安拉啊!你是宽恕勾销错误的主!你喜欢宽恕勾销错误,你宽恕我勾销我错误!

其中有人增加一个安拉的名称“克睿木”:高贵慷慨的!某些学者在法学书籍和某些记主词书籍中多提又加入克睿木一词的语句,而伊玛目艾哈迈德、纳萨伊、伊本马哲、哈克木、伊本逊奈义、白厄维、艾布叶阿拉、白哈格传述该语句圣训没有提到该词!一帮学者也由铁尔梅津转引该圣训如纳瓦维、伊本泰米叶、伊本盖伊姆、伊本哈哲勒、伊本克希尔并没有提到这个词!阿尔巴尼亚提醒:至于铁尔梅津中出现的增加克睿木一词现象,在先前的源本中找不到,在其它由它转引的原本中也不见,显然是誊抄人和印刷人并入的,在穆巴拉克福睿氏所著《阿哈沃兹的珍馐》注释的铁尔梅津圣训集中也没有这一增加,其它版也没有,强调提点的是:纳萨伊通过铁尔梅津传述的线索中所传述的某些传述字面,没有这中增加,二人均传自二人的筛海(古泰巴•本•萨伊德);同样这种增加在法兑利•阿里•阿勒颇的撰文《伊本逊奈义一昼一夜的工作校考》也由此增加,他是传自他的老师纳萨伊的,又回归到铁尔梅津问题!关于圣训出处解说学问,要在这个增加加括号,提醒铁尔梅津的个体现象,实践落实就别提这一词,只是在解明这种增加无根本是才提!

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