杨丽萍不控评
杨丽萍发了条吃火锅的抖音，被点了一万多赞的最热评论是：「一个女人最大的失败是没一个儿女，所谓活出了自己都是蒙人的……」
对于此事，我最大的感触是：杨丽萍居然不控评？！
就像座椅不能加热，算什么豪华车？控评组、反黑组、爆破组、投票组、联谊组，这些标配，统统都没有，你算什么明星？我笑了。
现如今，随便一个明星发个吃火锅的视频，前一百个高赞评论都得是：姐姐今天颜值也营业了呢、天呐吃火锅都那么仙、你怎么在吃我……
你若发个「呵呵，装吧你就，立个吃货人设罢了。」相信我，不到一分钟，你的评论就会蒸发，接下来，私信爆炸，隐私被挂，麻烦变大，注销账号离场躺在床上一阵后怕。
杨丽萍不控评也就罢了，连「挂人」的基本操作都不会。寻常明星遇到这等评价，先截图，再打个薄码，发到微博，只用写两个字「呵呵」，剩下的交给网友和媒体就完事。
如果当时杨丽萍团队就控评了，公共资源就不会被无端占用，人们的注意力会集中到更需要它的地方，譬如谴责一位母亲当街暴打亲生闺女这种人神共愤的事情上。
可也正因为杨丽萍的不控评，才让我们有一窥真实网络世界洞天的机会。
我们在微博、知乎、B站、朋友圈是不可能看到「女人的最大失败=没有儿女」这样的观点，大家都会主动说一些「政治正确」的话，主动维护那些上得了台面的价值观。
这当然与言论的风险及收益有关。人们在这些网络平台，建立了千丝万缕的社会关系，每次发声都是强化在他人那的印象标签。
可在「抖音」，你为一条评论点赞，几乎是匿名性的，在这个平台你会把自己隐藏的很好，你无需考虑「政治正确」，无需担心一次点赞，引发他人对自己印象的崩坏。
所以你会看到在所有杨丽萍露出手指的短视频中（她指甲很长），高赞评论都是：我有点好奇你怎么上厕所啊？听说有人帮她擦屁股。
多么真实的声音啊，像不像街头巷尾无聊大众茶余饭后的碎碎念？换一个平台，网友的评论可能就会变成：「好羡慕这不食人间烟火的生活呢，指甲想留多长就多长，女人就该活得这般自我。」
坦白讲，我也想知道杨丽萍留长长的指甲会不会影响到日常生活，但多年来所受的教育，以及社交网络的基本礼仪规制，我会隐藏自己俗的那一面，我会觉得把私人的疑问抛到公共空间是一种粗鄙、鲁莽、唐突他人的行为。
我们再说回到开头提及的那个高赞评论。我相信很多女人可以做到在微博上说「女性不是生育机器」，回到抖音又为「女人的最大失败=没有儿女」的观点点赞。
再看那个高赞评论的后半句话：「即使你再美再优秀都是逃不过岁月的摧残，到了90岁，儿孙满堂那种天伦之乐。」
我想，那一万多点赞倒有很大一部分可能是点给这半句话的。
提请大家注意到一个背景：我国有6亿人月收入仅1000元。
被点了一万赞的评论不是想求得杨丽萍的共鸣，她早已不需要任何世俗教条的规制。发声者获得是绝大多数收入微薄的普罗大众的共鸣。
富人、成功人士当然有充分自由的生育选择权，而对穷人来说，往往生育是一件没有办法的事。
对穷人来说，到老都攒不下钱，或者钱都用来补贴儿女教育、婚嫁了，那儿女就是他余生的指望，生育成了最大的保险险种与社会福利。
对穷人来说，生育在过去是增加生产力，现在则是一种风险分担。
我们经常在现实社会中听到这样一句话：「孩子啊，妈妈这辈子唯一成功的事就是生了你。」
为什么会这样？因为国人很多时候把个人独立价值的彰显与生儿育女进行了牢牢的绑定。儿女独立成人后依然是个人价值序列中重要的部分，并为此放弃对个人生活更多的探索。
等我们当父母时，千万别说出去那句话，我们的成功是多元的，是需要一生走完才有答案的，孩子的出生于否，从来就不是交卷的铃声。
生育这件事，男性有充足的考虑时间，而女性做决断的时间非常短，这是一种生理上天然的不公平。女性要考虑最佳生育年龄，要考虑到自己事业所处的阶段，在很多时候，个人意志就要让位于诸多的压力与过了就不再的时间窗口。
对于自愿或不得不降临的小生命，人们很容易将其合理化、正当化甚至是崇高化。
那个高赞评论就是这样的典型表现。她把人生的功利与生育挂钩，并进行美化，她需要更多的共鸣，来夯实自我选择的正确性。
如果，你来听我讲两句「杨丽萍热评事件」，只是想获取「女人不是生育机器」这种观点，那就大可不必了，意见领袖都在说这个。
好在「女人的最大失败=没有儿女」这个观点不是一个社会贤达或公众人物散布的，我们没有必要一本正经的进行批驳。
我只是觉得，杨丽萍没有控评的留言区，展示了真实的世界，那些显而易见的道理与常识，他们也懂，可生活是两难的，生活不是沙盘推演，他们更需要一个心安理得，使生活、生育行进在合理化轨道的说法。
我讲熠熠生辉的大道理，也理解绝大多数庸碌之辈的作为，批评没有选择余地的人，也是一种残忍。
思考题：你如何看待生孩子的事？
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