为政第三章

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

这是孔子十分著名的一句话，分析起来也十分有意思。孔子一直强调“克己复礼”，说明孔子认为人的欲望需要克制的，如此才能建设和谐社会。如何克制，便是个难题了。孔子说以政刑来教训导百姓，百姓会尽量避免犯罪，却没有（对犯罪的）羞耻之心；以德礼来引导百姓，百姓有羞耻心并且会归顺。当然，按照孔子的学说，他当然是希望当权者用后者来为政。

若将政刑看作法律，德礼看作教育，这就十分有意思了。为了遏止犯罪行为的发生，大多数人认为法律越严越好，这样才不会有人担着极大的风险去犯罪。但是，真是这样吗？对于大多数人而言，在他理性思考的时候会尽量避免犯罪，但是大多数罪犯在犯罪时难道会理性思考吗？主要的，还是羞耻心修炼不够。看来，真如孔子所说，“民免而无耻”了。如今，现代化的国家都采用的是“轻刑罚，重教化”的方式来管理国家，不得不说是个伟大的进步，想必若孔老夫子穿越到如今也会很高兴。

另一点，想谈谈此句中流露出的孔子关于人性善恶的观点。有人认为，孔子是性善论者，不然怎么会被孟子继承。我反而认为，从此句中反应更多的是人性的可塑。倚刑则无耻，倚德则有耻。我想孔子应该认为坏境才是人性的塑造的决定性因素。