从容登临开旸山

午休起来，感觉天朗气暖，古人“莫放春秋佳日过”之提醒，正合吾意，于是和一青年才俊一拍即合，登山去！

因为是即兴出行，所以一时不知所向。左近仅有青屏山、开旸山。问及那位才俊，曰青屏山已登临数次，那就开路，向开旸山进发。

一路上，我与同路之俊彦兴致勃发，触景生情，回顾先贤登临佳句，其朗声颂道：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。……”，夫子我岂甘落后：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归。”

途中遇一险道，陡峭难攀，夫子我自然心有余而力不足，于是我鼓动同行才俊，曰“少年心事当拏云，何妨一试，我们前面汇合，我走便道。”

其居然说：“‘君子不立危墙之下’，咱一同前往吧！”

我说：“看你小时候挺勇敢的，如今怎么，难道是应了‘小时了了，大未必佳’之古谚？”

对曰：“曹孟德像你这岁数，赋诗言志‘老骥伏枥，志在千里’，穆桂英五十三岁挂帅出征，你却常说‘老了’，‘老了’？哈哈！”

一路口水战，一路笑语，两个人登个小山，竟然也登得不亦乐乎！

“孔子登东山而小鲁”，开旸山恐怕比东山海拔更低，我仅仅有登开旸而小密的感觉，哈哈，毕竟属于胸襟狭窄之辈欤！

行不多远，目睹一标识墙：新密市义务植树基地，感愧交萦。当年濯濯童山而今已青青弥望；我不曾在此植一株树，我也不曾在别处植一株树。君子动口不动手乎？

边走边看，开旸山有多处采石场，今虽已停工，然裸露的岩石场犹如大块伤疤镶嵌在已长满绿柏的开旸山上，似乎在向人们诉说着什么。

数十载地坚持植树，开旸山已满眼青青。山因树而翠绿映发，树因山而挺拔伟岸。山可以无水，但不可无树，无树则成童山，童山则索然无趣矣。不过也有例外，嵩山多处无树，然其黛色与白色岩石相映衬，不失为一幅幅丹青图画；嵖岈山，山为独石，独石为山，寸草不生，远眺光滑圆润，煞是有趣。当然，山有了水，则灵气顿生。无奈，我乡之山不是无水，就是缺水，也奇怪毗邻的登封，则山山有水。

然而，植树不易。君不见此地之树植于何处吗？青色岩石之上！

植树之难，可想而知！据说还要开钻，还要放炮。人们就是这样与大自然一点一点地抗争的。前人栽树，后人乘凉，后人不可不深思感恩啊。

突然看到一颗酸枣树，紧挨路基崖一身萧条地挺立着。这是我在山上看到的最大的野酸枣树，站立树前，我仿佛看到了秋天时满树红酸枣，好像无树的小灯笼缀满枝头。

鸟瞰山坡，树植似乎犹嫌不足；植树之路，还任重而道远！

向北眺望，山峦起伏，暧暧烟景，亦让人心旷神怡。足不出境，游目骋怀，亦可享飨美景！

吾邑美景，吾人视之不甚惜，他乡美景他乡之人视之亦不甚惜。人皆向往他乡美景，而忽视己乡美景。有一句很通俗的话，揭示了旅游的本质：“旅游就是从自己待腻的地方到别人待腻的地方去。”

言糙理不糙。但是不同地域风景确实有别，不可否认。虽然如此，大哲学家康德一辈子也没有走出过自己生活的那座小城。

磨磨顶的寨门，全是石砌，已破烂不堪，想不出当年山顶扎寨何用？

开旸山北麓的山坳里，不知建的什么，风景独好。今日时不允许，他日得闲不妨一游。

今日登临此山，一概忽略新盖庙宇，香火缭绕；一心寻觅“开阳雪霁”处，未果。看来，还得登临此山，方能偿愿。

所谓“开阳雪霁”，乃古密八景之一，相传开旸山上有一处地方，大雪纷飞之时，雪花落地即化，从不积雪，故称“开阳雪霁”，此亦吾新密地灵奇异之处。