當你覺得眾人皆醉時

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         曾經小牡羊認識一位網友，應可說是學富五車、博聞強記，然因缺少世事磨練，於人際間反凸顯出一個小屁孩形象，不甚討喜。小牡羊惜其才，以自身所處的社會優勢條件、人脈、地位將其提出，欲令其才華得以廣為施展，並在一旁為他詮釋、簡化他那不容易令人理解的語言。

         於小牡羊來說，他是一個非常有學識、有內在之人，希望被人看見的是他的能力而非那欠修理的脾氣，並也希望他能學會如何用淺顯的語彙將腦中的知識教授與他人。簡言之，小牡羊看到了一顆蒙塵的珍珠，期待世人也能看到那珍珠的美好。

         然而即便小牡羊不斷的明示他，教學應嘗試因材施教，他卻始終認為問題出在學生能力不足而非他應調整教學方式。並且小牡羊混在中間以淺顯轉譯他的艱澀語言，也未曾讓他習得一分說話技巧，隨時讓小牡羊想來一句：「請說人話好嗎？」

         主動提供/強加舞台，對方雖然感激，但不覺得那是他必須去體驗的經歷，造成只因不願辜負好意而勉強自己，缺乏來自自身的動力。最後的結果是小牡羊放下了撥開珍珠上灰塵的堅持，尊重它此時仍想覆沒在沙漠的恣意。

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         這種人有著深厚知識底蘊，卻弱於落實在日常生活與周遭的人際互動，甚而有些還會不屑於降格與汝等愚民說話。小牡羊覺得可惜的是，知識不該只停留於讀萬卷書，但若對方喜歡或孤僻於「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的感受，倒也是個人自由，誰還沒有一點這種時候？

         只是隨著年歲漸長，小牡羊有時會自問：眾人皆醉我醒著幹嘛？醒著看那些醜態，日子就過得比較好，目標就能達成嗎？或者偏過頭不看那些污濁，空有一腔理想就能實現嗎？有一天，當「神聖高潔」的偏執成為嚴重的精神綑綁，如屈原一跳，最後成了千百年人人口中的粽子，吾所願爾？或不如漁夫之豁達通曉，「聖人不凝滯於物，而能與世推移」？《楚辭‧漁夫》

         近日小牡羊聽到一句話：「就是他這個觀念我不能認同，所以我才要教他！」多麼強烈的執著啊！然而所謂觀念的對錯或認同與否、所謂的教與不教，界線何在呢？

         如同小牡羊希望讓眾人看到他的才華，可對方不願對牛彈琴，他或只願做自己的伯樂，或根本不看重小牡羊所看到的才能。若他的人生重心在別處，若他不困惑於此，為什麼我們非得強加自己的意念去操控他人，再反說一句對方不知好歹呢？你所看不過去的，是不是真有那麼看不過去？鎮日弄得自己氣呼呼，便可以刺激心肺功能，也讓事情朝你覺得更好的一面發展？

         教與不教，是否非得透過「我」的手？或者我們永遠信任，生命自有更高的旨意，在恰當的時候，完成一個人該有的蛻變？

         當你覺得眾人皆醉時，或許來好好想想自己醒著打算幹嘛，想完成什麼，以及是否就能完成它？若不行，換個放過自己的方法，別失去本心成為粽子啊！

台北的小牡羊

矢志喚醒眾人心底潛藏的至純智慧，以善知識結天下善緣。