一
现在有一种精神疾病的名词叫抑郁症。
但它似乎已经脱离了污名化类的精神疾病，甚至成了名人们努力和辛苦之后的桂冠。在很多舆论的宣传中抑郁症那可是文明产物，似乎一个人不宣称自己有抑郁症就不配做现代人做现代文明人。呵呵！ 这又是物极必反的结果。
在抑郁症的人群中其实更多的是那些没有被发现的“沉默的大多数”，现在多过去更多。抑郁症面前其实人人平等，更多的抑郁症者是那些不被看见的人。
在过去兵荒马乱饥寒交迫之时，人的心理自然会比现在差太多：主动死亡和被动死亡，迫害和被迫害，掠夺和被掠夺不断在上演。人的心理问题根本无法和现在的和平环境相提并论，那时候没有人会关心到人的心里面去。
过去的精神病人被排斥被鄙视以至于一旦生病就要去掩饰，这只会使病情更加恶化加剧精神的分裂。以至于像过去那样，乡村和城市里到处有“疯子”样的病人到处在流浪。
他们一般出现失常的症状就会被直接贴上疯子的符号，然后被周围人所排斥和欺凌，以至于他们的症状只会越来越严重。
他们会被自己的亲人关进亲人自设的牢法，或把人用锁链锁住，如此野蛮行径仍然在我们的偏远地区上演。
在村庄里或城市里的某个角落，他们被大人们七嘴八舌的议论着排斥着，或者说用着迷信的说法：鬼上身。
孩子们甚至一哄而上地攻击着他们。谁说孩子们就单纯善良？那不是跟着大人们有样学样甚至更恶毒？
他们生前被人虐成“疯子”死后仍被人叫“死疯子”。
二
过去有句话是说：“城市多抑郁乡村多疯子“，可见城乡二元体制是把人如何分类的，城市里的人是人，农村人就不是了。
在西方就是：“”贵族多抑郁贫民出疯子“。因为在西方很长一段时间里，贵族的心理疾病更容易得到救治而且方法也多种多样也更人性化。很多的人甚至能超常发挥自己的聪明才智，侧如西方的诸位大咖们。
当然若是贵族女性就没有那么幸运了，她们被直接关进疯人院或就是自家所设的牢房。在西方宗教盛行的年代，很多底层的男人和女性抑郁症患者大多被大火活活烧死。
《简爱》是生于1816年的著名英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，据说是成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。但其实里面的落后思想还是扑面而来：女主最后嫁了又老又聋的东家就属于自由奋斗的典型？
里面让我最不舒服的情节是老男人的前妻疯了被关于庄园的地下室里。我首先想到的是：这个女人怎会疯掉？疯掉的结果就只是被关地牢？这个老男人对女人是多么的残酷？如此野蛮行径正常人不会被逼致疯狂？
一个过去的英国贵族所做的无非和我现在新闻里所看到的我国偏远地方所做的事情一模一样。所以，我根本就是讨厌这本当时风靡全中国的名著，英国人估计早就不买帐了。
在英国患有抑郁症却又能最早发挥自己天赋的女子是生于1882年的意识流文学代表人物，被誉为二十世纪现代主义与女性主义的先锋英国女作家伍尔夫。
在伍尔夫成长的年代里，心理学也开始了萌芽。生于1856年的奥地利著名的弗洛伊德开启了精神分析学，从而人们开始了对个体内心的普世的关怀。
作为一名英国贵族女性，伍尔夫在成长期接受到了一定的受教育权利也受到了很多的来自于男性亲人的伤害。这造成了她很多的精神问题，但这也成了她创作的源泉。
因为所受的教育她能够很好地表达自己内心的喜怒哀乐，又由于她后来遇到了关怀她的群体，尤其是受到了有着进步思想的一群贵族男性们的呵护，她的作品才得以问世才得以传世。
这样，作为个体的人尤其是女人的所思所想能够被看见，这样才会有被理解能被后世作为批判或警戒的作用，这样的社会才能有进步的可能，而且也揭示了很多的个人的心理问题的根源其实质就是社会问题。
三
现在之所以如此重视精神问题，是社会进步之时人性更被尊重的结果，按过去人们的惯性思维那是现代人吃饱了撑的才会去关怀人的心理状况。
心理学在西方也才一百多年，在中国现在也刚刚处在起步阶段。然后大家现在一谈心理都皆抑郁了。
那些说抑郁症是文明产物的可以休矣！那些说抑郁症现在越来越多的也可以休矣！
真相是，越来越多的抑郁病人被看现，从而可以逐渐地被重视从而个体的生命被尊重。
时代在进步，更多的患有抑郁症的名人们能够把自己真实的一面或主动或被动地展示出来，因为人类越发的对心灵的重视，也因为媒体技术的进步。所以，精神疾病越发为人们所宽容，解决的途径也越发的宽广。
我希望，当人们在谈论抑郁症时，能够更加的关照那些没有被看见的那一群，而不是把焦点聚集在那些个名人身上。
即便现在，那些治疗所谓青少年网瘾的学校其实质就是自设的牢房但却还在大行其道。
当然我们也不要去泛化抑郁症这个名词，让这个词成了矫情的代名词，这样离关怀只会越来越远。
过去有谁去关心一个“疯子”的自杀和死亡呢？即便现在有些人最终的途径仍然是死亡，可是谁的终点不是死亡呢？
如果有些人就是想中途退场，但也仍然希望能让死者保有其死后的尊严。