手艺人

手艺人

文：Yana

手艺

手艺人，以手工技能或其他技艺为业的人。包括陶工、铁匠、厨子、乐手等等，也包括米开朗琪罗等文化艺术巨匠。。。。。。

“手艺人”的定义是相当的宽泛，只要娴于一技，七十二行，都可以纳为手艺人之列。

手艺人的作品一般分为两类，一类为民间美术，有为宗教服务也有表现自身生活的作品，另一类是为统治阶级服务的。

手艺人的典范“庖丁解牛”。

牛的庞大和复杂，却可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？因为掌握了它的肌理，牛和牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的，懂得利用规律的同时更要反复实践，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。而不管在哪个行业，做哪一件事情，摸准了其中了规律，就能向庖丁一样，做到目中有牛又无牛，化繁为简，真正的获得轻松。

段位

作品的段位——形、气、神。

形——形式是艺术创作的基本，也是艺术作品中最难把握的要素之一。

任何艺术作品不管是从哪个角度入手，最后都要以形的方式呈现出来。里德在总结前人之说与自我体验的基础上，率先提出了“形式意志“，或者说是指一种与艺术家的个性特征密切相关的”创造性的意志活动“，没有这种”形式意志“，艺术家就不可能创作出有意味的上乘之作来。

艺术形式是”一种特殊的形式，即一种以某种方式能够打动我们的形式“。一尊雕像的美，一副绘画的美，甚至于一位运动员的体型美，都有赖于某种能够“打动我们”的具有外显形象，精神内涵或内在活力的有机形式。

气——东方的“太极”是气的典型代表，它不像形的直观和量化，虽通过形来表达但又不拘泥于形的容器和呈现。

形、气之间更像是河流和河道之间的关系，河流的充盈的状态呈现了河道的形状，河道的完整保证了河流的流畅。

中医的一句“有诸内必形于诸外”，将形、气之间的关系完整的阐述出来。

神——教育学上有一句经典的话，你可以把牛带到河边，但不能强迫牛喝水，所有人都可以通过训练达到技术的娴熟，但缺乏思想和品位就很难达到艺术的高度。

                  技术和艺术——产品和作品——有用和无用

技术和艺术：

技术是艺术的基本功，未经历共性的个性犹如无传承的创新，终究是空中阁楼。

而艺术的价值有赖于人类情感的深度。

产品和作品：

为了满足批量生产的需求，需要均等统一的材料。为了提高生产效率，即便是不同习性的材料都被放在同样的机器上进行加工，这已经成为工业化生产所必需的模式。

这些材料生产的土壤和自然各不相同，它们的习性也都千奇百态，而让这些素材的习性得到最大限度的发挥，正是手艺人们的工作。

情怀

有用和无用：

有用和无用究其根本就是以功利的得失还是以心灵的满足作为自己行为的品评标准。

我相信，每个人的内心都是有情怀的，这是人人生而有之的东西，只是随着年龄和生活的压力逐渐被搁置起来了。

手艺人的伙计都是带着制作它的人的体温的，他的世界是没有边际的，手上的伙计是磨练手艺人气质的学校，他们就是这样，了解素材的特性，磨练自身的技艺，做出好的作品，这也是他们生活本身，他们的人生哲学，这些是否能给我们这些讲求效率至上的现代人以启发呢？