只为解释花儿为什么这样红，他竟这样

孙悟空

        看到这个题目你也许会问，除了第五十七回“真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文”和第五十八回“二心搅乱大乾坤  一体难修真寂灭”两章里有一个假孙悟空六耳猕猴外，哪还有第二个悟空。

        大家说的不错，我说的也不是那个六耳猕猴。但整个西游记中，在吴承恩笔下，孙悟空从石头造化成猴，历经各种磨难，最终成为“斗战胜佛”。身份发生了众多变化，每一个变化中吴承恩都有一段精彩的诗或文，我从这些段落入手，和大家一起来看看每一个悟空，大家再想想自己更喜欢哪一个。

        第一回“灵根育孕源流出  心性修持大道生”里，被群猴尊为美猴王后，诗赞曰：三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假驰名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。

        这是吴承恩为悟空写的第一首诗，就像父母面对自己的初生儿一样，字里行间充满了温情与希望。

        第二回“悟彻菩提真妙理  断魔归本合元神”，猴王学成归来的途中有一段自言自语：去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日回来甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。

        吴承恩通过猴王自说自话，吐露了一个意气风发的少年志向，是何等的让人羡慕。

        第四回“官封弼马心何足  名注齐天意未宁”，诗赞好猴王：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩眉又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

        大圣反下天庭后，天兵天将来讨，吴承恩透过巨灵神的眼，展现了一个猴王的英雄形象，招人喜欢招人爱。

        第七回“八卦炉中逃大圣  五行山下定心猿”，面对如来的责问，大圣道：我本—天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。

        寥寥数语，一个无知者无畏、与天斗与地斗其乐无穷的初生牛犊形象跃然纸上。

        第十四回“心猿归正  六贼无踪”，长老近前细看，你道他是怎生模样：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

        读着读着心中想起了一句话“落了汤的凤凰不如鸡”，心中既有不平，也期待着重新出世的大圣能做出一番大事业。

        第十七回“孙行者大闹黑风山  观世音收伏熊罴怪”，这是孙悟空第一次在妖怪面前报自己的身份。我：自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。……吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！

        452字一大段话，既表明了悟空的自信，表明他面对小妖小怪的骄傲，但多少也有一点张狂的感觉。后来这样的介绍也很多，比如第七十一回“行者假名降怪犼  观音现像伏妖王”里还有一段448字的说辞，总给我一种感觉，就像现在许多所谓的名人，出席什么活动，让主持人介绍大半天，最终也没搞明白他是干什么的。

        第一百回“径回东土  五圣成真”，如来对悟空说：“汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下,幸天灾满足,归于释教,且喜汝隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,全终全始,加升大职正果,汝为斗战胜佛。”

        孙悟空终于还是成了佛，但仍是一个斗战必胜的佛。在《宝莲灯》里，当陈香请求悟空帮助时，陈佩斯配的那句霸气十足的台词“不打的你满脸桃花开，你不知道花儿为什么这样红。”让人再次领略到孙悟空的本性。

      我简单地理了《西游记》中孙悟空的7个形象，每一个都有他不同的特点，不知道你更喜欢哪一个。