了事业上的上进心 该如何平衡呢 求师父开示）
20
自己功夫不够时，很容易心随境转，被别人的语言激起内心的烦恼，还可能引得对方造更大的恶业，所以尽量远离为好。
但这不等于只管自己、高高挂起，而是要积极去传播正能量，最好的祛邪莫过于树正。
（师父，弟子愚钝，有一事不明白遂向师父请教。平时生活中或是网络上，常看到别人不信因果报应而造恶业，如常见的语言暴力，若出面劝阻也会引来口舌之争，真心希望世间人可以少些戾气多些包容，是应该好言好语相劝，还是管好自己就行了？）