给你讲讲我的为己主义

为己，是为了更好地为人

这篇文其实只是一篇读后感，源自简故事昨日推出胡适先生的一篇经典作品《略谈人生观》。

为己即个人是也。我知道在现实世界里，没有几个人会去光明正大地谈着个人主义，能够说出人不为己，天诛地灭的人不知道是花了多大的勇气，大部分大家挂在嘴边的都是集体主义，在我看来，这是一个辩证统一的关系，个人主义离不开集体主义，社会的发展将我们的联系变得更加紧密，个人只有紧紧依靠集体，才能产生绵绵不绝的力量，也才能在这个社会上获得长久的生存与发展。当然，也有个体脱离集体，出来单飞的，但是，每一个成功个体的背后，必然有一个牢不可摧的集体，在众星捧月般的推动着他的前进和发展，独自发光的个体是很难打造的。显然我们也都承认，每个个体都是独立的，拥有独立的人生观和价值观，也正因为如此，才让集体变得更加完美，诚然，个人主义可以谈，而且很有必要谈。

你想拥有怎样的人生，关键是你拥有怎样的人生态度，这是胡适先生通过《略谈人生观》这篇文向我们传达的最直接的道理。简而言之一句话，态度决定人生。如胡适先生所言，很多人认为个人主义是洪水猛兽，很可怕，但若不先为己，又将如何为人？

这也是我曾经在《活着，只想做好一件事情》中所表达的观念，活着，只想做好一件事情，那就是让自己活的更好。你总不能指望在自己还填不饱肚子、穿不起体面衣服的时候去资助那些山区的儿童，让他们受到良好的教育，过上和我们一样幸福的生活吧？我想，你应该没有那么伟大。同理，如果我们自己都过不好自己的人生，凭什么有能力去给予别人经济物质上的帮助？正如一个领导者，他必然是在某些方面有过过人之处，或作出成绩的，不然他又将如何带领他的团队向前发展，为公司做出贡献呢？若不然想必他的下属就算表面服服帖帖，内心也必将会发出不同的声音，这就是为什么我们要为己的根本原因，为己并不是说我要有多有多自私，而是我要让自己变得有多有多好。当然，我是提倡量力而行的，人活着，一定要让自己活得舒心。

易卜生给他朋友的信中写到：“最期望于你的只有一句话，希望你能做到真正的、纯粹的为我主义，要你有时觉得天下事只有自己最重要，别人不足想，你要想有益于社会最好的办法，就是把你自己这块材料铸成器。”我表示十分地赞同，在我自甘堕落地概念里，我清清楚楚地明白，我就是一个普通人，一个平平凡凡的人，只要能够凭借自己的双手养活自己，能够让家里人放心，给他们带来快乐和希望，能够为周边的朋友排忧解难，在他们心里有不痛快的事情的时候，能够记起我，向我倾诉希望得到我的安慰和帮助···那么，我就觉得我的存在是一件很有意义的事情。

一个人在最初的时候，就应该为自己，在为自己有余的时候再去为别人，而且不可不为别人。人生是为追求幸福与快乐而存在的。在我这不足为外人道的人生里，常常秉持着一个理念，工作是为求生而存在，兴趣则是为了更好地生活，若有一天，越过了第一条界限，工作兴趣都是为了更好地生活，那么我将实现真正的自由——经济与灵魂同时实现独立，而为这一天的早日到来，在为己的道路上从未轻易止步。

生命、自由、与追求幸福，这是《美国独立宣言》中提到的三个东西，生命，我们都有，至少现在，在你看到这篇文的时候，是实实在在有的；自由，很多人梦寐以求的东西，在学校里，是我们塑造人格的最初阶段，我们受到学校、家庭、社会等各个方面的约束，衡量我们的标准大部分都只是一些冷冰冰的分数，毫无人情可言，我们是不自由的；出了学校，到了社会上，在我们真正施展抱负，实现理想的时候，却发现原来这个社会是这么地现实，根本不像学校里老师说的那样，好好读书就能有一份好的未来，这个时候衡量你是否优秀的标准便成为收入、职位、甚至是一些复杂的交际圈，而你，不得不游离于职场与家庭之间，各种角色来回变换，这个时候，我们变得完全不自由了，想要获得真正的自由，只有一个方法，那就是让自己变得更加优秀，变得更加独立。唯有经济和灵魂都独立了，你才能获得相对的，真正的自由，注意，在这个世界上，绝对的自由是不存在的。这个多半是靠为己实现的，除此，几乎没有人能从根本上对你施以援手。

追求幸福反而是一件最简单的事情。我的幸福点很低很低，有时候一个书签能让我乐半天，一个蛋糕一份惊喜能让我感动半天，一束玫瑰能让我欣赏半天，一个笑话能让我回味半天，一份赞赏能让我觉得自己今天的付出时值得的，是开心的事情，我觉得这就是幸福，简简单单地一个关心、一个问候、一顿饭···这就是幸福，一份无可替代的幸福。

所以，我亲爱的朋友们，在可以为己的年华里，不要轻易放弃为己的权利，保持为己主义的心态，让自己向着自己希望自己成为的那个方向发展，你将越来越优秀，优秀到无可替代，那个时候，你就可以完完全全地放开自己的拳脚，去施展你毕生的抱负，我相信，那个时候，你也会明白，有些东西，必须为己，唯有如此，才能为人，可以分享，可以借鉴，唯独不可复制。