闲话谐诗

打小喜欢笑话，对诗没什么兴趣。

小时候在学校背古诗，感觉枯燥无味，反感至极，认为诗就是不好好说话，是把一段话切片切丝，是拿腔捏调的文字，属于华而不实的花边装饰，觉得连写诗也是一种神经质。

笑话，却给我的生活带来多彩多姿。

喜欢上诗，都是因为课外书上笑话里的搞笑诗。

第一次被诗吸引，是因为一个笑话。讲的是地主、县官、秀才三个人在亭中赏雪饮酒。要一人吟一句诗为行酒令。

秀才:

“大雪纷纷落地，”

县官:

“此乃皇家瑞气。”

地主:

“再下三年何妨？”

接着，墙外恨恨传来一句:

“放你娘的狗屁！”

原来，墙外坐着一个衣衫褴褛的乞丐，正冻得瑟瑟发抖，听了地主县官的话，不禁大动肝火，骂将出来。

而我看完这则笑话却笑将起来。

看了这个笑话，以前背好几遍诗都背不牢的我居然对此诗过目不忘。此诗笑中有骂有泪还有嫉世愤俗，关键是居然还押韵。

后来又看到了一则关于诗的笑话，说一个秀才，见天上下雪，不禁触景生情，吟将起来:

《咏雪》

天上下雪不下水，

落到地上化成水。

不如当初下雪时，

就在天上变成水。

其娘子听毕，不禁嗤之以鼻，也吟了一首:

《咏相公》

你光吃饭不吃粪，

吃到肚里变成粪。

不如当初吃饭时，

就在碗里变成粪！

这笑话，居然差点让我笑喷。而且每每想起，都会禁不住笑出来。一次，在大街上想起，忽然笑起来，正对上对面走过来的两个妇女，两人皆对我展开笑颜点点头。擦肩而过之后，听到两个人开始窃窃私语:“这是谁啊？我怎么想不起来？”“我也不认识呀？我还以为你认识呢！”“……”“……”

某年过年买了个笑话日历，内有一则仿古诗:

《卧春》

暗梅幽闻花

卧枝伤恨底

遥闻卧似水

意透达春绿

岸似绿

岸似透绿

岸似透黛绿

这诗怎么夹在笑话里了，如此优雅的字面，莫非弄错了？读过以后，差点把我笑死。脑中立刻反射出笑星郭达的方言朗诵:

《我蠢》

俺没有文化

我智商很低

要问我是谁

一头大蠢驴

俺是驴

俺是头驴

俺是头呆驴

再一想象郭达那一本正经的样子，更是笑喷。这是谁编的，太有才了，经过多方查询，才知道，竟是由当代少年才子韩寒用他小说《三重门》里的一个搞笑插曲改的。这孩子，太棒啦！棒啦！！啦！！！拉！！！！立！！！！！竟然能如此天衣无缝地将优雅与谐俗结合得这么完美！当我急不可耐地把这诗给周围的人看时，有的笑个不止，有的不以为意，有的鼻子一嗤:“我早看过了，早过时了。”当然，笑个不止的人是我最知心的朋友，不以为意的是泛泛之交，认为过时的人，追求新潮。

还有一个笑话，讲一个人写了一首诗，一看就是一首平淡无奇的诗，既没什么出彩处，又不可乐。是这样写的:

过桥蛤叮当

穿篱犬汪汪

骑驴思舅母

见渡想姨娘

看起来没意思透了，可他后边还有一堆解释，权且看看吧，看罢后，我竟笑岔气啦，他是这样解释的:

过桥时把一只蛤蟆吓得“叮当”一声跳进河里去了。

路过一个篱笆墙，见一条狗从篱笆缝穿越时卡在篱笆缝里进退不得，急得汪汪大叫。

每次一骑驴，就会想起舅妈，因为舅妈的脸很长。

每次一看见渡船，就会想起姨娘，因为姨娘的脚很大，穿了一双像渡船一样的大鞋子。

这诗前两句不过是描写动物的滑稽样子，没多可笑，笑点在第三句的解释，拿人家舅妈的脸长来调侃，不知道这个舅妈知道不，若知道了，把脸一拉，恐怕更长，让他改成“登山思舅母”，因为长白山更长。还有第四句，拿姨娘的脚大调侃，莫非是明清时的谐诗？因为唯有这两个朝代的汉人，有以裹脚为荣的畸形思维。亦或是当代人的杜撰？因为当代人压力山大，阅读谐诗会感到轻松，会减少压力。无论如何，当读完第四句，我感觉这个姨娘很伟大，很慓悍，是个女汉子，搁“辛亥革命”以后，这个姨娘就是封建社会的叛逆者，新社会女性的革命战士，……，总之，会有很多光环加身。可惜她在古代，只能看到这诗以后，脱下船大的鞋子，光着一只脚丫，笑骂着将这外甥用“船底”拍着追跑几圈……

除此以外，还读到了纪晓岚（有说郑板桥）的《咏雪》:“一片二片三四片，五片六片七八片，九片十片千万片，飞入芦花皆不见。”这首趣诗经典，虽不搞笑，却很俏皮，而且生动活泼、很有雅趣。

这些诗，虽不似绝句、律诗那样结构严谨，却好比一块敲诗砖，把诗的神秘，一点点敲碎，也把我对诗的反感一点点砸没；又好比一根拉诗线，把诗从游在荷叶下的锦鲤拉到清蒸的锅里，蕴出人间烟火的味道，终于，我渐渐对读诗产生了兴趣，并且尝试着去写，由于常有压抑之感，故常写谐诗，以哄自己开心，也算是对压抑的一种释放吧。

赵本山的小品里有句台词曰:“我这辈子就指这个笑话活着。”

这句话，正戳中我。戳中和我一样的人，我们每个人都是哭着来到世界上的，冥冥中，我感觉这个世界也许就是前生所理解的“地狱”！因为这世界有太多的不可理喻，有太多的无所适从。适当的快乐一下，可疗愈自己迷惘的心灵，也可以放风自己的精神。