安庆人对这个地址应该不陌生，太平寺街迄今仍存在，不止在记忆中。
这条街道的名字得益于太平兴国禅寺，后毁于战火，十二中有一个太平寺，是后来造的，但已不在原址。它的原址在万松山，历史上是重要的商业、军事要塞，它的建造者叫童师建，是一个著名的和尚，此人还被写进佛教历史，这所寺庙说起来比东门迎江寺还悠久。
太平寺街发生过太量波澜壮阔的故事，恕我见识浅薄，只能跟大家说一点皮毛。
传说有很多，我记忆最深的仍是裁缝铺曹二娘的故事，关于曹二娘，传说都带着灵异色彩，我访问过一些老人，听过无数版本。我下面要说的是综合了各版本后的版本。
这位曹二娘何许人也？曹二娘本姓甘，单名一个月字，婚后嫁给了卖猪肉的曹莽，曹莽娶甘月时已是二婚，所以大家背地里叫她曹二娘。
曹二娘家境贫寒，家中有五个妹妹，为了妹妹们有嫁妆，不得不过早地嫁为人妇。和曹莽结婚时，曹二娘才十五岁。
当时，还是新中国成立没几年，日子过得很艰苦。曹莽是独子，家中只有一个身患重病的老母亲，和曹二娘婚后，照顾老母亲的重担就交到了她的手上。
曹母生得巨丑，为人刻薄，对第二个媳妇的美貌很是妒忌，天天在儿子耳边吹风，说她的不是，曹莽人虽不坏，无奈耳根子软，人又孝顺，生怕媳妇偷汉子，日子久了，也开始嫌弃起来。
曹二娘忍气吞声，第二年，他们第一个女儿阿娟来世，婆婆责怪她没生男孩，坐月子期间连顿像样的补品都没吃过，第三年，她终于生了男孩，情况仍没有好转，丈夫像看守自己的猎物一样，对她寸步不离。
无论在什么年代，漂亮的女人总是和水性杨花沾边。这其实是个误解，不好看的女人也好不到哪去。人的内心与外表永远不会一致。
第五年，曹母病得更重了，但仍有一口气在，对她的态度更是变本加厉。最毒妇人心，是有道理的。女人的妒忌甚至可以毁掉一个国家。除了口头上的辱骂、诅咒，曹母甚至命令曹莽将她毁容，反正孩子也生了。
好在曹莽对妻子的美貌着实迷恋，没有听信母亲。第七年，她又怀孕了，生了第二个女儿，乡下野民没有避孕的知识，基本上等同于多斯拉克人卓戈卡奥，曹莽是个蛮人，他工作很卖力，但没有头脑，赚得特别少。
孩子多了，用钱的地方也多。为贴补家用，曹二娘和曹莽商议，在卖肉摊的旁边，用自家的小屋开了一间“曹氏裁缝铺”，曹二娘很小的时候随母亲学过针线，还做得不错，曹莽穿过她缝补的衣裤，于是，同意了她的决定。
裁缝铺的原址在太平寺街某处，据说后来搬过，但一直没离开这条街。开了裁缝铺后，曹母在第二年走了，没有了她的煽风点火，曹莽待她也好了不少。
但命运没有眷顾她。正当生意好起来时，曹莽却在一次意外后失去了一条腿，没有腿，他没办法经验肉店，猪是不会自杀的。
光养伤就几乎花光了家里的大部分积蓄。面对躺在病床上的丈夫和三个嗷嗷待哺的孩子，曹二娘一开始非常绝望，彼时，她才三十不到。
严格来说，她还是个孩子。
传说在某一点上是一致的，所有关于曹二娘灵异故事的开始都是在她回娘家以后。有人说她得到一本秘书，有人说她学会了御鬼术。
失去了丈夫的事业，她只有靠裁缝铺了。可是，这时的中国处于高速发展期，生活水平得到了提高，中国人终于知道有一种东西叫时髦，不是所有人衣服破了都拿来缝缝补补，加上旁边新开了许多成衣店，裁缝铺的生意没有以前好了。
这种情况从她回到太平寺街后的第一个礼拜开始改变。
附近的居民在穿过曹二娘缝补过的衣服以后都明显更苗条，经过她的加工，也看上去更时髦，没人解释得清原因，也有人试着拿同样的衣服到其它裁缝铺，却发现自己臃肿得不忍卒睹。
于是，“曹二娘裁缝铺”开始在这条街走红起来，不到一年，她的名声甚至传到了街外，整个西门，甚至安庆市都传遍了。
大家议论纷纷。亲历者都夸夸其谈，说这是一种巫术，她是个巫婆，也有说他老婆一个月跑了近十趟，原本一百八十多斤，腿跟大象一样，可穿了曹二娘缝过的裤子，都可以当腿模了，太不可思议了，更有人慕名而来，想买下让人穿了会瘦的配方。
裁缝店生意兴隆，曹二娘扩大了店面，在旁边买下三间大瓦房，请了十来名工人。看起来，更像一个小工厂。
生活好起来后，曹二娘给曹莽装了义肢，他可以帮忙打下手。孩子们也逐渐成人，慢慢地，曹二娘将裁缝铺交给了儿子打理，自己负责会计，由儿子来开拓市场。
