念诵的心理对焦——胎息，通中脉、奇经八脉亲历15

发胎息，通任督、中脉、奇经八脉至今所亲历14 -

“所以我们要告诉各位就是，对于那个内在生命的体验，它不是一般语言文字所能诠释，它一定要透过这一个，语言模式跟思惟模式的转换，你才能够进得了那个门槛里。所以我们跟各位讲语言模式跟思惟模式，是经教行者手上的钥匙。他有这把钥匙，他能够解开经典那种奥秘。。。。。。大概所有的宗教都有这种情况。你看旧约圣经，旧约圣经它有一套语言模式，很遗憾，这个世间只有海云法师那个人懂。”

海云法师这个人蛮帅，他说刘德华长得像他，不是他长得像刘德华。有孩子老婆后才发神经想出家，就耐心等孩子长到10岁于是出家。

海涛法师也是有了老婆孩子后，才去出家。海涛法师也超级帅啊。

有首歌，叫做“法海你不懂爱”，老婆孩子就是帅哥的修道院啊，海字辈儿的出家人，认命吧。

我的好朋友昨天给我留言说又看不懂我的云山雾罩了，那就先说点其他吧。

刚才那段话是海云法师自己讲的，他觉得他满寂寞的，来，给他共鸣下。

我最早学佛的时候，老师们都说，念佛就好，其他就不要管了。甚至，看电影《大唐玄奘》，古代天竺和尚对面打招呼，也是互道“阿弥陀佛”。到处的佛学讲座，都热衷于讲解《阿弥陀经》，接着就开法会。

根据《阿弥陀经》和《无量寿经》，一个人哪怕作恶多端，死到临头记得念几句佛，死了不但不会下地狱，还能投胎去极乐世界，反正经书就是铁证如山。也经常有过来人介绍经验，说他家里有哪个亲眷快要不行的时候，大家围绕念佛，必然带动亲眷也一心向佛，所以太幸运了，果然最后，亲眷也去了极乐世界。

这桩事儿，在佛教自己的阵营内，从理论到实践都是不容反驳的。作为一个佛教徒，你不能说，经书说的不对，这是根本信仰出了问题。作为一个智力正常的人，你不能二百五去追问丧主，你家亲眷真的去的是极乐世界吗，没有搞错吗？

但是，如果跳出这个圈子，这种事情就变得很没有道理，很自娱自乐。

于是，我就开始寻找答案。我发现一个现象。那就是，到处的法师们都在讲解《阿弥陀经》，都在灌输这种信仰。但是，少有法师讲解《药师经》。

实际上，药师佛才是和我们息息相关的一尊佛，自古谁家有人生病，就念药师佛号，普罗大众都有这个认识。可是，法师不讲这部经。他只负责灌输这个理念。

药师经比弥陀经也没多几个字啊，道理出在什么地方呢？然后我就开始抠字眼，真不经抠：

弥陀经说了，念阿弥陀佛，就能去极乐世界（也经常会有亡者亲眷佐证）。

药师经说了，药师佛的名号，一经人耳，就重病得愈。如果没钱，还能有财物养身。

您教人家法师可怎么讲这部经呢？谁来佐证念药师佛的功效呢？

作为一个大乘佛教徒，不可能会去怀疑佛经的真实性，所以我就继续寻找，于是，就找到海云法师的那段话。海云法师觉得就他一个人懂，慨叹了下他的没有回响。

那么佛经的语言模式和思惟模式又是什么呢？你不能说，你需要成立的时候，就采用字面意思，成立不了的时候，就回避它。

不管是哪部经，都有一个部分，是用来介绍经主的行范和功德的。那么，阿弥陀佛成佛前发了哪些宏远的志愿，进行了哪些岁月漫长的苦修，药师佛成佛前，发了哪些宏远的志愿，进行了哪些岁月漫长的苦修，所以最后，才终于成佛。

我们呼唤任何一尊佛，都有个大背景，你得知道他为什么伟大，你想入他的帮派，得到他的庇护，甚至也虚弱的想想，我是不是可以走走他的老路，将来也成长成为一棵参天大树呢。

如果修药师法门的，学习药师佛的行范，至少知道有一条，不要去把人家糟害生病。药师佛是给人治病的，总不能反其道而行之吧。细想想，别说这条有多难呢。所以，法师们都回避讲这部经，实在讲到了，就回避讲这一句。

如果修念佛法门的，那就学习阿弥陀佛的行范，去往极乐世界脱离六道轮回。六道轮回如磨盘，欲望就是轴心引力，将我等芸芸众生死拽在轮回之盘上。如果想脱离，就要努力降低欲望，更不要去激发别人的欲望，各种事情看淡一点。

好吧，我知道，这不是容易做到的，那就修药师法门好了，药师法门不要降低欲望，是维护欲望，满足欲望的。但是，注意了，不要去把人家糟害生病，自己也要过健康生活。

佛教这点好，什么解药都有，什么路数都不缺。但是不能蠢，也不能不真实，更不能挑着佛经字句为己所使。

海云法师那段话，他提到有“经教行者”。行者就是修行人，经教行者，就是研习经典的修行人。

中国佛教的理论派，最鼎盛是在唐朝。到宋朝时候，因为经历了若干年的战乱，整个中华民族都在休养生息不折腾，所以比较返璞归真，那么佛教的理论家们也开始没有了用武之地。那个时候，两个宗派开始逐渐壮大，一个是禅宗里头打坐参话头那一支的，一个是只念佛的净土宗。这两派都不重视研习经典，一家提倡打坐，一家提倡念佛。

等宋以后，蒙元过来接管了一段儿，中土文明快找不着中土要进入边陲了。明朝经手后，理论派继续江河日下，那两派就不是逐渐壮大，而是成为主流了。满清不用提，就见不得汉人有文化，佛教内部，研习经典的这些人，被称作搞经教的，就必须转行到做水陆法会这头的，才能吃饱饭了。

目前的佛教就两种比较热，一种是做法会搞超度的，反正你家亲眷都去了好地方，你也很愿意相信这个结论。一种是灌鸡汤的，你爱听什么，就进补什么，虽然不会提高你，但是能够共鸣你。不至于像海云和尚那样，帅且孤独着。

然后，我还是忍不住，唐朝那会儿，印度和尚见面打招呼，真的不可能是互道“阿弥陀佛”。更滑稽的是，我们的玄奘法师，明明是跪在佛像前，却祈祷，菩萨呀，菩萨呀，菩萨呀。

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