经济思想史札记三——德国历史学派

历史学派的主要信条：

1、经济学的演进方法。历史学派将动态的、演进的观点运用于对社会的研究，它关注的核心是累计发展和增长。有时候与达尔文在生物学上的进化论有相似之处：社会有机体产生、发展、成长，最后衰落和消亡，社会总是这样不断地发展变化。

2、强调政府的积极作用。历史学派是民族主义的，而古典学派是个人主义和世界主义的。如果社会有机体是研究的中心，如果它是动态运动的驱动力量，那么社会或者国家，而不是个人，将占据这个时期的中心地位。

3、归纳/历史方法。历史学派的经济学家强调要将经济看做整体的一部分从历史角度来研究的重要性。

4、提倡保守的改革。历史学派的经济学家认为，政治经济学不能仅仅分析产生经济行为的动机，而且必须衡量和比较这些行为及其成果的道德价值。

历史学派强调国家对经济的作用，因为在当时的德国，正是国家铸造了德国强大的工业化实力；历史学派还强调实证研究，实际上今天的经济学研究一般结合了抽象推理与实证检验两种方法。而且就像历史学派主张的那样，大多数实证检验都采用历史数据，而不是直接得自经验的数据。但是与历史学派不同的是，今天经济学家利用的实证数据一般是最近可得的数据，因为经济变迁的速度惊人，相对遥远的经验的价值相对有限。

历史学派的代表人物——马克思·韦伯

马克思·韦伯发起了一场关于新教主义与资本主义兴起关系的激烈论战，这场论战持续了多年。他反对马克思关于宗教学说只是特定物质条件的意识形态反映的观点。韦伯认为思想至少是具有影响社会变革的力量的独立实体。对他来说似乎资本主义是新教改革的结果而不是原因。

韦伯的观点招致了许多批评，宗教可以影响人们对社会的见解，但是经济和社会变革也会对宗教产生强有力的影响。而且很多历史事实似乎也与韦伯的观点有所抵触

首先，与韦伯的示例相反，路德的新教思想围绕着封建的光环；例如，路德反对高利贷，而与之相反，天主教对新兴的商业企业界来说却是适宜的。

其次，反对罗马的暴动，尤其是在那些商业企业利益的人中间进行的暴动，最为明显、有力的一个动机就是期望以此来掠夺富有的教会机构的财富。

再次，对封建君主有不满情绪的农民也卷入了新教运动。

最后，在许多国家不断兴起的民族主义精神与以罗马为中心的天主教的国际主义存在着冲突。