不是我们没有器量，是你们没有骨气

古人云：闻过则喜，知过不讳，改过不惮。矫枉过正，只有在敢于正视自己的同时，不断打磨自己，修正错误，才能迎来真正的人生巅峰。有人说，中国对待南京大屠杀的态度近乎苛刻，没有大国应有的器量。那么，日本APA酒店的“不道歉、不撤书”、日本当局收买英国智库污蔑中国，又何有一个大国应有的骨气？

面对铁证如山的史实，日方右翼非但没有承认错误的勇气，反倒是一面在国际舞台上顾影自媚，窥镜自怜，叫嚣“日本无罪论”，一面在背地里手忙脚乱，阴谋尽施，妄图掩盖历史真相，想着靠狡辩、靠舆论、靠伪造、靠抹黑，去给自己犯下的罪行镀金。日本武士道精神一直强调着“义”、“礼”、“诚”等方面，在他们身上倒行逆施、毫无体现，卑鄙龌龊何来骨气之谈？

大国的器量不是畏畏缩缩的一味忍让，而是敢于据理力争，为民请命，还民众、还事实一个公道。对于那场屠杀的幸存者来说，如果世界上有比死亡更可怕的，那就是被遗忘。试问，当你所爱的人不再记得你，当你心心念念的东西不记得放在哪里，当你彻底失去本该拥有的回忆，你会不会有一种深深的、坠入谷底的绝望？在不断追寻中终于模糊了方向，哭喊、呼号，乞求虚无缥缈的神灵，直到时间的流沙带走最后的残念，在脸庞留下一道道干涸的泪迹。

死亡背后无人问津的悲哀，独自承受终身难以抚平的伤痛和苦难记忆，在战后创痛的热火煎熬中了却残生。对目前仅剩的101名南京大屠杀幸存者来说，一辈子的幸福和好运早在79年前，面对屠刀和鲜血时就戛然而止了。从他们饱经风霜的脸上，颤颤巍巍的步伐中，仿佛可以读出一个时代难以言表的残忍与不幸。

1937年12月13日，日军攻破南京城，掀起了长达四十多天的腥风血雨。屠杀、抢掠、强奸，无恶不作。据不完全统计，这场屠杀中的死亡人数超过30万。手无寸铁的无辜百姓、不幸被俘的英勇将士无一幸免，在这场惨绝人寰的死亡游戏中成了任凭摆布的戏子，求生的欲望越强烈，作壁上观的游戏者就愈加兴奋。手中的屠刀不断挥下，喷涌而出的鲜血成了胜利狂欢的美酒佳酿，尚在襁褓的婴儿还未断奶，却不再有机会喊出一声“爸爸妈妈”。

“整批年轻力壮的男人已经被拉了出去，他们的命运不是做奴工就是死亡。还有整批的年轻女子被拉出去，因为要成立一个很大的军中妓院。”这是拉贝在1937年圣诞节写下的见闻。谁也不曾想到，在西方，本是合家团圆的圣诞节，在中国却是有着完全相反的光景。妻离子散，哀嚎遍野，被死亡笼罩的金陵城不断上演着一幕幕由惨叫和狞笑交织的悲剧。纵使是从悲剧中幸存下的人们，也是伤痕累累，身心俱疲，在失去亲人和家园的悲痛中苟且偷生，尚不如路边吠吠的丧家之犬。

忘记历史意味着背叛，遗忘那些惨遭战争迫害、勉强存活下来的人们更无异于谋杀。铭记历史不是单纯纪念事件本身，惨痛的教训使我们痛定思痛的同时更应该学会发现，血泪后的珍惜与守护是多么重要。历经浩劫幸存下来的人们谈起当年的光景，眼睛里依旧闪烁着恐惧、愤怒、无奈、悲伤。作为死亡的见证者，心口的那一道伤痕怕是永远也无法愈合。

命运，让他们不得不成为一代人的缩影，肩负替自己、替亲人控诉战争的使命，他们的故事也因此成为捍卫史实的铁证。有人说，他们能在大屠杀中生存下来可真是幸运，但这何尝不是一种不幸？谁会知道，活着的人却在承受死去的人的苦痛，经受思念亲人的煎熬。谁又会想到，在无数的黑夜，他们会因为一阵异响而翻身坐起，瑟瑟发抖。谁又会在意，岁月的风霜，白了头发，干涸了泪床，唯有满身的伤痕和鲜红的记忆不断撕裂他们心口的伤痕。

国家的器量绝不可能建立在民众的痛苦与史实的背叛上，大国的骨气也绝不是搬弄是非的满口胡言，巧舌如簧。想要获得他人的宽容与原谅，最重要的还是在于自身能否心悬明镜，反躬自问。94岁的李素芬老人离世后，在册的南京大屠杀幸存者最终仅剩101位。不知那些老人是否还能等到来自彼岸的一句“微不足道”的抱歉，对于他们来说，时间已经不多了。

                                        笔者：陈出新（洛冬轩）