换个角度看社会

自20世纪以来，经历过了工业革命，人类社会的生产力达到了空前未有的高度，特别是21世界互联网技术浪潮的来袭，人类社会的便捷性更是一日千里。相比起以前的任何一个时代，人类的物质上及精神上的满足感和以前相比应该是大幅度提升，但是现实中的我们总是感到各种焦虑、焦躁。当从个人的角度看不透的时候，试试换一个角度来看问题，看社会。如果仅限于自身看问题就像一个小圆圈哪怕转满360度看到也只是冰山一角；如果能从很高的地方向下俯视一个大圆，哪怕只是一个30度的视角，也是一目千里的视野。

一个人的满足感离不开他的社会生活，教育、交通、医疗、住房、环境的问题是每个人都不可避免的问题，囿于个人的角度，我们无法看得太全太深，现在借助日本经济学家宇泽弘文的《社会共通资本》来看看社会的变迁发展。本书首先介绍社会共通资本的概念与概念起源，以及社会共通资本在现实经济社会中具有的功能、发挥的作用等。然后，针对日本的情况，就自然环境、城市、农村、教育、医疗、金融等这些社会共通资本的核心领域，围绕具体事例展开说明。最后还将从人类如何管理和维护社会共通资本的视角，深入探讨全球气候变暖和生物多样性受到威胁等与全球环境相关的问题。此外，虽然未做系统论述，本书还探讨要实现以理想的形态来管理和维护社会共通资本，实现可持续性的经济发展，需要满足哪些制度前提。

纵观《社会共通资本》探索的是一种更加富足平衡的社会形态，不是由市场经济主导的唯利是图，也不是由官僚政府统治的僵板硬化，而是把大多数人都会涉及的公共领域作为社会共通资本基于各个领域的专家的专业见解，遵照职业规定进行管理和运营，并基于信托原则进行信托管理，政府的经济职能就包括监督各类社会共通资本是否按照信托原则妥善管理和运营，以及如何保持社会共通资本之间的财政平衡。

虽然《社会共通资本》是以21世纪初日本社会的发展现状为例，但由于地理位置的相近和发展问题的参考性，还是值得细细研读一番，书中涉及不少专业经济词汇，在有一定经济学背景下阅读效果会更佳。

《社会共通资本》作为一本经济学书籍少不了一些专业词汇，其中一个重要概念实社会共通资本。它不仅包括土地、空气、土壤、水、森林、河流以及海洋等自然环境，还包括诸如道路、上下水管道、公共交通系统、电力、通信设施等社会基础设施，以及教育、医疗、金融、司法、行政机关等制度资本。简而言之共通资本包含了自然硬件、社会硬件和社会软件。

每个人的思维都会受到当时社会环境的影响，我认为《社会共通资本》的共通资本这个概念在我国宋朝时就曾被提及，就是北宋苏轼的《赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适“。清风明月就是苏轼眼中的社工共通资本，由于当时他所处的封建社会的阶级统治之中，真正在社会上被共享流通的仅是一部分的自然硬件。但共通共用的影响范围广，能带动的社会效应很大，比如说时下火热的共享单车，这何尝不是社会共通资本的一个缩影，但由于制度性、规范性的不成熟，特别是由逐利性企业来主导很容易变成资本运作。

说到社会共通资本少不了提及私有资本。私有资本在很多经济学理论中都是论述的主体，比如新古典经济学强调市场自由、效率优先等都是满足推崇人的逐利性，并且在资本私有的条件下，贫富差距不断拉大，社会问题不断累积，爆发了一系列的经济危机和严重的社会问题。然后经济理论逐渐过渡到了凯恩斯理论，强调实现充分就业和公民的生存权。但当公民意识开始觉醒，追求生活权和更加民主富足的社会形态时，历史开始反复，开始了反凯恩斯的经济学，简单来说是旧势力对过渡势力的阻扰。毕竟新古典经济学可以说引领工业革命的集大成者，上百年的历史积累、雄厚资本叠加形成稳固的资产阶级立场不是那么容易改变的，虽然导致了严重经济危机和社会问题，如果能以福利形式保障普通民众的生存权维持正常稳定的社会局面是可以接受的话，但若是涉及到基本经济制度的改变则会受到阻扰。

历史的洪流并不总是一往直前，也会溯洄从之，道阻且长，但前进的大方向是不变的。正如书中所说，纠正历史逆流，重返经济理论的原点，探讨如何创造更人性、更宜居的社会，这就是社会共通资本的思想赖以形成的基础，也是社会共通资本希望达成的目的。

书中不乏有亮点，但对我而言最精彩的还是农耕和城市的话题，正是因为农耕和城市发展的碰撞才会导致人类生活形式的巨大变化，这背后还涉及了农业和工业的较量思维。

人类社会的历史大多是以农业起步，发展缓慢而稳定地世代传承。这除了农业技术上的原因，还因为农业的发展涉及很多不可控的自然因素、并且农业的成果不是机械的物品，更多的是各种生命形态的载体，难以拔苗助长。而时下恶劣的生态环境不乏是将加工改造的工业思维移植到农业之中，添加各种化学药剂追求效益和规模，导致社会上食品安全问题起此彼伏。《社会共通资本》中提及农业和工业的非对称性，不能将农业作为一个产业来观察。农业不仅具有生产维系人类生存的基本资料这一最基本的功能，还在保护环境、生产活动中避免实质上的自我异化，以及维持社会整体稳定等方面发挥核心作用，这样的农业难道应该和工业同台竞争吗？

城市可以说是工业发展的成果展，可以视为工业的“文明之脸”。特别是在勒·柯布西耶的光辉城市思想下，大量使用玻璃、钢筋混凝土修建的高层建筑，横纵分明的交通道路和大行其道城市汽车形成了当下整洁、高效、繁忙、机械的城市群体。汽车可以说是城市的一大特点，我曾经匆匆看过一篇科幻小说，至今对其中一段描写记忆颇深，说的是外星人降临地球，发现这里的移动主体都是钢筋大眼，发出橙色红色的光芒，四轮行驶，不时发出哄哄哄的响声，血管里面流的是石油，主体里面还总有一两条寄生虫。当时的第一反应是好笑，但换个角度想想，当人类越来越依赖工业发展和机械文明时，生活中的方方面面都已机械为主时，人类难道不像寄生在城市工业体中的寄生虫吗？过于追求效率和简洁、规模和集约是对人类情感和多样性的忽视。

但不可否认的是经济发展的重要性，如果没有最基本的经济发展，没有坚实的经济基础也不会有社会共通资本的专业领域发展。然而当现在社会发展到一定程度时，面对城乡差距、城市问题、经济深水区改革、生态环境问题、可持续发展问题、人类的亚健康问题等，我们可以从这本书中寻找一些看法和见解。