《三字经》疏解

大眼镜：小耳朵，上回《三字经》背到哪里了？

小耳朵：匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

大眼镜：哦，原来是“八音”和“四声”呀。那今天，咱们来接着了解《三字经》。

小耳朵：（指读）高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。

大眼镜：很好。这里要讲的是“九族”和“十义”的概念。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。当师叙，勿违背。

意思是说：

由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

由自己的儿子、孙子再接续下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

这五行二十句讲的是一个内容——“九族”“十义”。前八句讲“九族”的时候，与前面的语言逻辑有类似之处，又稍有区别。主要是因为概念数量多，有九个，所以用了八句来讲说。用“乃九族，人之伦”来做一个小结。接着的八句在讲是“十义”。用“此十义，人所同”来做一个小结。而用“当师叙，勿违背”来提出要求与期望。

1、首先要知道自己是怎么来的，每个人都有自己的位置；

2、这里讲的“十义”是古代人与人之间的相处之道，与孔子提出的“仁”的理念一脉相承。虽然时代变了，譬如“君臣”的概念是封建社会的专有名词。但是，当代社会的人们，应该用发展的眼光来看待“十义”，吸取其优秀思想精华，以更好地弘扬当代社会主义核心价值观。