作者：寥寥人烟
毕淑敏在《女心理师》中通过一个个咨询案例的推进，描写一个心理咨询师的自我成长。
其中，有一个案例贯穿小说始终。
求助者叫大方。
她丈夫一次又一次出轨，而她选择一次又一次原谅。
每一次丈夫有外遇，她不仅要经历一次严重的心理打击，身体更是经历一次又一次疾病的摧残，先后割掉了盲肠、肾脏、胰腺，变成了真正空心人，已性命攸关。
当她意识到问题的严重性后，寻求心理咨询师的帮忙。
在多次诊疗毫无进展后，咨询师进行了一次会诊，建议她勇敢面对生活，做出对自己最有利的选择。
大方回家后与丈夫离婚。
离婚后，她意识到这并不是自己想要的结果，遂又选择自杀。
大方的老公大松到心理咨询师问责，所述情况却与大方完全不同。
为了搞清楚问题，或者为了寻找事实，大松也参与了心理咨询。
大方感情破碎，身心俱伤。
本应该自立自强，重修旧好或重新开始。
可大方却在大松出轨后更体贴温柔的照顾中重新感受到了控制力，慢慢变成习惯性受虐者。
爱与被爱，多美好。
誓言与被判，多扎心。
自虐与被虐，令旁观者惊怵。
一次出轨，一生阴影，伤情挫骨之痛。
可是大方也确实病得不轻。
在自杀被救后，大方有了新的体验，
“生命可贵，不可轻言放弃。”
于是，又重新找心理咨询师帮忙。
她主动坦诚，从小阴影一直困扰她。
母亲是大家族的十姨太，而她从小就被忽视、不受宠。
甚至因为母亲的懦弱而备受欺压。
母亲的临终遗言是不要走她的老路，要做大。
可是，今时今日，一夫一妻制，男人不能多娶，女人不能多嫁。
但还好，大松英俊儒雅、有钱有权，给他找小三根本不需要费尽，有意无意的设局，就完成。
将心爱的男人亲手送人，这样违背常理和人性，大方都能做得出来。
内心的撕扯，巨大的冲突造成大方精神和身体都备受摧残。
童年阴影如魅随行，童年经历早已注定一生。
患者自己持刀，在心里深挖细掘，查找根源。
心理症结如肿瘤，似乎被发现，暴露在阳光下，疾病也会随尘飘散，归于无形。
历经沧桑，回头是岸。
这个故事以大方夫妻二人抱头痛哭结束。
对于卡伦.霍妮来说，心理治疗还远未结束，甚至都不能说已经开始。
不论之前的心理诊治多艰难，时间多长，只能说明此路不通，得另寻它径。
无疑，大方存在的心理问题很严重。
似乎，大方对童年经历的反省是最大的突破点。
难堪的童年，懦弱的母亲，讨好型的性格，无时不在的遗言，都是造成此时此刻的原因。
作为故事，看上去似乎合理，作为心理咨询师，却不能大意。
如果此时以为找到了通往大方心里的通道，发现了症结所在，这样的结论还太早。
主动坦露自己，细述童年阴影，给不合理行为以合理解释，这是很多患者死死遵循的既定套路。
一味强调童年经历，也是心理冲突严重的外化倾向,内心冲突进一步恶化，冲突的疆界进一步被扩大。
大方通过童年悲惨经历作为借口，合理化她的异常行为，逃避了内心的不安和自责，阻止了别人的指责，甚至获得了关注、同情和怜悯。
此时应该立即阻断患者这条逃避之路，按重置键，不可恋战，在童年经历里纠缠。
若不立即阻断，真相就像鱼入大海，她会带着心理师在童年的黑海里闲逛，但再也捕捉到游走的那只鱼。
放弃探讨童年的经历，重新开始入手，从哪里开始是个问题。
内心冲突激烈表现在外的是矛盾的行为。
霍妮出手，必然是从患者极度矛盾的外显行为和明显的性格倾向切入。
早期不被重视，处处压抑，重重危机和不安全感，形成大方的顺从型人格。
压抑自我，懂事顺从，不突出，不冒尖，把自己放置次要位置，到了家庭也一样。
在感情世界里，这种顺从更需要一位控制型、主导型的伴侣。
需要时刻被关注、被需要、被赞扬，才能填补内心不安全感。
大松刚好符合，而且确实也做得很好。
这种不安全感的内心冲突，在组建家庭之后，被家庭的责任、丈夫的体贴、女儿的成长淡化。
随着女儿出国，中年危机，亲密感渐失。
大方感受再一次不被重视，内心极度缺乏的安全感再次浮出水面。
内心激烈的冲突无法抑制后，会采用极致手段来重新获得。
在这个极致手段过程中，他又会极端无视自己的感受，优先考虑别人对自己的需求，或者叫效果。
比如忽略自己内心煎熬，身心重创。
关注到大松出轨后的愧疚，对她依恋的加深，无微不至的照顾。
为了保持这种重获的重视，她会故技重施，处心积虑使用手段，做出更多不可理解的事情，即使伤害自己。
她会一次次把自己放置在软弱、卑微、可怜的感觉里，对别人越来越依赖。
如果没有回应，她甚至会通过自残、讨好的手段来再次引起对方的注意。
大方主动去找心理师帮助，也并不是想真正了解自己，摆脱目前困境。
她更多关注的是咨询师对待自己的态度，有没有怜悯、同情、仁慈？
一旦咨询师表现的职业态度，符合大方的预期，她就会坚持咨询，在咨询师那里获得情感支持，而不是解决问题。
一旦预期发生改变，就会再次激发神经症更激烈的冲突，会选择回避、逃避，甚至不再去咨询。
而一种超强的不安全感就会再次把她拉进黑洞。
但要彻底解决这种内心冲突不是寻找一个同伴和支持者，而是依靠自己，正视这种矛盾性。
毕淑敏与卡伦.霍妮的相遇，是弗洛伊德思想的坚守者与发展者的碰撞，是前生与后世的邂逅。
弗洛伊德的性和力比多两种原始驱动力，造成最原始的冲突的理论非常深入人心。
而霍妮却认为，一个人在面对别人时，感觉很矛盾，就会出现神经症的基本冲突。神经症的核心就是基本冲突。
这种基本冲突从一开始面对这个世界就开始形成。
它可能来自不安的感觉，比如，冷淡、偏向、敌意......。
也可能是发现隐藏在环境中的伪善，比如父母假装恩爱、不孝顺、不诚信、说谎等。
这些状况都会让孩子心慌、烦恼、质疑和害怕，会在无意识间形成自己的方式面对这个世界。
可能亲近他人，隐藏自己，不相信自己，寻找更强大的力量依靠。
可能抗拒他人，对一切持怀疑态度，打败他人，让自己变得更强大。
可能疏远他人，希望一个人呆着，形成一层魔性保护膜，用玩具、赌博、游戏等重建世界。
这些问题会在整个成长过程中，不断用同型和变型的方式出现，也在不断发展变化，直到内心冲突剧烈，影响正常生活。
在具体解决手段上，弗洛伊德和霍妮也有很大不同。
弗洛伊德派强调揭示内心最黑暗、最原始的未被实现的欲望，让它暴露，问题也就随之解决。
而霍妮在大量心理诊断实践基础上，证实所有人只要还活着就有改变自己，甚至是彻底改头换面的可能性，并非只有孩童才具有可塑性。
一味暴露、揭示、深挖问题根源并不能解决问题，甚至这种根源并不存在于某件事、某次伤害。
最重要的是帮助患者重新寻找内在安宁，建立人生自信，而且什么时候都不晚。
END