认真脸｜师傅，去九寨沟。

刚去过阿坝的Zyq

昨天的推送提到了我七月份的一个重要的行程：

上海－绵阳机场－江油－九寨沟县－松潘县黄龙－茂县－成都

今天的新闻是这样的：

截至早上9点30分，九寨沟7.0级地震已造成13人死亡，175人受伤。

08月09日10时17分02秒在四川阿坝州九寨沟县发生4.8级地震，震源深度26千米。

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很多朋友都在公众号或是朋友圈下面留言，也有曾同行的朋友转发了新闻表示震惊。无论如何，说句马后炮的话，我还是幸运的。之于我也好，之于家人也好。然而，未身处灾区，除了搬运新闻报道，我不能说更多关于灾情和救援的内容。我想做的是，还原我若干天前在九寨沟的记忆，聊以安慰心里那些无法平静的杂念。

（图来自民政部国家减灾中心，灾害评估专报）

九寨沟县，原名南坪县。

在上世纪六十年代以前，其中一直有藏民过着自给自足的生活，很少与外界沟通，不为人所知。

1966年－1978年，大队人马进入其原始森林砍伐木材。

1978年后，国家下令停止伐木，并建立九寨沟国家级自然保护区。

1992年底被列入世界自然遗产（同为最早一批的还有黄龙和武陵源）。

九寨沟是大自然的鬼斧神工，作为人，我们无法复制，能做的只有保护。谈及保护，我以为与当地的住民与宗教是密不可分的。九寨沟，顾名思义，以其九个村寨得名，藏寨中的藏民敬畏山神、水神，他们虔诚且朴素的信仰为九寨沟扎扎实实地撑起了一把保护伞。守护着大美山水，不辱神的使命。

后来，国家特别设立了特级、一级、二级、三级保护区，并且当地严格执行“沟内游、沟外住”的规定，将原住的藏民迁出，合理地开展地质研究，制定管理办法。这才有了我们今天的九寨沟。九寨沟不仅仅是东方人的“人间仙境”或是西方人的“童话世界”，它属于世界，不会服从于任何人的利益。大自然雕刻出的绿水叠瀑，不容侵犯。

九寨沟景区呈“丫”字形，在沟口乘坐接驳车到达两个终点站之一，游览结束后在分岔口“诺日朗”乘坐驳车前往另一终点。终点方向是在司机驾驶靠近诺日朗时，由调度站随机分配，从而达到疏散客流的目的。从沟口到诺日朗可以沿途看到火花海、树正群海、老虎海、犀牛海等。我当时在树正群海下车，故欣赏到了林中的树正瀑布。

若是先到达长海（也是左支的海拔最高点），则参观结束后，步行2km左右到达五彩池。随后在五彩池站前往诺日朗。简而言之，左支的游览一般仅包括长海和五彩池两项。

右支通常认为是海子更丰富，景色更美的一条线。通常于箭竹海下车，往诺日朗方向，徒步与乘车结合参观。有箭竹海、熊猫海、五花海、珍珠滩与珍珠滩瀑布以及镜海。沿栈道顺着山形一直走，没有阳光暴晒，也有更多的拍摄角度，体力允许的话还是比较建议徒步。

九寨沟游览的另一大魅力就是季节和时刻上可遇不可求的景象。比如珍珠滩在日照下就更能看出光线折射，水流宛如珍珠落盘的气派。也有人独爱秋天的九寨沟，虽然水量没有夏日盛大，但漫山红叶倒影湖海，五颜六色最是迷人。

时晴时雨，时高时低，九寨沟永远不失情趣。海子壮美，我也爱走在栈道上，邂逅的古木桩，小水潭和野生松鼠……

这里的喀斯特，孕育了多彩的水草，60年一开花的箭竹，神秘的钙华树和堰塞而成的海子。金山银山不如绿水青山，此言得之。

沟内外，商业化繁荣富足了一方人。沟外的酒店民俗、餐饮娱乐和演出游览到了傍晚，吸引着川流不息的游客，熙熙攘攘。九寨沟千古情，作为国内唯一一处5D表演，打出了“一生必看的演出”的广告。高超的杂技、精致的舞美、新颖的道具，全方位展示了从远古传奇、羌寨部落、汉藏和亲以及512大地震等主题。特别地，在最后的主题中，场馆设置了座椅的摇晃来模拟地震，以至于在昨晚的千古情演出中，游客们在逼真的特效与真实的震感之间，傻傻分不清楚。据报道，已有台上的一名实习演员遇难。

都说灾难无情，因为有人因此丧命，有家因此破碎。从茂县到成都的一路，我们还途径了汶川和映秀，走的是新的213国道，整车的气氛是凝重的。

拖着一副疲倦的皮囊从黄龙直达茂县，随着傍晚溜走，山区的天空在积云的背面透着诡异的蓝黑色。在山地的行程过半，所有公路只有两条单向车道，什么都缺，就是不缺悬崖峭壁。像弯起的手肘的弯道，集装箱和客车擦肩而过。虽然离茂县还有几十公里，但是能看到山体滚石堵塞江面的样子，植被覆盖的原貌上暴露出破败的伤疤。只觉得阴森和恐怖。载旅客也好，运输物资也罢，司机师傅们就是一地的电压，支持着一方的川流不息，保驾护航，使命必达。——记于7月26日晚

