大理崇圣寺三塔游记

      崇圣寺东临洱海，西靠苍山龙椅，位于云南省大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨，实属风水宝地。史载大理国（937年－1094年，1096年－1253年，白语：Dablit guaif）是中国历史上在西南一带建立的多民族政权，全国尊崇佛教，历代国君多于暮年禅位为僧。大理国于公元937年由段思平建国，至公元1253年为蒙古国所灭，从历史朝代言历唐宋元三朝。国灭后原大理国君段兴智被任命为大理世袭总管。元世祖至元七年（1270年），元朝在大理原境置云南行省，加强了中国对西南边陲的统治。在金庸武侠小说《天龙八部》中称为“天龙寺”。崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世，但崇圣寺与另外的四大重器均毁于历代的战火及自然灾害。现在的崇圣寺是2003年8月8日重建，并于2005年4月22日竣工。其所属的崇圣寺三塔文化旅游区为国家AAAAA级旅游景区。

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      刚进得大门，就看到巍峨耸立的崇圣寺三塔，心里感到十分震撼。买了门票电瓶车直达崇圣寺。崇圣寺是当之无愧的皇家寺院，其气派与格局自然别有一番风味。

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    崇圣寺始建于南诏时期，具体建造情况说法不一。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音，当时，大理地区对观音崇拜极为胜行。大理国二十二代皇帝中，曾有九位到崇圣寺出家为僧。公元1056年，缅甸国王曾两次来崇圣寺迎佛牙，大理皇帝段思廉在寺中以玉佛相赠。史上崇圣寺在清咸丰年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。20世纪80年代以来连续进行了崇圣寺的恢复重复。1997年重修钟楼，重铸了“建极大钟”。以后又修建了“聚影池”、重建了“雨铜观音殿”等。为了改变有塔无寺的状况，大理文化局于2004年斥资重建了崇圣寺，重建工程以保护三塔为核心，在保持已建成的钟楼、雨铜观音殿、前导区环境格局的基础上，建筑群落按主次三轴线、八台九进十一层布局，主要建筑有金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、望海楼、罗汉堂、祖师殿、千佛廊等；各殿堂佛像以《张胜温画卷》（又称《大理国梵像卷》）及明代梨广修所塑的筇竹寺“五百罗汉像”和三塔中发现的文物为蓝本，按大理多元文化、佛教禅宗密宗兼容并蓄的特色布局浇铸，617尊（件）佛像、法器，均用青铜浇铸而成，其中599尊（件）贴金彩绘。整个仿古建筑群落占地600亩，建筑面积20080平方米，属于汉传佛教寺院。2005年4月22日，崇圣寺重建工程全部竣工。

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    进入大殿，不同于其他寺院供奉弥勒佛，崇圣寺印入眼帘的是一尊黑色的天神，据传为大理守护神。为拯救大理百姓不惜触犯天条而牺牲自己，大理人民感念因而供奉其神像永世不忘。虔诚地朝拜，耳边导游解说佛教的意理，佛教以慈悲喜舍为怀。对家人，对众生，应该包容一切，言语温和，夫妻之间，父母与子女之间，都不可意气用事，更加要讲究仁慈互敬。佛教讲实修，讲因果。众生畏果，菩萨畏因。因上努力，果上增缘，不可本末倒置。欲要求财，先行布施。命由己造，相由心生。

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      极目远眺，满天祥云。只见大雄宝殿上方突现五彩斑斓的琉璃云，蔚为壮观，仿佛千佛显圣。崇圣寺弥勒殿上空，出现了一朵洁白的莲花，久久不散，令人叹为观止，种种瑞象，始信佛法不虚也。

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        从崇圣寺乘车出来到了三塔，一睹其芳容。大塔顶供奉佛舍利，佛祖保佑历经沧桑而不倒。明正德九年（公元1514年）五月六日，大理发生强烈地震，崇圣寺遭受严重破坏，“塔裂三尺许”， 史藉载“城郭人庐尽纪，中塔（大塔）折裂如破竹，旬日复合，突然无莹”。就是说明朝时云南大地震使大塔开裂，像破竹子一样裂开，但过了一个礼拜左右又复合如初，丝毫无损，真乃神奇也。

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    沉浸在三塔和佛舍利的神妙之间，一时不知今夕何夕。灵山楞严一会犹自未散，几世曾经来得佛陀跟前。天色渐晚，出得山门，几朵花儿鲜艳。天空中更似出现观音菩萨般的祥云，让我们久久不能忘怀。须知万法唯心，有感即通，千江有水千江月。菩萨的慈悲，尽虚空遍法界，无机不被。

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