王隐君墓碑初考

王隐君墓碑初考

据今日（2015年12月22日）消息，在雅安发现了宋代“王隐君”的墓碑。又云“发现药锄”一把，其人为“郎中”。以药锄推断主人为郎中（医生），虽然直观，未免以偏概全。现用同时代另外一个人给王隐君写的挽诗可做一点点推断，姑且附庸风雅，谓之“考证”

宋朝有个叫李流谦的，生卒年不祥，约宋高宗绍兴中前后在世（公元一一四七午前后，本文推断其至少活到了1162-1169年）。字无变，汉州德阳人。以文学知名。荫补将仕郎，授成都府灵泉县尉。秩满，调雅州教授。虞允文宣抚全蜀，置之幂下，多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎，通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷，《国史经籍志》传于世。

从李流谦的生活轨迹，与墓碑上的“庆元元年”、“雅州名山县长乐乡”颇有重合。

庆元元年，是公元1195年，墓碑是庆元元年王隐君的儿子所立（墓碑中有“先考”字样，为称去世了的父亲的专用语）。则王隐君应该生活在1150年前后。

查李流谦人生轨迹，虞允文宣抚全蜀为公元1162年，此时李流谦尚在。李流谦认识王隐君应该在其调“雅州教授”之时，当然，也可能是他担任灵泉县尉时，甚至可能在其“以文学知名”时，因为其当“灵泉县尉”是“荫补”的，如果王隐君此前就很知名，以德阳到雅安的距离，两个人认识也很有可能。

这两个人联系到一起，是因为李流谦写了一首挽诗《挽王隐君》，现在来读一下，了解一下这位“郎中”的生前风采。括号为本人标注。

仁田义锄德其种，晚岁坐看苗幪幪。（这一句说明王隐君生前种地为生）

先生一去不可识，但喜郎君实麟凤。（所谓凤毛麟角，说明王隐君这样的人世间少有，人所罕见）

一线微言惊道丧，九鼎斯文赖君重。（说明王隐君是读书人，有文化的人，耕读为生）

圣门涛澜无畔岸，我尝操舟怯奔涌。

中流夺魄不敢进，乱流而济渠甚勇。

射鼷强弩勿妄发，弹誉明珠戒轻用。

峨冠进之白玉堂，天高会借长风送。（似乎是说李流谦自身的际遇）

细寻耒耨竟谁力，銍艾犹传挂丘垅。（耒耨，农具，锄与犁，铚艾，农获，收割之物，说明王隐君种地）

朝来示我幽宫刻，再拜整冠辄成诵。（幽宫刻似乎是某种雕刻而成的秘传文学，能让李流谦拜服，说明这些内容让其受益匪浅）

乃知先生一世士，学如荀扬文屈宋。（荀扬与庄老等并称“五子”，指荀子和扬雄。王隐君的学问和文采在李流谦心中是宋朝第一）

四边海宴中国尊，已叹铜驼没荒茸。（四边海宴应该说是天下太平，但“宴”这个字不对，应该是“晏”，风平浪静，在天下太平的时候就能够指出“铜驼没荒茸”，说明王隐君具有远见卓识，能预测事情的发展。铜驼是汉朝皇帝在帝都洛阳宫门立的雕像，西晋将领索靖“有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰『会见汝在荆棘中耳！』”《晋书·索靖传》，这里应该是用的这个典故）

转头饮马长城下，共指先几世争竦。

竟不一官止韦布，大泽深丘老梁栋。（韦布指平民百姓的衣服，代指王隐君是平民。）

岷江滥觞固未快，末流与海争澒洞。（指王隐君这么有才的人隐居岷江流域，太可惜了）

我闻天穷不再世，卜以郎君言必中。

九京幽幽复何憾，一杯径往浇余痛。

薤歌呜咽不成声，但觉风乾云亦冻。

由此，可以推断王隐君应该是一介平民，耕读为生，远见卓识，埋没荒草。