#短毛猫书房#《尚书今古文注疏》106：周公出场

从《金縢》开始，《尚书·周书》的多篇文章都是出自周公的手笔。

周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，是西周开国进行制度顶层设计的超级人物。

老规矩，从读篇名《金縢》开始。

尚书今古文注疏卷十三      周书四    第十三篇 金縢

《史记·鲁周公世家》记载周公奉王命举兵东征，写《大诰》，又说周公平定东边淮夷，两年搞定，因为《金縢》原文中有时间上的记录，记录周公到东边避居两年，《史记》的记载则说是平叛。

周公似乎在《金縢》之前写过不少文章。说唐叔虞，也就是晋国的前身唐国的始祖，得到了禾，周成王命唐叔虞到东土把禾赐给周公，周公接受天子赐禾，写下《嘉禾》一文。

我的家乡就有另一个名称叫嘉禾屿。

《金縢》写在《大诰》、《嘉禾》之后，但是篇目上，《大诰》在第十四篇，注疏说原因是以祈祷成王病快好。

《史记》记载成王发病，周公祝神藏策，成王意气用事，周公谗言缠身只好奔逃楚国，成王抄周公的府邸，发现了周公祈祷成王快点病好的祈祷书，于是让周公回来。

《史记》又记载周公死后，狂风暴雨，所以王命鲁国郊祭周公。所以《金縢》文中“秋大熟”以下，必然不是《金縢》的文章，因为周公不可能死了还在写或者活着的时候写他死后的事，只是后人见到内容中有“以启金縢之书”的内容就合成了一篇。

合成已久，就不拆开。《尚书今古文注疏》的编撰者孙星衍问：通经硕儒，以为然否？

我不是通经硕儒，读书就是为了自己，接着往下读而已。

先输入全文。

既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：「我其为王穆卜。」周公曰：「未可以戚我先王。」

公乃自以为功，为三坛同墠（音擅）。为坛于南方，北面，周公立焉。植璧秉珪，乃告太王、王季、文王。

史乃册，祝曰：「惟尔元孙某，遘厉虐疾。三王，是有丕子之责于天，以旦代某之身。予仁若考能，多材多艺，能使鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定尔子孙于下地，四方之民罔不祗畏。呜呼！无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。今我即命于元龟，尔之许我，我其以璧于归珪，俟尓命；尔不许我，我乃屏璧与珪。」

乃卜三龟，启簽见书，乃并是吉。公曰：「体，王其罔害。予小子新命于三王，惟永终是图。兹攸俟，能念予一人。」

公归，乃纳册于金滕之匮中。王翼日乃瘳（音chou）。

武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国，曰：「公将不利于孺子。」

周公乃告二公曰：「我之弗辟，我无以告我先王。」

周公居东二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以贻王，名之曰鸱鸮（音吃萧）。

王亦未敢诮公。

先录上半部。

周公因为王大病，去宗庙占卜祈祷，言辞切切，是读《尚书》以来少有的私人感情的流露。

《尚书》多涉及庙堂上的事，要嘛是治国理政理念，要嘛是战斗前的动员令，涉及的人多了难免用词上就得有取舍。

不是好或不好，而是动人与否。

打完，收工。