想快乐，就多思考大道理

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经常思考大道理，写作和谈话才能够以小见大，化腐朽为神奇。生活有趣还是枯燥，，深刻还是浅薄，关键在于人。人有什么样的心态和思维模式，就会发现什么样的世界。

思考什么比如何思考更重要。人要不经常思考人生中长远的大事情，就会被眼前生活中鸡毛蒜皮的小事情纠缠和烦恼，剪不断，理还乱，无穷无尽，难以自拔，俗称钻牛角尖。

心之官则思，总要给它一些事情去琢磨，否则就会妄念纷纷，或者为已经逝去的过去而悔恨，或者为还没有发生的未来而忧虑。。

哲学家喜欢思考人生的终极目的和意义，喜欢追问灵魂、永恒、死亡和不朽等等永远没有明确和固定答案的问题，于是摆脱了被日常琐事的困扰，获得了心灵的淡泊和宁静，心量的豁达大度和身体的健康长寿。

世界上并没有能够被所有人理解和认可的终极的真理，只有对真理永不止息的探索和追求。真理和怀疑永远不能分割，相辅相成。没有放之四海而皆准的理论，只有死死抓住某些观点不放，用它作为绝对标准去衡量其他思想的花岗岩脑筋。

克里希那穆提说：“一个顽固不变、死守理论的思考者，是一个不假思索的人，因为他遵循着一个模式；他重复着说过的话，循着一个窠臼去思考。”现实中，抱着各种理论去思考，用各种理论去衡量别人的思想的价值，读死书，死读书，读死书，的确大有其人。

郭沫若先生说：“人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。”我过去就经历过许多年食而不化的读书状态，尽信书，几乎死在活书中。

有远大宏伟目标和追求的人心胸比较开阔，眼界比较高远，思维相对深刻和圆融。孔子说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，墨子说“志不强者智不达”，诸葛亮说“志当存高远”。

锅盔不可能大过锅，梦想有多大，舞台就有多大。这个梦想就是古人说的志向、理想和信仰，就是人的心理依靠和精神目标。理想和信仰的价值和意义并不在于能否实现，而在于它能使我们超越自己，超越小我，超越生死，体验永恒。

理想和志向也许永远无法真正和完全变成现实，却可以激发我们的热情和行动，使我们充满责任心，充满希望、乐趣和活力，充满自信和爱心，魅力四射，光彩照人。

生活中有一种人死气沉沉，暮气横秋，面无表情，对人冷漠。就是因为缺乏内心的充实，缺乏人生目标，没有信仰和精神寄托，所以活成了“活死人”和“行尸走肉”，仿佛电脑只有硬件而没有软件，活在没有头脑的世界中。

有的人二十岁就死了，只是七十岁才被埋葬。诗人臧克家说，有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

当我们不给别人和社会创造价值时，自己的价值就无法体现，就感觉不到活着的趣味和意义。

所以智慧的人总是千方百计帮助别人，关心别人，使别人快乐，使别人成功，从而得到充实和快乐，体验到价值感和存在感。我们为别人考虑越多，自己的问题就越少。度人就是度己。

我们给出去的一切最终都会像飞旋镖一样返回自己身上，作用力和反作用力的原理不但适用于物理学，也适用于社会和人生。我们怎样对待别人，别人就会怎样对待我们。我们的人生经历和遭遇，完全是由自己的心念和行为主宰和决定的。

把握了现在，就把握了过去和未来。

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齐悦梦想大型社群第40篇