《茶仙传》第三卷：黃茶 太和仙子～兰芷仙子的君山银针（37）

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文|指月轩主

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上一章 闲话收徒

        不一会儿，三位弟子各自端了茶出来，将茶盏一一放在三个人面前，恭敬的对春茵说道：“请师叔品鉴指点。”

        却看兰芝仙子的君山银针茶，轻雾笼罩的茶汤微微泛黄，仿佛是青绿山水中，一抹秋阳映照的碧波，清雅的茶香，在碧波中荡漾。

        三人品茶之际，兰芷仙子拿出一只黄玉笛，轻轻吹起来。

        大殿正中上空，出现一个大湖的影像，湖中有绿色的小岛，状若碧螺，翠竹茶树丛生，亭台楼阁散缀，云水雾气缭绕，虽是人间却似仙境。

      忽有两位宫装女子，相对悲戚，泪洒翠竹，湖天也为之变色，顿时淫雨霏霏;  又见一深衣衣文人，在临湖的高阁中，挥笔在白璧上书写，执笔于地，高声吟诵：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

        笛声又忽的高扬，又见丽日高空，有古琴音韵与笛声相合，正是琴曲《碣石调·幽兰》。

      当年孔子见兰生幽谷，与众草为伴而不掩其芳，后人劝诫君子持心如兰，居山野不改其质，多用此典故。后代有茶诗云：“喜随众草长，得与幽人识”，暗喻茶之清高如兰，兰芷仙子自是极为钟爱此琴曲。

        君山又是舜帝的女英、娥皇二妃的埋骨之地，至今还有二妃的享庙和坟茔。她们又称湘君、湘夫人，君山由此得名，那泪迹斑驳的竹子，就是闻名遐迩的湘妃竹。

      而那千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”出自北宋名臣范仲淹，为自己的好兄弟藤子京励志之名篇《岳阳楼记》。

      春茵说道：“兰芷仙子的玉笛追魂术，已经可以映像于虚空，可喜可贺。”

        兰芷仙子拜谢，问：“小师叔，今年的君山银针比去年的如何？“

    “滋味更清雅而香气越发飘渺了。”春茵说道。

      兰芷仙人高兴地说：“多谢师叔的点评。当前世人爱香，佛寺道观香如烈焰，大户高门奇香竞放，世间人心日炽。我今年做君山银针，把茶香做的更加散淡细密，希望品茶之人可收摄心神。”

        胤珏问到：“师姐，为什么茶香散淡细密可以收摄心神？

      ”细密的茶香，非静心存神不能嗅闻，世人心乱如麻，由一缕茶香牵引，可暂收心神。香浓可乱志，众口能铄金，散淡细密的香气才能让人回味。”

      众人听了皆点头。

      胤珏悄悄问道：“师父刚说的玉笛追魂术是什么？我看兰芷仙子的玉笛与我的相似。”

      春茵说道：“玉笛追魂术，就是追魂功，《清平乐》是第一步，主春气，还有三步，兰芷仙子刚才那一曲《菩萨蛮》，是第二步，到此茶汤中所蕴藏的风土精华，人文故事皆能显现。”

　　神农一门皆通音律，因农时即是天时，而音律本是历律，虽然所习的乐器各不相同。 谷科宗主谷长生擅琴，弟子也多习琴，果科宗主陆霜君擅萧，果科门人多习萧，茶科，神农氏传六只玉笛和玉笛追魂术，功夫到家之人，非但可以显现茶叶产地风貌人文故事，而且可以调动四方神兽之力，改变物貌，穿越古今，大成者可以不用乐器，由心而然。

        茶科的弟子若持祖师的玉笛，那掌门人的追魂功必已大成。清绝仙子已将白玉笛交给胤珏，自然是大成境界，太和仙子也是如此。

        兰芷仙子已经修习到第二步《菩萨蛮》，清绝仙子和太和仙子都知道，兰芷仙子的第三步《浪淘沙》没有修成，原因是茶仙玉笛追魂功要依时而修，一年之内分四步四季，需要一气呵成，此时已是春季，而她吹的却是第二步。

　　兰芷仙子见胤珏问茶仙追魂术，脸上微微一红，对春茵说道： “弟子愚钝，《浪淘沙》未曾参透。”

        太和仙子道：“此番小师叔来，你若虚心求教，必有所得。”刘云婷知道春茵的《浪淘沙》是六位仙尊中修习最好的，有天然之秋气，然兰芷仙子于秋气有天然的畏惧，此番若能得她指点，或许就有可能通达。

　　春茵点头，当年兰芷仙子也是喝过三片银针茶的首魁弟子。

　　兰芷仙子归座，只听甘露童子说道：“也请师叔品鉴我的蒙顶黄芽。”

      甘露童子本尊是一只八万岁的仙鹤，虽然相貌只是一个十几岁的道童，然而浑身上下透着仙气，显得格外灵透。在玄宝宝和小钥儿这样的神兽级的看来，甘露童子就是个丫丫童孩，但在太和门下的弟子看来，他已经是个很有资历的仙人了。　

  　 只见他手指微动，一只精巧玲珑的白玉茶盘缓缓飞向三人，茶盘中有三只白玉石鼓杯，分别雕刻了福禄寿三仙，茶盘停在春茵面前，忽又出现一只白玉壶，慢慢倾倒出茶来，福星杯八分满，轻飘飘飞到春茵面前，春茵取了杯子，禄星杯飞向胤珏，寿星杯飞向玄宝宝，甘露童子潇洒的收住手势，双手抱拳，对春茵说道：“请师叔品鉴！”

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