读完第二回《贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府》有几天了。区区数页却难吃透，囫囵吞枣般咽下，搁肚里头实难消化。想必年少时定是捡着喜欢的章回随心而读，深奥难懂的部分被跳过。有如现在家中儿子读书的模样，为完成老师布置的任务，每每匆匆将书本从首页翻到末页了事。如此，到谈体会，写感受时就颇为犯愁了。这读后感该如何起笔是好呢？还是借这机会老老实实地再咀嚼一遍来得好。
（一）贾雨村的小心机
贾雨村新官上任当日，于轿内的他看见甄家丫头娇杏在街头买线。当晚即借着见甄爷的名义，差人传唤封肃问话，吓得封肃家人惊慌了一夜。直至二更，封肃回来才知道那知府太爷原是女婿甄士隐旧交。太爷为感谢当日赠送白银之恩，特来酬谢，并答应要为其寻访丢失的女儿英莲。一一过问妥当后，又在第二天送来银子和锦缎答谢甄家娘子。同时寄一封密书与封肃，转托他问甄家娘子要娇杏作二房。
如此，封肃自是喜得屁滚尿流，巴不得去奉承，乘夜只用一乘小轿就把娇杏送了进去。雨村欢喜万分，于是封百金赠封肃，外谢甄家娘子许多物事。并令其好生照顾自己，以待寻访女儿下落。且不说这娇杏只因一着错，便为人上人。命运的厚待，这还真不是谁能预测的。
雨村如此周密细致、滴水不漏的做事方式，也许是因为当时社会的伦理纲常所致。如今，为人处事如他般谨慎者，在老一辈身上仍能看到。年少时的我着实看不懂，不然在涉世之初行事之先亦能依样画瓢般仔细考虑，不至鲁莽行事得罪于人。
而这雨村因初入官场，亦不懂官场之玄机，虽有才干，但未免贪财严苛，又恃才侮上，得罪不少人。任官不到两年，被上司在皇帝面前参了一本，说他“生性狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪等。”被革职的雨村，虽内心惭恨，却仍嘻笑自若，交代公事，将家小安排妥当后。自己却担风袖月，游览天下胜迹去了。
雨村表面上是游山玩水，实则是打探可能让自己东山再起的关系。他游至江苏苏州，了解到巡盐御史林如海需聘请家教，于是托人谋了进去。这林如海是前科探花，蒙皇帝盛恩其袓上世袭四代列侯。因而即是钟鼎之家，又是书香之族，难得的富贵恭谦之人，且林如海的嫡妻贾敏正是荣国府贾政的妹妹。雨村这眼力着实厉害，后来如愿以偿得到了林如海写与贾政的推荐信，于是他又与荣国府攀上了关系，想他不升官都难吧。
同时，点出前世的那株绛珠草，投胎的人家正是林如海，如此显贵及书香世家，怪不得黛玉的天资特质不同于常人。
贾雨村因了黛玉生病，闲来无事，外出赏玩村野风光。来到一座庙宇前，门额题着“智通寺”三字，及立于旁边的一副旧破对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。也许这副对联是冲着贾雨村来的。然而这雨村似乎没有甄士隐那般悟性。只是想着文虽浅近，其意则深。走入寺内，只见一个龙钟老僧既聋且昏，齿落舌钝，答非所问。雨村一心想着做官，对于老者的话语不其甚耐烦，便走了出来。
贾雨村这条从第一章就开始着墨的人物，总是若隐若现地出现在文中某处，几乎贯穿整部小说，似乎是与当时现世联系的一条线，又似乎是一条与大观园生活的对比之线。尚不能理解作者究竟是何用意，暂且在心内留个疑问罢。
（二）正邪两赋论
这回幕的重点在冷子兴演说荣国府，诗云：一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
冷子兴是雨村在都中古董行做贸易之旧交，他以旁观者的身份向雨村道出荣宁二府架子虽未甚倒，内囊尽显。如此钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！
冷子兴将荣国府与宁国府的家族发展史一一叙来，道出贾家、薛家、王家和史侯家，用亲上加亲相互联姻，捆绑在一起，势必形成一条利益链，即民间常说的官官相护。
并道出神瑛侍者投胎之家族，即是当时荣极一时的荣国府第三代贾政，时任员外郎。宝玉投胎于于这样一个达官显贵之家。上有哥哥贾珠，十四岁进学，不到二十岁娶妻生子，后一病死了。姐姐元春，宝玉一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，世人皆称新奇异事，祖母爱如珍宝。
宝玉周岁抓阄时，他爹爹将那世上所有之物摆了无数，他却伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹大怒说：将来酒色之徒耳！然这宝玉长到七八岁，却是聪明乖觉，百个不及他一个。还说，女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。人人都认为将来色鬼无疑。
而雨村则不苟同，厉色止道：“非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以浮魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。”可见雨村真是有眼光和真才实学之人。
