俚语村言|上下五千年，弹指一挥间_诸子百家之第11讲-礼仪之邦

2019年7月6日，“良渚古城遗址”被正式列入世界遗产名录，这意味着中华五千年文明史，终于得到了国际承认。我们知道，在中国璀璨的历史文化星空之中，有许多闪亮的明星。其中最熠熠生辉的那一颗，也许就是春秋战国时期的“诸子百家”。

我们已经知道，儒家思想是中国历史上影响最大的思想流派，儒家的开山鼻祖是孔子 。咱们常说，中国是礼仪之邦，儒家也特别看重“礼”，可见“礼”这件事挺重要。那么，孔子嘴中说的“礼”是什么意思呢？

第11讲.孔子说的“礼”是什么意思呢？

在中国漫长的封建时代，“礼”发挥的作用极大，它是维护社会、政治秩序，巩固等级制度，协调人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。春秋战国时期以前，人们需要遵循的礼就已经较为完备了。到了孔子的时代，儒家有感于礼制有崩溃的危险，所以就积极倡导恢复周礼，认为礼是拯救社会的良药。

儒家追求的理想社会秩序是人人各就其位，各尽其职。人与人之间，要有贵贱、尊卑、长幼、亲疏之别，无论在社会上还是在家族内，不同地位和身份的人有着各自不同的行为规范，这种等级制度和行为规范就是“礼”。孔子曾经说过：“不知礼，无以立也”。意思是说，不学习礼，怎么能在社会上立足呢？

作为等级制度的“礼”，强调的是身份。也就是孔子所说的君是君、臣是臣、父是父、子是子。简单说来，就是如果身份不同，那么需要遵守的准则就不同，不能混淆。

作为行为规范的“礼”是对人的内在的道德水平高低的要求，包括孝敬、慈爱、恭敬、顺从、敬重、和气、仁义等等。

孔子本人就带头尊礼。有一次，当鲁国国君召见时，孔子就急急忙忙地赶去，不敢有丝毫的耽搁；到了宫廷之上，孔子对同僚彬彬有礼，对国君的话洗耳恭听，一直保持着恭敬谨慎的姿势，走起路来也是轻轻的碎步，衣袖自然舒展像鸟的翅膀。

按照礼制的规定，舞女八行八列翩翩起舞是天子才能享用的礼仪，大夫一类的官员只允许使用四行四列。鲁季氏是大夫，却在自家欢宴时演出八行八列的舞蹈，孔子就认为是非礼，愤慨地说：“是可忍，孰不可忍也。”意思是说，这样的事情都可以忍受，还有什么事情不能忍受呢？

礼的内容非常繁杂，范围也极其广泛，涉及到人们生活中的各种行为和国家的各种活动。儒家认为，人人遵守符合其身份和地位的行为规范，整个社会就会井然有序，国家便可以长治久安；反之，不遵守这样的行为规范，整个社会就会陷入混乱，国家也就不可收拾了。

孔子曾经说过，商朝的礼制来源于夏朝的礼制，但有所增减；周朝的礼制来源于商朝的礼制，也有所增减。由于时代久远，夏朝的礼制和商朝的礼制已经无法考证了。不过，随着社会的发展，周代的礼制应该比以前的更为完备。经过认真研究之后，孔子禁不住赞叹周礼已经发展到了光彩飞扬的地步，所以孔子宣称“我遵从周礼”。孔子对周礼很是推崇，甚至还特意告诉学生们，他晚上睡觉梦见周朝的开国君主周公呢。

现在，人类社会已经进入21世纪。各种中西思潮纷纷冲击着人们的价值观。如何扬弃“礼”的理念，使之为现今社会服务呢？总之，“礼”是中国封建社会得以长时间存在的重要基石。我们可以自豪地说，中国历来就是一个礼仪之邦，当今的中国也必定会以一个文明、开放的形象展现在世人面前。待续……

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