那些旧文字---（十）

近期，在人民日报、央视新闻等重要媒体公众号中频繁看到关于韩国人传教的新闻报道，不论报道内容形式如何，其根本落脚点都是要人民群众保护好人身安全，同时更要注重提高精神领域的安全意识。这个事件看起来不仅如“火上房”那么迫在眉睫亟待解决，如果深究其日渐使人下乔入幽的势头也已经是到了千钧一发之际。

巴尔扎克说过：“在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。”那些当初也一定怀揣美好愿景的人们，是不是因为内心有无可化解的孤独，所以才一步一步走进那片危险的精神沼泽？

《中庸》里说:博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。如果那些走进沼泽的人们能够多阅读，多思量，多分辩，多明理，那么应该不会将自身陷入囫囵。比如接触佛教，去听经闻法，进而思考辨别，应该会有不同的选择。

接触佛教并走进她，就会想要亲近接触的师父，就会想要去皈依。这个皈依便是皈依了佛、法、僧，再不遵循任何外教指示。

特别是在皈依仪式当下，师父开示如何观想三个不同层次，让自己如理如法的接受皈依戒体，从此便有护法善神日夜随护。

有了皈依戒体，在日常生活中不自觉就会遵守佛陀的教诲，诸恶莫作众善奉行。虽然皈依戒体是看不见摸不到的，但却在时时刻刻提醒并保护着自己。试想自己时刻有保护的依靠，还会有什么畏惧的呢？

随着改革的深入推进，人们物质生活的日益满足，想要追求更好更高的生活品质，大部分人虽然看到宗教是帮助离开五彩斑斓物欲的办法，但是还要选择有方，学习有道。切莫匆匆毁了自己这一世难得的人身，断了这一世难得的慧命！

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