第七课 依报法音庄严（4）

              《佛说阿弥陀经》通解
                妙果寺 达照法师 通解
            二O一六年十二月二十五日
            第七课：依报法音庄严（4）
     七菩提就是择法、精进、喜、轻安、念、定、行、舍，因为环境没有退步，所以七菩提也是让你一直在菩提道上不会退转。还有八圣道，就是正见、正思维、正语、正业、正命、正念、正精进、正定这八个，这八个也是从正见的智慧开始到最后正定的修学，就是没有离开五分法身，戒、定、慧、解脱、解脱知见，所以前面的五种鸟是代表了五分法身。
      如是等法，前面的五根、五力、七菩提、八圣道，都相通于大小乘的，大乘也有这个，小乘也有这个。通常所讲的是讲小乘解脱道，如是等法指的是大乘。所以我们看经书，大乘佛法讲“如是我闻”。特别是《法华经》中，佛告诉我们，“唯佛与佛乃能究竟诸法实相”。所谓诸法实相，如是相、如是性、乃至如是本末究竟等。那个如是，如就是如如不动的、真如不动的真如本体；是就是当下就是，证体之后你当下就是。极乐世界的所有的情景,它的本质都是如如不动，在如如不动的状态下，呈现出来的极乐依正的庄严，都是恰到好处，所以叫是。我们现在大家因为有贪着、有烦恼，所以对生活存在的状态，我们往往觉得没有恰到好处，觉得好像总缺一点多一点，天天在那里调节来调节去，总是不够满意。但是极乐世界的所有存在都是恰到好处，这叫如是。对于一个开悟的人，或者明白真如实性的人来说，我们的现实也是恰到好处的，但是那要明悟见性之后才能达到，我们凡夫达不到。所以我们凡夫还是到极乐世界，直接花开见佛能体验到如是等法，就是大小乘一切法都在里面了。
      其土众生，他的依报环境这个法你看，长期如此。所以在极乐世界国土的众生，闻是音已，听到这些声音以后皆悉念佛念法念僧。念佛念法念僧，也是念戒、定、慧、解脱、解脱知见，以三宝作为生命的真正的归宿。念佛就是觉性，在极乐世界的众生，他念阿弥陀佛，阿弥陀佛就是觉性，所以他明悟了自己的觉性；同时他念法，就是内心生起来的没有任何伤害的味道，对自他都不伤害；念僧是清净，与净土不停的相应。皈依三宝，大家把三宝作为我努力的方向，作为我的老师，这是我们刚皈依，刚学佛的目标已经定好了。但是诸位要知道，你真正达到皈依三宝的那个量，也就是说你真正做一个非常合格的皈依三宝的人，谁能做到？成佛才能做到。因为皈依佛就是皈依觉性，皈依法就是正，皈依僧就是清净，觉、正、净这三个圆满具足只有佛。
      所以我们大家是有那个方向，是皈依三宝了，然后我们不停地努力，从现在直到成佛，都是在皈依三宝的这条路上走，这个方向明确了是在这里。所以净土法门你看，到极乐世界以后他都能够皆悉，全部都能够，皆就是全部，悉也是能够，全部能够念佛念法念僧，其他的杂念就不会再有了，这是证明法的利益，它的依报庄严，就这样法的利益。（待续）