知而能之，知行合一

正值寒假，中小学生游走四方，研学旅行季来也，煞是热闹，不亦乐乎！

教育部等11个部门联合发布的《关于推进中小学生研学旅行的意见》，明确把研学旅行纳入中小学教育教学计划，研学旅行获得了制度保障。

游学传统由来已久。孔子周游列国，历时十余年，行程数千里，遭值艰难险阻，一边宣传自己的政治主张，一边带领弟子读书、体验山水、感悟人生，并将一路所闻、所见、所感记录下来。孔子身后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的语录进行整理，编成《论语》，传诵至今。司马迁从二十岁起就漫游祖国各地，到处寻访古迹，采集传说，行迹所至，殆遍四海。壮阔的游记，开阔了眼界，增长了阅历，为他写下“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》打下坚实基础。一直到明代徐霞客，清初顾炎武，这种传统代代相传，成就了古人知行合一的优良士风。所以，所谓游学，即游历四方，寻师求学，传播思想的文化活动。人有恒言“读万卷书不如行万里路”，游学之益在于体验，人世间有些知识、有些情感、有些体会，非亲历其境不能得其益，游学的必要性就在于此。

游学传统的回归，弥补了学校教育的很多不足，扩大了见闻，磨练了意志，陶冶了情操。但目前也有些研学旅行掺杂了一些别的因素，比如有些融入了过多的商业因素，有些掺入了过多道德规训的内容，偏离了青少年教育以生发和活跃为主的特点。研学旅行是为学生提供知识学习的有效途径，是锻炼学生意志和提升境界的绝佳方法，尤其是那些在自然界中的研学旅行，可以使学生在天地人的交融之中陶冶人格境界，感受天地的大气象，这也是对城市生活和现代性思维的必要补充。而其途径，更多的应是体认、感悟、反思、知行合一。

研学旅行，更是传承中华优秀传统文化的有效载体。青少年并不刻意排斥传统文化，而是一些传统文化内容在当下的表现形式过于单一和枯燥，无法让他们产生良好的体验感，进而难以接受、吸收传统文化的精神内核。相比于中规中矩的课堂学习，他们更喜欢在旅行、探访文物古迹、参加民俗活动中亲近传统文化，而《中国诗词大会》、《中国汉字听写大会》等以弘扬传统文化为核心的综艺节目的出现，也激发了他们走进传统文化的极大兴趣。故宫博物院推出的各类手机应用，以现代方式重新打开古老文化，寓教于乐，也深受青少年喜爱。

所谓“文化”，按古人的定义是“人文化成”，即以人文精神教育人们，养成良好社会风尚。知行合一，力行实践，可让研学旅行走上“人文化成”的正途。

举例来说，传统文化的深厚土壤在乡村，研学旅行也要走进乡村。我们可以让学生走进祠堂，那是“崇宗祀祖，敦睦族谊”的地方，它确立宗族源脉，守护子孙根本；那是“上奠祖先之灵，下规后嗣之则”的地方，它践行礼仪，树优立榜；那是“互助族里，扶危济困”的地方，它施行慈善，抚恤孤寡。祠堂“以德育人”，在当下变身农家书屋或农村文化室等，传播知识，传承文明。我们可以让学生走进古村落、古市镇，鉴赏那些悬于门屏上的匾额。匾额是古代建筑的眼睛，反映建筑物名称和性质，是人们表达义理、情感的文学艺术形式，有表彰、祝福、室内装饰、作为商号、作为堂号等用途。“积善之家”、“耕读传家”、“鸿宾楼”、“稻香村”、“爱莲堂”、“四知堂”等等，这些匾额正是“门楣上家国，梁柱间文脉”，其实是要把“明明德、亲民、止于至善”和“格物、致知、诚心、正意、修身、齐家、治国、平天下”的很多担当的要义传之子孙，凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，可谓字字源典、词词据史，是中国故事与哲理的宝库。学生徜徉其间，优游体悟，教益莫大焉。（18.01.25《教育》）