盛世皇廷拍卖：王大凡瓷板画鉴赏

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        1922年，王大凡参与“瓷业美术研究社”。l924年，研究社惨遭军阀掠夺离散；不久，年仅39岁的汪晓棠撒手人寰。王大凡痛失恩师后，没有消沉，而是持续发奋、勤练技艺、博学多才，由此奠定了他在景德镇瓷艺界的位置。1901年到1940年的39年间，通过不断学习，探索，王大凡的陶瓷艺术，完成了从古彩、图画到传统文人画的转型。

王大凡作品：

作为人物画家，王大凡还非常重视内容与方式的统一。如他的《风尘三侠》、《秉烛达旦》、《岳母刺字》、《梁红玉伐鼓战金山》等著作的表现方式，都是根据内容的需求而深化的。“就方式的视点看是内容的外观，就内容的视点看，是方式的内在。”

王大凡终身的创造，其瓷艺“文人画”的个性和寻求，都是以“老少皆宜”贯穿。在“珠山八友”中的十位画家，除王琦属大适意外，别的是兼工带写、婉转内敛的小适意，这种艺术表现方式和审美理念，其实质即是“老少皆宜”。王大凡的《梁红玉伐鼓战金山》粉彩瓷盘可认为其代表作。

从二十世纪四十年代到中华人民共和国成立十周年，王大凡的陶瓷艺术达到了顶峰。此时此刻，在各种艺术潮流的鼓动下，王大凡对新时代的艺术充满了迷恋。他以对新中国的极大热情，创作了《统帅快马》、《十年长城》、《大禹流水》、《奔向北京》、《卓文君》、《松下听图》、《新八仙》、《竹林七德》等名著。

面临新的时代，王大凡的心里充盈着雨后初霁般的豁达，以一种开拓的进取精神，去编写崇高壮美的生命之歌，令《面壁十年》《卓文君》《大禹治水》《闯王进京》化作笔底的波涛，倾诉他对新时代的感受，让人领悟到作者在寻求一种静穆之美，一种至高的艺术境界。

王大但凡将国画艺术和诗、书、画、印运用到陶瓷装修上的杰出代表，其传世的近千幅艺术著作，充分体现了以诗入画，以画孕诗，诗画联系的艺术面貌。如果说他早年的著作用画笔向大家叙述一个动听的故事，那么他中年的著作即是传达一种禅意，晚年的著作则表达了一种精神境界。这是其安静致远、淡泊明志、生命不息、奋斗不止的人生信条的描写。

对瓷板画的判定：

一是用笔用线遒劲，似传统线描法中的高古游丝描、铁线描一类，多是中锋用笔，真诚、厚实、圆润，规矩特别，有装修味，这是王大凡与王琦侧锋用笔画人物画的最大差异。而仿照品勾线难学其骨，少圆润劲拔之神韵，有的中、侧锋并用，茫无头绪。

二是对西画人物面容、光影变化、素描关系、光影变化的细致描述，常见的晕染方法，立体感强。王氏画中的“丹凤眼”和“樱桃嘴”是王氏画中最具特色的，构成了一个共同的程式。

三是人物画布景多勾描葱郁林木，竹石茅屋，野卉山花，染色翠绿，草绿、翠绿、深绿几个层次显着，笔法一丝不苟。仿照品设色染色平板，厚重当中少阴阳层次改变，色彩过渡僵硬，少润泽之感。

别的，王大凡研究出“落地粉彩”画法，不必玻璃白填底色，直接将色料填绘在瓷胎上，再罩洁白、水绿之类料色，简化技术，画意更浓。

在其落款上常用：书法以行书为佳，飘逸俊美，平平见精妙，精审且遒丽。题款时多是在诗文后再落干支姓名款。多见落款为：“黟山大凡王堃作于希平草庐”、“黟山樵子大凡写于昌江之希平草庐”、“黟山大凡王堃画于昌江”、“黟山王大凡画”、“希平居士昌江客次”、“王堃画”等。

多见印款为：“大凡”、“王堃”、“王大凡作”等篆款。底款为“希平草庐”。

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