必有童女怀孕生子

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必有童女怀孕生子(12月5日灵修心得)

        马太福音第一章,清晨六点一刻我似乎还未睡醒的读着,感觉像是犹太拉比在会堂里日复一日的哼颂,不紧不慢一字不停一气读完。忽然,头脑的‘灯’亮了:

        有疑问啊,这第一章家谱到耶稣降生,为什么非要点出强调一些‘羞耻’来?

        1.家谱传万代,好的不说,非要点出‘他玛、喇合、路得、拔示巴(别人乌利亚的妻子)’这四位女人,都有很不光彩的历史(乱伦、娼妓、二婚、奸淫),可以说难以启齿的,又是女人(家谱一般都是提男性),并且在福音书第一章宣读!

        2.更令人不太理解的是,为什么耶稣的母亲非要瞒着丈夫接受怀孕,承受巨大压力?非要让约瑟误会要暗暗休妻才最后通知真相?不可以一早就派先知知会好这位恋人吗?让他们开开心心的吗?非要闹的双方都尴尬受到折磨和考验吗?

      这前后的羞耻组合在第一章对耶稣的出身有好处吗?有这么铺垫的吗?

      感谢主!是不是可以这么回答:

      1.因人的罪恶太复杂,神给人的赐福,必须要经过‘人的信’,而且这个信心不是一般的,不是轻松闹着玩就能信的,似乎要证明是真信。家谱中提到四个女人,虽然有不光彩的背景故事,然而因有对神非同寻常的信心,成就了恩典的拯救。耶稣在地上的父母,约瑟和马利亚,也是因为非同寻常的信心才能承托使命!

        因此,总结一下,神的工作要通过人的信才能成就!否则就要被魔鬼控告阻拦(一个民族,连个傻信的人都没有,也就该灭亡了)

        2.恩典和拯救降临,离不开‘十字架’,是需要人付出一定代价的。信都是有代价的,有代价的才是真信!约瑟完成使命一生没能看到耶稣出来布道,马利亚却为耶稣上十字架伤碎了心……,都没有人能完全体会他们的痛苦。

        神给人的美好赐福和拯救都需要透过信徒的信才得以启动触发,同时也往往需要信者背起自己的十字架!

        必有童女怀孕生子,神是信实的,说过的一定会做到,也需要我们超越有限的理性去相信,勇敢的去承受。然后我们才看到神迹,看到了复兴,看到巨大的改变……

        阿门!阿门!感谢主!赞美我们的神!我们的主耶稣基督!

        主啊!我信!我在这里!请差遣我……

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