不幸的事却她最幸福的时刻接踵而至。那时，她已经上了年纪，丈夫也是。有一天，曹莽出门，被路过的一辆红旗撞死，第五年，儿子在外地因纠纷被刀砍死，两个女儿，嫁得都不错，但对方都不是善茬，每天过得水深火热，大女儿与婆婆发生不快，喝农药而死，小女儿的丈夫在外面有了小三，她愤怒已极，挥刀砍死小三和丈夫，最终被判死刑。
小女儿死时，曹二娘已经近七十岁。心灰意冷的她卖了裁缝铺，据说回了娘家，也有人说她搬去了国外。她有没有卖配方一直是西门人最关心的话题，但大部分人坚持没有，因为自那以后，接手的人再也没让生意火起来。关于配方，依然是个谜。
接下来，我转载一位老安庆江启荣老先生写的和太平寺相关的另一则故事。是一个民间典故。出处不详。
太平寺在解放后曾一度是，大观区政府区法院的所在地，在现在第三人民医院对面。
那时政府法院很给力，法院经常公开开庭，每次开庭都有告示提前张贴。我们住在附近的老百姓喜欢听审，在这里即看了热闹，也学了法律知识。
有次审理年轻人犯的案子，是什么案记不清了。有个老者看到年轻人，叫法警上手铐带走后，仍兴犹未尽的说：
“现在小伢子，都是大人养而不教，变成这样的后果。唉——我讲个故事给你们听听……”于是他是这样说的：
从前有个杀人犯在他秋后问斩时，那时朝官也很人性的问他：
“罪犯，你可有什么要求，只要合情合理，本官会尽量满足你的最后要求。”于是这个年轻。的死刑犯说：
“叫我母亲上来，我要同她见一面，对她说几句行嘛？”监斩官派人把她母亲带上刑场。
母亲到了刑场，抱头相泣，儿子最后推开母亲说：
“娘——儿子马上要赴黄泉，请给我喂最后一遍奶——好嘛？让我安心上路。”
母亲伤心欲绝的解开纽扣。儿子将头突然扑到怀里……这时母亲：
“啊——”的一声大叫，胸口鲜血直淋……儿子怒睁园目，嘴中愤怒的吐一颗血淋淋的奶头。！狠狠的说道：
“娘——我恨你！是你害了我，让我走上绝路到了法场！你只知疼我，护我，满足我，不教。育我。我恨你！——苍天啦——我恨啦！恨——啦！恨——啦——！”
老者看我听得入神，又看我年纪最小，他对我说：
“伢子，‘犯法的事莫作，害人的药莫吃。’你懂嘛？”
自这以后我懂了，我真的懂了！这就是当年在西区法院听审的结果——它让我懂了法，没让我成为法盲。
关于太平寺街的历史，另一位叫老兵新传49的先生写得颇为详尽。本人转载一下，这篇文章也同时献给这两位老先生。
太平寺街（注释）：
太平寺街,过去也是条小巷,位于大观区玉琳路街道太平寺社区。街呈南北走向，南自玉琳路中段，北至市毛毯厂，全长约 250米。因古太平寺而得名。
这条街的南段东侧,上世纪八十年代前，大观区党政机关和法检两院曾在此办公；西侧为市第三人民医院。中段东侧,有市重点文物保护单位----"中共怀宁中心县委旧址"；西侧有太平寺小学,现为高琦小学太平寺校区,还有同安高中。北段西侧有独秀幼教中心；北面是原市毛毯厂。小街由此往东至玉虹街。
据安庆老城闲人的《安庆老城的太平寺巷》一文介绍：太平寺巷位于老城八卦门外，由现在的玉琳路，向北至老福利院，因紧临太平兴国禅寺而名。太平兴国禅寺简称太平寺，址在城西正观门外的万松山麓，相传最早建于东晋咸和年间（326----334），相比安庆建城，还要早800多年，是安庆老城寺庙之一。南宋时期，太平寺也有较大发展，明洪武年重增旧制，天顺年间又进行大规模重俢。到清代，又受到历代官员的重视，先后建起万寿阁、古鉴堂、文殊院、华藏楼等建筑，并在寺东寺西建起白衣庵、西竺庵，形成大禅林气势，为安庆四大寺院之一。
位于太平寺巷的湖广会馆，原址操江厂（现程良路），太平天国时被毀。清同治初，老城局势稳定，湖广士绅出资将其移建于新址。上世纪20年代中期的黄金大舞台，就利用湖广会馆的房产改建的。抗战胜利后，黄金大舞台再度挂牌，15岁的严鸿六，在这里以俊秀扮相、娇柔身段和甜润唱腔唱出名，成为黄梅戏一代艺术大师严凤英。
汪伪期间，湖广会馆先是被日军强占，后来为建国军独立团驻防营地，团长刘迈还利用湖广会馆的场地，创办了安庆第一家烟厂----长江烟厂。
1920年前后，大老板倪锡卿将他的广昌发染厂，移建至太平寺湖广会馆对面。广昌发染厂是民国时期安庆洗染行业的龙头老大，除在太平寺建有新厂房外，另在四牌楼西街开有门市，并办有安庆淅江广昌发同人救火会。