人往高处走水往低处流

分清高与低的定义。

水往下流，是自然之下。人往高走，是人伪之高。

善用人者为之下，善利万物者不争利，善下越被捧高，不争反而越多。下，是道德境界，高，为人民服务。服务的人越多，道德境界越善下，成就越大。

江海下流不断流，人心下长不亡寿。

天长地久不自生，尊道贵德利无争。

善生无欲同德长，善融无为同道久。

道法自然万物生，天地人和安泰平。

文化的定义

青岛道德书院理子

2019-10-15 17:14:53

文化：人为后天的产物的总称。

绝贤弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者以为文不足。故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

所以：名利技巧、仁义礼智都是人为之物，称之为文。

与文相对的是：道！道生天地，德蓄万物，道化德育，天地之先，万物之源，文化之本，信仰之根。

人道法道，道法自然，自然而然，万物和谐，世界和平。

为学日益，为道日损。

人道人为，人为之伪，自以为是，名利色贪，内外两欲，即是可欲，罪莫大于可欲，祸乱之本源也。

人伪之学，为学日益，愈演愈繁，歧路亡羊，迷失根本，不明道势，有为妄为，南辕北辙；不知德性，妄念妄行，有善有恶，有神有鬼，有美有丑，有假有真，不明道德，劳而无获，忙忙碌碌，心无所归。

大道至简，为道日损。去除可欲，复归根本。

不以尊道贵德为根本的欲望沙堡必遭倒塌！

不以道法自然为法则的人伪妄行必尝恶果！

治世在治人，治人在治心。

治标外治本，治术在道德。

正事先正人，正人先正心，

正心先建德，建德先明道。

道德人格学，道德价值观。

道德为信仰，道德为根本。

道为天地源，德是万物根。

道势无为融，德性无为善。

独立常自然，周行如轮玄。

万物之意义，尊道常善生。

人生之使命，修德理善融。

善生善融轮，生生不息玄。

道德金钱观，可欲罪恶源。

留财留纨绔，留权留祸害。

人生享有限，精神传千年。

留下道德经，子孙安泰平。

见自己，见本性。见天地，明位势。

见众生，利万物。为不争，利不害。

道德书院

道德书院《道德经》学习宝：

一诵二课三乐园，四书五文六明言。

七行八功九德道，道德儒法术器兵。

道生天地，德蓄万物，善生自然，善融无为，万物平等，皆有道德。尊道贵德，皆可通道。含德之厚，比于赤子，天性本性，道德人格。德性圣人，德行合道，明道建德，修德证道，证道德道，皆可成圣。因势顺性，无为而成。

后天人伪，污染道德，人格丧失，道德沦丧，为学日益，歧路亡羊。外求智术，本末倒置。名利外欲，自我内欲，妄念妄行，南辕北辙。为道日损，道化德育，复归于朴，回归真我，明常无为，德性散器，德行勤行，始终无尤。修德证道，德交归道。尊道贵德，人生圆满。通道法门，因势顺性。有无相生，生生不息。

画中人不老，心中我常在。常德不离朴，抱一天下式。善融轮道德书院理子先生。