西藏，是佛教圣地。佛心向善。倡导不杀生。
你能想象微小如蚊子，也在藏族人们心中是一大生命吗？虽说一到夏季，西藏便是避暑圣地。来之前就有朋友跟我说，西藏虫子很少，太干太燥太冷，活不下去。当时挺高兴的，最怕什么蛇，蚂蝗之类的软体动物，还有夏季蚊子，飞蛾什么的。后来发现，蚊子这一物种，生命力实在是过于顽强。
藏民们的房屋结构大抵都似北京四合院，有着独门独院，最多两层。有时会腾出房屋进行出租。门旁会插着五色的经幡，门上会放着堆积的一排木柴，大概意寓“进财”吧。有时院子里会种植一些植被，夏季植被过于茂盛的话，就易招来蚊子。特别是一二楼。
一天，有个顾客进店来，吓了我一跳。整张脸都肿起来了，没有一处好的。询问之下，愿是拜蚊子所赐。欲买花露水，让蚊子远离他。西藏的蚊子的确很毒，它不似一般蚊子，咬过的地方，涂点东西，自然就消了。一旦被咬，就会肿起一个大点点。经久才消。
为什么他会被蚊子咬得如此之惨呢？藏族人们，在蚊子咬他的时候，都不会似格林童话里的小裁缝“一掌拍死七个”。他们只是赶走它。更不会用电蚊拍，最多用用电热蚊香片。不过，蚊子再毒，相比较，在这里，还是算少量。
有时候觉得他们的行为，真是不可思议，但又感觉到满满的淳朴与善良。
每年藏历4月15号，是藏族人民的放生节。人们会在四月前后不吃肉，不杀生，专心转经朝佛，大概有四十多天。相传这一天是释迦牟尼诞生、成佛、圆寂的日子。
我有个藏族朋友卓玛，在这一天，早早请了假，到市场去，买了两头羊，花了五千，然后放生了。而且每年，她都会这么做。她说，她们家里其他人，也都这么做。
西藏人民对于过节，都是比较隆重。对拜佛特别注重。就比如说供品，均是一概不吃的。直放到水果水分流失到差不多时，便撤掉，重新置换。但在我们家乡清明节上坟后的供品，都是要吃的，意寓着对身体更好，逝者对于我们的保护。一方水土一方习俗。
我很好奇，这羊放生，放哪里？她说，有人会把他们送到指定的放生公园。早些年，国家单位的藏族公务员们，每到这一天，都会领到一俩头羊，专门进行放生。
对于买放生的牲畜来进行放生，是不能讨价还价的。卓玛说，因为大家都知道，这是用于放生的，所以不会故意抬高价格。真是满满的感动。
为什么不买牦牛，买羊放生呢？因为牦牛太贵，一头都要一万多。普通家庭支付起来，还是有点困难。
放生节前后不吃肉，其实是相当磨人的。不仅不吃肉，带油的东西，也很少吃。虽也有终年不吃肉的藏民，但那已养成一种习惯，不存在。
蔬菜，水果，肉类，都是组成一个健康身体的来源。不吃肉，在别的地方，也许挺易实行，但在西藏，喝的是雪水，不吃肉便会经常感觉，用我们的土话说，就是特别“淖”。就是总是感觉很饿，营养跟不上。我有个朋友德拉，在放生节期间，为此还生了一场病。
潜心向佛，藏族人们无时无刻不运用到生活之中。
有一次，我跟一个藏族朋友说，睡眠不好。似乎在这里远没有在家里睡得香。在这里的许多朋友，都有同感。也许是因为缺氧，又或者什么。
然后她马上就跟我说，那就去色拉寺拜拜佛，上上香，然后请那里的喇嘛师傅，从佛祖的油灯下，取一点油啧，点在鼻尖，就好了。
我突然才恍悟，原来街上，公交车上，那么多小孩子，年轻人，为什么鼻尖都有那么一笔黑……
为什么小孩子偏多呢？因为小孩子最易被梦魇，晚上易经常啼哭，大人们经常会带他们去进行这种仪式，去去病，驱驱魔，意愿健康成长。
向佛的藏族人们，每天早上的第一件事，便是念佛经。
卓玛告诉我，她们念佛经，从很小时候，由长辈们教的，然后一代一代，传下来，基本上每个人都会背。
有时，早上乘坐公交车，你便会发现，一片佛经声。有的老阿佳，还会一边转经筒，一边虔诚的念经。有的还会把手机录音打开，跟着一起念。这已经是她们的一节早课了。
在西藏这边，由于不杀生，你会发现很多流浪狗。有一次，我坐公交车，早上人都挺多。上车后，发现一只狗狗，挨着我们站着，在车上，有时都站不稳。毛发非常亮，整个特别可爱。我当时以为是谁家的狗狗。在这里，似乎也没有明言规定，不准带宠物上车。记得有次有个藏族大爷，还牵着一只羊上来。
过了好几个站，车上的人，渐渐少多了。我看着小狗，到站随人流下车，然后跟随人流上车，来回几次，仍乐此不疲，对每个人都摇摇尾巴，显示喜悦。才知原来是条流浪狗。
有点空闲时间，藏族人民大多都要去转经，拜佛的。有信仰，让我们越来越美好。土生土长的西藏人，是舍不得离开的。而作为我们外来者，来了，就舍不得离开。
西藏，离天堂最近的地方。每一处都散发着阳光的温暖，也暖进了每个人的心里……