「世界上最早的紫砂泥興壶（传说 未考证）」

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古老的紫砂壺賞析168 2：https://youtu.be/m7QkipyTY2k

最早宜興紫砂泥興壺上的裝飾，在狹義上，可單純界定為「於壺身外表以各種工藝手段所添加的紋樣」; 但在廣義的界定則至少包括以下範疇:一、壺身紋樣(內容、形式)。二、造形裝飾(形制、結構)。 三、文字裝飾(意涵、目的)。本文限於篇幅，僅涉及狹義的紫砂壺裝飾研究。

又，宜興紫砂泥興壺之創始，自來有「宋代說」與「明代說」兩派，本文採取「明代說」為據，亦 即本文所採樣本的年代，是以最早紫砂泥興陶器創始以迄明朝結束為限。取樣來源則為各文博單位所收藏， 並刊載於圖錄的明代宜興紫砂泥興壺為研究範本。從工藝發展歷程觀點而言，《陽羨茗壺系》載:「金沙寺僧......習與泥興陶缸甕者處，摶其細土， 加以澄練，捏築為胎......」可知宜興紫砂泥興壺的濫觴者，應是當地歷史悠久的製缸陶工。考古發現， 宜興的製缸工業早在南宋(960-1279)時期的張渚、鼎山一帶普遍燒造。曾於嘉靖四十年(1561) 和萬曆十一年(1583)兩度遊歷宜興的明國子監生王稚登於所著《荊溪疏》中，曾對明季宜興窯業 多所著墨，並提及蜀山生產的釜、鬲、砂鍋(皆為烹炊器)、藥壚等器，其中的藥壚即是有流有柄 有蓋的煎藥罐，這與泥興茶壺的結構形制已十分相近了(註13)。萬曆十七年(1589)王升修的《宜興縣誌》， 在其〈土產篇‧貨之屬〉也載有‥「磚、瓦、石灰、缸、甕、瓶」。值得一提的是，宜興泥興陶器與茶 的初始接觸，除了用作煮水器外，尚有一重要用途便是「藏茶」，據萬曆十八年(1590)屠隆《茶 說‧藏茶》:「......宜興新堅大罌，可容茶十斤以上......用時以新燥宜興小瓶取出，約可受四五兩。」 由以上明代中期文獻可以佐證:宜興當地早已十分蓬勃的製缸甕業與茶事之間的碰撞激盪，對於紫 砂泥興壺的濫觴有著密不可分的臍帶關係。在中國裝飾藝術史中，宋元明清時期的器物裝飾，以植物花紋最為普遍，且到了後期幾乎全都 發展成為帶有吉祥寓意的紋樣。此一趨勢也在明代紫砂壺上得到若干印証，由上表可知，明代 紫砂壺的裝飾以植物紋樣為主流且出現較早，尤其是蓮瓣紋(柿蒂紋)幾乎在草創期的紫砂泥興壺器上便 已存在，此外，也可見到造形結構與蓮瓣紋相近的如意雲紋。直到明末，由於紫砂泥興壺更廣泛地走入 民間，才又加入錢紋等紋飾，例如幾件形制雷同的大壺，均作古錢套球鈕，蓋 面加飾如意雲紋。此外文字詩詞也在明代中晚期開始出現於壺身。由前表可知，早期紫砂泥興壺上的植物紋以「柿蒂紋」為主。文博、考古學者通常將呈向心式對稱 結構的四瓣，六瓣，八瓣葉形圖象，稱為「柿蒂紋」，但如以中國裝飾藝術發展史觀之，此類圖象應將其 歸為「變形的蓮瓣葉形紋」。從出土文物可知，陶瓷器上的植物形象早在新石器時代前期即已出現，如 河姆渡文化遺址所發現刻劃穀穗紋、藻紋的陶缽。而這類「呈對稱結構的葉形紋」最遲在戰國便已 出現。在湖南長沙魏家大堆戰國墓中，出土了一件羅紗，雖因腐朽太甚，但已能觀察出上面繡有對 稱結構的葉形紋。