《驴得水》荒诞中的现实

影片《驴得水》讲述的是民国时期在一个偏远地区的一个学校，为了领取一个不存在的老师的工资，用一头驴去顶替这个职位，继而发生一系列的荒诞的骗局事件，最后一切真相大白，但却物是人非，在我看来，这个结局真的不知是悲是喜。

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影片中的主要人物有，校长，一曼，铁生，佳佳， 裴魁山，铜匠，拉水的得水，特派员，特派员秘书，警卫，慈善家。这些人物，在现实生活中依旧能找到原型。

校长，一个热衷于教育的知识分子，为了保住在一个庙中建立的学校，无奈而固执的去圆谎，驴，铜匠，佳佳，一曼，都成了这个学校的牺牲者。最终保住了那个学校，坚守了他的教育梦，但是却丢下了许多东西。

一曼，一个爱跳舞，爱唱歌，把大蒜皮撒在空中当作下雪的浪漫女人，为了能够让铜匠去照相而去“睡服”他，之后又为了能让铜匠跟他的妻子回家而出口伤人，最后导致铜匠的报复，收到恶言的侮辱，压疯她的最后一根稻草是自己钟爱的头发被剪掉。

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她不明白那么爱她的两个男人为什么会不惜力气的去伤害自己。最后，听到那一声枪响，在我看来，那是对一曼的一种解脱。善良换来了恶意，牺牲换来了谩骂。在她被剪头发的那一刻，她满脑子想的是他们五个穿上她亲手做的校服，在阳光明媚的日子里坐在教室的合影。她的内心是很渴望他们一起守护的所谓知识分子的那一方净土。

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特派员，一个冠冕堂皇的称谓，带着明显官僚架子的假知识分子。不懂装懂，眼睛被金钱所蒙蔽，欺软怕硬，中饱私囊。借着教育的名誉欺骗外国慈善家，在最后那场假婚礼中特派员秘书想要扶起摔倒的他时，说：“别管我，钱。”眼睛一直盯着盘子中的一万块美金。最后这一句台词很真实的反应了一些教育官员的心声。

剧中有一些话给我印象很深刻。“中国最缺乏教育的或许不是农民。”在影片开头时铁生和裴魁山交谈中的话。

裴魁山：你凭什么拿你的道德标准来绑架我的利益。在被一曼的“睡服”所刺激后，在夏天穿着貂皮的他这样来质问想要拿自己奖金来建校舍的铁生说。那件事情是魁生性格的一个转折点，自此以后忘记了自己最初的目的，变得自私虚伪，唯利是图，尖酸刻薄。

特派员秘书：这是合理化的资源分配。在铁生的知每月拨款10万元而只给他们三万元之后愤慨时，他的回答。他也是受过高等教育的人，说的词很冠冕堂皇。用学过的知识受过的教育来搪塞他们中饱私囊的事实，其实受过教育的人反而更需要得到教育。

特派员：你们建什么设施资助什么学生不重要，现在吕得水最重要。在教育方面不把学生，学校建设放在首位，而只是一味去寻找能使他们利益最大化的一个铜匠。荒诞中带着一丝嘲讽。

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办大事者不拘小节  剧中多次出现这句话。一次是在校长想要拦住得知一曼要牺牲自己去让铜匠照相之后气急败坏的裴魁山时说的话    在铁生得知要将佳佳嫁给铜匠时想要反抗时裴魁山也说了这句话。作为人民教师的他们为了所谓的大事(利益)而歪曲这句话的意思，用教育者掌握的知识话语权来宽慰自己做的伤害他人的道德败坏的事情。

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慈善家：incredible china(不可思议的中国

)在得知这个骗局后说的一句话

佳佳：过去的如果就这么过去了，以后只会越来越糟。在她离开三民小学之后说的话。

学做人  以后小学墙上的字，个人认为这三个字很凸显主题，不管是未受过教育的孩子，还是那些受过高等教育的知识分子和官员，学做人，是每个人终身去学习的事情。

我在看豆瓣介绍这个影片时说它是荒诞喜剧。内容确实很荒诞，3000块钱，一只冒名的驴子，一个谎言，改变了很多人的人生轨迹，让性格刚正不阿心中饱含公平正义的铁生变成了惧怕死亡和权威的阿谀奉承之人，让美丽浪漫向往着爱和希望的一曼拿起枪指向自己的头。让“三民小学”这个有着美好寓意的名字变得讽刺而可笑。影片中确实有人多幽默逗趣的台词，但我在看完这部影片后并不觉的这是一部喜剧，甚至可以说是悲剧，是那个时代发生在许多人身上的悲剧。

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从学过的知识中也得知：荒诞是人异化和局限性的表现，也是现象和本质分裂，动机与结果的背离，往往以非理性和异化形态表现出来，现实中的荒诞是审美活动范畴中荒诞的根源，荒诞审美形态是对现实中荒诞人生实践以审美的方式进行反思和批判。从内容上看，荒诞更接近于悲，荒诞展现的是与人对立的东西，是人和自然，社会最深的矛盾荒诞的对象不是具体的。我认为，影片中的教育者想要更好的去教育孩子而采取的一系列违背教育初衷的手段之间的矛盾和善于恶，对与错之间的矛盾营造出这种荒诞感。