在中国古羌城的参观中，导游说，在512大地震中，茂县进出的公路被堵死，12天后才有救援器械进入，整个茂县处于自救的困境，活生生是个人间炼狱。但是，恰恰因为地震，原本半农半牧，骑马交通，生活原始落后的茂县羌寨之间，在重建工程中，有了公路，有了钢筋混凝土房屋。宛如重生的他们，更懂得享受当下的生活，珍惜身边的亲人，也更欣赏并感恩伸出援助之手的汉族人民。同样地，汶川在512地震以前贫穷落后，现在的汶川新城不仅重现生机，且经济社会发展迅速。

以下选自张经纬《我去过茂县山体垮塌那个村》（点击阅读原文可查看）

他说，汶川过去种苹果、梨子、樱桃就很好，但这里交通不方便，知道的人也少，所以一直卖不出去，价钱也高不上去。每年收了果子，只能看本地罐头厂解决。后来因为地震以后，建了新城，搞建设把路都重新修宽了。加上全国各地来慰问，援建的人，原先不知道这个地方的，都知道汶川了。所以基建搞完，恢复经济的时候，水果出售一下子就成了最优先的方案。说也奇怪，打那以后，汶川苹果出售是一年好过一年。现在他们家里只留了一点苞谷地，剩下的菜地全改种果树了。果树管理起来还没有农田那么费事，所以又有时间到重建后的汶川新城里跑车拉客，因为现在当慕名来汶川的游客也多起来了，日子也不差。

……

我只看到一个很小的尖角，当时不很信他，就问他，庙是什么时候。他说那就早了，是解放以前，本来山沟里只有一条小河，那年发生了地震，把小河堵住，水一下子就漫上来，把庙子给淹掉了，庙子边上还有好几家人家，也淹没了。就是庙子的尖顶最高，现在还能看到，别的房子，都在水下了。岸边上有一块白石头，本来在上山，地震时滚落到山腰，后来涨水也涨到这块白石就停止了，当地人觉得很灵验。后来这个新出来的海子，也就叫白石海。

我问他当时沟里住的人有没有事，他说，听老人讲，水涨得慢，加上人们多在山上放牧，看见水涨上来，就都跑到高处，虽然房子给淹了，但人都安全了。

他说的神乎其神，不由我不信。天色晚了，回他家里吃饭。借着生火煮饭的时候，我去上网查了一下，真有此事。1933年茂县叠溪地震，是中国历史上数得着的大地震，当时震级7.5级，震毁叠溪古城及附近21个羌寨，地震引起的洪水致使2万多人伤亡，在叠溪上游的松坪沟形成了十多个海子，白石海就是其中之一。

……

酒过几寻，话又回到刚才看到的那个湖中的寺庙尖顶。我觉得，山区生活最大的不测，就是地震洪水这样突如其来的灾难，要不是他提醒我，我根本想不到，就和这几十年前的地震遗迹遥遥相望。山里生活如此多艰，我问他有没有想过要搬到外面去住，不说去成都，也搬去茂县城里。

杨哥的回答让我有些感慨。他说，山里生活没有想象的那么难过，有坏也有好处。他劝我往好了想，就像以前这场地震，尽管受灾了很多人，但要是没有上游滑坡形成堰塞湖，也就没有沟里这几个海子，没有这点景色。我们也不会有缘碰面。这里是山区，他出生以来，有记忆的滑坡、塌方就不止一次，差不多已经习惯了，这就是山地生活的一部分。过去，他们在山上放牧，整个寨子的人都分散在东边、西边各个山头，也不太容易受灾。

不过，松坪沟现在要学九寨沟一样整体开发，就把沟里的农民、牧民向外迁移，在沟外地势较低的河谷盖新房居住，这样就能维持沟内的自然风光，向游客开放。如今，沟里原有的农牧民向外搬迁，把原来东一户西一户散居的民家集中到新村里居住，让他们有点不习惯。他家在沟口有房，有地，也开了农家乐，周末的时候成都方向来的客人都要预约。可他还是向往以前山上放牧的生活。他不止一次说服我多住一天，第二天好有时间，跟他骑马上山去耍，到山上做饭去吃。

第二天一大早，我被屋外的哗哗不倦的溪水惊醒，起身去拍山沟里的晨景，一匹不知哪里来的黑色的马站在路中央，痴望着我。我终究没有骑马上山，因为着急赶回茂县看博物馆。我对川西震后的研究还是没有什么成果，倒是对川西山区人的生活态度，有了新的认识。

排排走在水坝边的短尾羊，临渊而立的野马，神秘而又骄傲。我记得。

四川平安，新疆平安。