雨村又说：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者。蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、恒温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下；大恶者，扰乱天下。
这是按儒家的价值系统，讲仁义道德，将人分为大仁大恶者。
又道：“清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，恰然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泻出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发而后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能成大凶大恶。置于万万人之中，其聪明灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。”
借雨村之口演说的正邪两赋论，着实令人思索良久，虽不甚理解，却隐约感到作者意在为后面的章节做铺陈。
若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸人高士；纵偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名娼。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭之、温飞卿、米南宫、石曼氢、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山、再如李龟年、黄幡绰、敬心磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莹、朝云之流，此皆异地则同之人也。”
非大仁大恶者，尚有如上逸人高士，情痴情种，奇优名娼等，皆异地则同之人也。即皆为真性情、勇于为自己而活者。想来作者是借对他们的欣赏来表明自己的立场吧。大观园内自在生活的宝黛及众妾婢等女子，在那个时代，是少有且活出了自我的女子。现如今，这等女子亦不多见吧。
然而雨村似乎并不是此类人，从文字里不难看出他一心想向上攀爬的目的相当明显，同时懂得如何走近达官显贵，为自己日后升迁做铺垫。
(三)宝玉的真性情
贾雨村为之做家教的另一显贵——金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家，与贾府是老亲，又系世交，两家来往极其亲热。同是显贵，富而好礼。其学生甄家公子亦极其罕见异乎常人，他说：“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。”又常对跟他的小厮们说：“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天亲的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。”其暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常。只一放了学，进去见了那些女儿们，其温厚和平，聪敏文雅，竟又变了一个。
因此，他令尊也曾下死笞楚过几次，无奈竟不能改。每打的吃疼不过时，他便：姐姐，妹妹乱叫起来。后来听得里面女儿们拿他取笑：因何打急了只官叫姐妹做甚？莫不是求姐妹去说情讨饶？你岂不愧些！他回答的最妙。他们：急疼之时，只叫姐姐妹妹字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法：每疼痛之极，便连叫姐妹起来了。也因祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，因此我就辞了馆出来。如今在这巡盐御史林家做馆了。你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。
这甄家公子，分明是另一个宝玉，难道他就是真宝玉——贾宝玉的真身不成？
（四）
读至此，想起家中有一同年龄的孩子，正是要做自己，认为自己无所不能的年纪。我恨不能把自己的所有给予孩子，也同时在考虑，我是否允许孩子做他自己，全然不以世俗的眼光去看待及干涉他的行为和决定呢？
最近见他学习那么辛苦，我使出全身解数，想要把最好的方法最近的路径呈示给他。希望他只需花费最少的时间就能学会，甚至不需要思考，就能按部就班地走我们提供的捷径，在学习上变被动为主动，然后以期他能轻轻松松获得优异的成绩。
无奈他并不领情，于不动声色中继续自己的慵懒被动模式。我最终还是被迫放弃所有的努力，只能任其按自己的节奏一步一步琅跄走下去。
我唯有闭目长思，并默默念叨，尽量少插手他的内务。已到少年自主时期，路得由着他自己走。