吵架越成功，说理越失败——推荐阅读

徐贲《明亮的说理》。

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毕飞宇接受《南方周末》采访时说：

我很担忧。什么是二元论？我对了，那你一定错，这个糟糕的逻辑方式影响了很多人。说到底，还是二元论这个罪魁祸首，它伤害了我们民族的精神，尤其是思维模式。真理在握最大的坏处就是精神上的封闭，你不再开放，不再探求。这个太坏了。我对了，你错了，结束了。不是一个人的问题，成了一个时代的特征。

在我看来，是一些公众号给人一种人生导师的感觉，总是用：女人与男人、孩子、情感、金钱、投资等名词编织一两个故事，调动起来某一种情绪，就形成了一张一张的网，让很多人在别人的故事里流自己的眼泪、发泄着自己的不满，一个或两个特例仿佛就代表了唯一正确的真理，迷惑了很多判断能力不够的人，不仅仅点赞打赏更就此相信，这就是指导人生行动的“思想”！

当前的网红写手，对姑娘们来说，咪蒙承担着日常阅读的主体，指导着你如何做女人、如何做老婆、如何做媳妇……俨然已经有拜咪蒙教了；对于金融经济领域来说，“黄生看金融”、“黄生看经济”让你几乎日日惊悚，前天是“兵临城下……”、昨天是“又一个国家的奔溃”，今天是“日本输惨了”，看得你心惊肉跳，为自己口袋里薄薄的几叠钱着急。吴晓波频道，则几乎成为中产阶层的经济指南；占豪则为我们分析国情、国际外交、军事战略，呼喊着中国的崛起、中国人的骄傲……他们解决了我们的迷茫吗？恐怕没有！因为我们自己并没有真正做到“博学之、审问之、明辨之”，怎么可能笃行之？

现如今，无论是日常生活，还是网络社群，戾气、蛮不讲理、逻辑混乱、缺乏理性的、情绪宣泄性的语言已经成为普遍痼疾（不妨看看一些微博跟帖），我们身在其中深受其害的同时，也在伤害着他人，如果我们不够清醒的话。

01

说理本身离不开社会和政治的整体说理环境，如公民素质和教养、说理群体共同认可的价值、以及民主环境。一般我们常见的几种说理逻辑谬误，举例如下。

逻辑谬误，典型的有五种，用鲁迅先生的杂文《论辩的魂灵》来加以说明。（不到之处请指正）

——过度简单化

“洋奴会说洋话。你主张读洋书，就是洋奴，人格破产了！受人格破产的洋奴崇拜的洋书，其价值从可知矣！但我读洋文是学校的课程，是政府的功令，反对者，即反对政府也。无父无君之无政府党，人人得而诛之。”

——浮泛空论

“你说中国不好。你是外国人么？为什么不到外国去？可惜外国人看你不起……。”

——循环论证

“你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的话还有什么价值？倘你没有生疮，是说诳也。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了！”

——虚假两分法

“自由结婚未免太过激了。其实，我也并非老顽固，中国提倡女学的还是我第一个。但他们却太趋极端了，太趋极端，即有亡国之祸，所以气得我偏要说‘男女授受不亲’。况且，凡事不可过激；过激派都主张共妻主义的。乙赞成自由结婚，不就是主张共妻主义么？他既然主张共妻主义，就应该先将他的妻拿出来给我们‘共’！”

——无凭据推理

“丙讲革命是为的要图利：不为图利，为什么要讲革命？我亲眼看见他三千七百九十一箱半的现金抬进门。你说不然，反对我么？那么，你就是他的同党。呜呼，党同伐异之风，于今为烈，提倡欧化者不得辞其咎矣！”

要警惕宣传，因为宣传就是“一种利用一般人逻辑思考弱点和缺陷的误导话语”。

比如，有句鸡汤说“今天一个普通人所拥有的东西，500年前的皇帝会用半壁江山来换”，就是典型的在故意混淆绝对值和相对值的概念。

很多普通人相信的“读书无用论”利用的还是人们的逻辑盲点。

朋友圈里好多人都转过一篇文章《为什么坏学生最后都当了老板》，跟前几年流行的“好学生都是给差学生打工的”是同一个调调，尽管我们都已审美疲劳了，但依然阻挡不了它们的继续流传。

02

明亮的说理，是什么？

说理是一种公民素养，说理是一种能够维护民主生活秩序的伦理价值。明亮的说理是一种习惯。说理包括了逻辑、语言（文字）和思想三部分结合在一起。逻辑离不开清晰、理性的思维，语言（文字）要求文通字顺和可靠谦和，其中包含了与他人平等、尊重、不羞辱人、不欺骗人、不歧视人等价值观，在思想上倾向于人的自由、平等、尊严，反对压制不同意见——我不同意你，但誓死捍卫你说话的权利！

非理性话语不仅仅是个人的弊病，也对整个社会有着无穷的危害，吵架越成功，其实说理越失败。

03

我们学校要有意识培养学生从小说理的教养，做有教养的说理人和有教养的听众。

学校生活和日常生活中，需要有一种意识，即学会说理，是一个基本的要求和训练项目。这也是人文教育（小到语文教育）课程上应该设置的内容——如何细读文本，如何就文本提出与事实、阐述和评价有关的三种不同问题，如何倾听别人，如何对别人的看法和理由提问，并言之有据地提出自己的看法？这并不是一种学术或者学问，而是一种实践能力和公民的素质与行为习惯。好的说理，有助力于提升人际交往和社会公共空间的理性、尊重的风尚，还有传导普遍的道德文化。

读100本书不如反复阅读1本书50遍。目前，《明亮的说理》至少会是我床头的必备。