第十六讲 劝信流通 ㈠

        《佛说阿弥陀经》通解
      温州妙果寺达照法师  通解
           二O一七年五月七日
         第十六讲 劝信流通 ㈠
    南无本师释迦牟尼佛（三称）
 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，

 我今见闻得受持，愿解如来真实义。

诸位大德同修！阿弥陀佛！
       上一讲我们学习了《阿弥陀经》的流通分当中的“证信流通”。就是释迦牟尼佛讲出“极乐世界阿弥陀佛接引众生往生净土”这样的事情之后，六方诸佛都出广长舌相，赞叹释迦牟尼佛能在我们娑婆世界说这么重要的大事，诸佛都来赞叹随喜。
       那么诸佛赞叹了以后，我们大家有没有什么反应呢？我们如果相信一个人，他告诉我们这个事情很值得做，做的很有意义，我们做起来心里很开心，自然就会去做。既然我们大家都信佛，不但释迦牟尼佛给我们讲了，而且还有六方诸佛都在赞叹随喜这件事情，我们作为佛的弟子，应该如何表现？当然我们要表现让自己对净土生起信心。
       所以接下来第十六课呢是“劝信流通”。这个一部经典的序分、正宗分、流通分。序分有通序有别序，就是每一部经典的缘起各不相同。但是，都是佛在说，都在一定的地方说，都是在跟一班弟子说，这个都是差不多的，大同小异。这个正宗分是每部经典的特色，基本上不会跟其他的经典重复起来的。那么流通分也有序流通、通流通和别流通，这个通流通就是所有的经典都是差不多的，告诉你这部经典有无量功德，然后大家听完以后——欢喜奉行——信受——作礼而去。这就是通的流通，因为大家听完佛法的那个觉受啊，基本上都差不多。但是有别流通，就是每一部经典你想把它推广出去，每一个道理你想让它传扬在人间对人起到作用，那你要采取不同的方法。
       那净土法门，尤其是我们这部《阿弥陀经》，它的流通方式跟其他经书的流通方式还是有很大的区别的。因为正宗分给我们强调的就是信愿行这三资粮。那佛通过六方诸佛赞叹之后啊，还担心我们对信愿行可能还有疑惑，还不能生起全然的信心，这是佛最担忧的地方。如果给我们讲完以后，我们全部都已经生信心了，对于我们来说，那六方诸佛赞叹不赞叹也都没关系。
       这个人世间有很多人都喜欢凑热闹的，人多了去做，你觉得总没错，都没人做的这个独木桥悬崖鸟道是比较可怕的，万一走错了是比较麻烦的。但是我们中国人对待真理的态度是虽吾一人吾往矣 “吾爱吾师，吾更爱真理”。就是我们对待真理的态度是：如果是真理，我一定要去努力；虽然别的人都没有去，就我一个人去，我也要去。因为我们要追求真理——虽吾一人啊、吾往矣（没有一个人我也要去）；虽千万众吾亦往矣（虽然有千万人都在这条路上走，因为它是真理，不要说人多了，我走的没意思，我还一样要走）。这个净土法门就修成就的人这么多，我也要去。但是对大部分人来说，人多了，看看别人走的这么好，我们走起来比较放心。如果别人都没走，就你一个人走，剑走偏风，有时候要有很大的愿力、有很大的气魄，你才敢承担去做。
       所以净土法门它三根普被呢，一个方面它的内容深广圆融；另外一个就是下手极为容易。因为人多，千万人都可以去做。所以为了让千万众啊，每一个众生都能生起信心往生净土，这个释迦牟尼佛特别的为我们介绍——六方诸佛都在那里赞叹释迦牟尼佛讲的那个法。
       为什么要六方诸佛赞叹？赞叹的目的就是让我们大家生起信心。这个所有的佛都在赞叹了，我们还没信心，那你是不是佛教徒啊，你还信不信佛啊？既然信佛，那诸佛赞叹的事情我们一定要信，我们不得不信。所以就像那个把我们逼到一个胡同里面去，别的路没路走了，这么佛都信了你不信，你说的过去吗？
       你这个参禅的人说：佛来佛斩，魔来魔斩，我自心就是佛，我不用往生。那你有这么牛吗，你当下敢说自己佛？如果你敢说，那你是不是真的已经见到本性了？如果见到本性了，那你敢说敢做敢当，跪下来给你磕头；如果你没有见性，那是吹牛的。吹牛的人到最后都会被牛顶死，到最后他自己搬石头砸自己的脚。
       所以呢诸佛赞叹的目的是要让我们“信”。怕我们大家还不懂，所以继续再提出来要把信愿行落实下去，所以这个流通就做的非常的到位。我们现在说你要跟人说法、你要给人服务、你要后续跟进、后续跟踪服务，这个流通就是给我们大家信众做一个后续的跟踪服务。也就是诸佛都赞叹完了、法会是不是就散了？不行！还不能散，还要看看你们大家是不是真的已经生起信心来了，这个是佛的目的。
       所以大家看经文：“舍利弗，于汝意云何？何故名为《一切诸佛所护念经》？舍利弗，若有善男子善女人，闻是经，受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我語，及诸佛所說。”你看这个婆心恳切啊，再三的劝勉。释迦牟尼佛再次的叫舍利弗名字“舍利弗，你表个态吧，你以为怎么样呢！”
       诸位你也表个态吧——你以为该怎么样呢？该不该信呢？如果还是不该信那就不是佛弟子了哦，这是要表态的啊。佛就问舍利佛：你的意下如何？“于汝意云何”就是你意下如何？你现在心里面想的是什么样的。大家先想想，你现在想的是什么样的？诸位心里都有数了哦，如果你心里还想不出什么名堂来，等一下你要举手提问“为什么我还生不起信心？”这个疑问要解决掉，不解决你与法就无法真正的受用。如果你真深信了，那不用提问了，就已经得到佛的加持，佛已经告诉我们该怎么信。（待续）

图片发自App