诵读经典是否就是死背书？

主持人：诵读经典是否就是死背书？

王教授：诵读经典我们要他反复接触、熟悉乃至于背诵到滚瓜烂熟，让他成为一生学问的根基，让圣人之教与他的血液融为一体，周流他的全身。如果从背书的立场来看，当然是死背，我从来没听说过活背的，什么叫活背？不可能活背嘛。我们人生任何一个词语都是死背来的，茶杯就是茶杯，茶壶就是茶壶，你不能说这是杯壶，所以只有不会讲话的孩子他会活背，凡是已经有思考程度的人，对于词语和文法，都是死背之后才活用的，所以不死背就没有活用，而死背的在他的人生历程中，遇到恰当的状况，他能拿出來用，这叫活用。所以先要死背做基础，才能有活用的机会，不死背，就永远不可能成为一个活用的人，你为什么要来批评死背。

所以，说读经教育是死背的人，是有见识的，是说对了，但是如果你说读经死背是为了反对读经，那就是自讨苦吃的人，你这种态度还要影响别人，就障碍了别人成长，误人子弟，千万不要再做这种傻事了，既耽误自己又耽误别人。所以该死背的时候就要死背，该死背的学问就要死背。