第十五讲 六方赞叹之下、上方㈠

                  《佛说阿弥陀经》通解
                 温州妙果寺达照法师  通解
                  二O一七年四月二十三日
           第十五讲 六方赞叹之下、上方㈠
                南无本师释迦牟尼佛（三称）
       无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
       我今见闻得受持，愿解如来真实义。
诸位大德、诸位同修，大家下午好，阿弥陀佛！
        上一次讲课好像到现在中间已经隔了两次没上，时间有点久。上一次我们学习了第十四课，就是把西方、北方诸佛的赞叹的情况跟大家分享了。接下来我们要学习第十五课：是“六方赞叹的下方和上方”。
       前面讲过东方、南方、西方、北方，它代表的是春夏秋冬，也是万物生长到结束，一个循环。那么下方和上方，它又代表的是什么？就是按照佛的法界是十法界，比我们人下面的还有恶道，比我们上面的有善道。在十法界中，六道众生是属于下法界，四圣是属于上法界，也就是初果罗汉开始，他是圣人。他欲入圣流叫做上流，就是初果罗汉以后他的生命只往上走，不会往下走了，所以叫上流。天人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜生，天人当中修到四禅八定，哪怕是非想非非想处定，还没有破除见惑，就是最高的天人的境界，他也叫下流。不叫上流。就他的生命越过越沉重，越过越累，这叫下流。所以，我们经常说这个社会有上流社会，有下流社会，这个真正的上流是他的生命趋向于圣人之道才叫上流，没有破除我见之前，都不算上流。
       那这个六方诸佛赞叹呢，下方代表的是下流的世界，上方代表的是向上，上流的世界。所以，佛经里面它告诉我们一个空间的感觉，这个十方法界空间，也就是过去很多人以为，这个地球是一个很大的一块地，不知道下面还有天空，下面还有世界。现在科学家才发现了，这个地球也是一个球，他在滚动的时候他下面当然有世界，下面也是空的。所以，你看释迦牟尼佛在两千六百年前他早就知道了，这个地球这个星球或者说这个世界啊，下面还有无数的世界，不是一个世界，东西南北前后左右还有上下、上面有无穷的世界，下面也有无尽的世界。
       那本来按照这个十方诸佛的世界来说，东西南北上下其实是一样的，上面也是佛的世界，下面也是佛的世界，是没有丝毫差别的。就像我们大家的觉性，都是平等的，没有差别，但是我们的受用却是有千差万别。如果说你这个人是向上的，那表示你是积极的，你的精神面貌是越来越好的，说你这个人怎么老是走下坡路呢，那就是说这个人好像不行，身体走下坡路了，就身体越来越差。所以，在有相的世界里，这个“下”它代表的是趋向于下流的生命状态，而“上”呢，代表的是趋向于圣人的、圣贤的生命状态。
       所以方位，十方法界是平等的，那释迦牟尼佛就告诉我们，十方法界的诸佛都在赞叹阿弥陀佛，那么从这个内在的寓意来说，他就有分上分下，所以我们先看第一段：“舍利弗，下方世界有狮子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。这个经是这么多佛都在赞叹！那下方世界有哪些佛？这里面举了六个佛，这六个佛他代表的是我们的六入。哪六入呢？“眼耳鼻舌身意”这六根进入到“色身香味触法”这六尘里面去了。
       那我们怎么会堕落的，我们怎么会堕落的？是我们的六根不停的去勾结这个六尘，追逐这个六尘，又被这个六尘牵着鼻子到处跑，这样我们就堕落了。我们的生命就失去了独立的自主的能力。大家想一想：我们有没有独立自主的能力？就你的这个真心本来是不与万物为侣，截断众流涵盖乾坤，超三时越十方；就是时空都能超越的，没有谁能够牵扯得了我们，撼动得了我们，我们这个心本来是无相是这样的。
        但是现实的凡夫，我们大家这个六根一直是被六尘牵着跑了，这个很可怕。因为你这一生被外在的六尘牵跑了，如果你不知道从六尘的世界里面赶紧抽身，你接下来的生命一直还是被动的轮回，还是被动的，就算你在家里面跑出来，跑到寺院里面来，你还是眼睛要看的，耳朵要听的，鼻子要闻的，嘴巴要说的，身体要坐在那里的，还头脑里面有胡思乱想的，就是你的六根只要跟着六尘跑，你就玩完了。
       所以这个六尊佛呢，你看他的名称上就表达了这六种含义。第一个是狮子佛，那狮子佛跟六根哪个像呢？其实我们很多人，看相的人就知道，看相的人说你这个人最好的鼻子是什么鼻，是狮子鼻，狮子鼻它是三瓣的都是圆的。我们一般人鼻尖是圆的都很不容易，鼻尖是圆的，你的福报都已经很大了，那旁边两瓣再是圆的那就福报更大，这叫狮子鼻。
       所以这个狮子佛代表的是鼻根。鼻根它能够对外物，对外界的这个香嗅这个香，所有的香都能嗅得到，狮子鼻也很厉害的，它是嗅香。那我们的六根当中的鼻根，鼻根是闻到的是世间的这种香臭的香，是不清净的，那么清净的香呢，一旦被闻到了，身心叫沁人心脾，就你的内心会变得非常的清凉。
       所以这个念佛的人能够念阿弥陀佛，是则名为“香光庄严”。《大势至菩萨念佛圆通章》说啊，说“如染香人，身有香气；此则名曰：‘香光庄严’”。就我们如果懂得念阿弥陀佛，你念着念着，心里只有佛，外面所闻的其他的香臭，对你来说你的心已经不随着它转了，把注意力放在佛号上面了，这个时候有些人会有经验的，念佛念一段时间怎么身体会发出香味，这个香不是一般的香，有时候感觉像檀香一样，有时候感觉像沉香一样，如果很多人在念呢，那个地方也会变得很香！
       所以，这个是最庄严的香，就是五分法身，叫“戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香”。那么这个香是以鼻子来摄受的，我们平常这一生当中总是要闻自己想闻的东西、好闻的香，然后就追逐。如果是臭的地方我们就不愿意去、也不愿意闻，会生气！好的我们会贪着。
       但是如果你念佛念阿弥陀佛念得清清楚楚，一心不乱的念，那念的时候呢又是持戒、又是定力好、又是会开智慧，所以这个五分法身叫戒香、定香、慧香就这一切香，在这一句佛号当中都能够表达出来，这个就是狮子佛的寓意所在。（待续）