当毒木刻成圣像，挥舞它们的人能否免罪？——《毒木圣经》书评

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最近我刚刚读完《毒木圣经》，它是美国当代知名作家芭芭拉·金索沃的又一力作。这部作品一经出版，立即受到美国评论界的赞誉，引进中国后在豆瓣网等读书社区也受到很高的评价。这本书的腰封上有一句话非常醒目：

《百年孤独》之后，你为这样一部小说等了多久？

言外之意，这本书在某些方面，有可以媲美《百年孤独》的力量。

那么，是否这本书真如商业文案所揭示的那样呢？我们不妨来看看它主要说了一个什么故事。

1960年前后，美国牧师拿单·普莱斯带着他的妻子和四个女儿踏上了前往比属刚果传教的旅程。

当时，刚果的独立运动正在如火如荼的进行，比利时对于放弃刚果的利益并不情愿，而美苏两个超级大国为了各自的利益也开始了在这个国家的政治博弈。

虔诚而固执的普莱斯牧师万万没有想到，尽管这趟旅程已经作足了准备，迎接他们一家的竟然是一段令人痛心的经历，而这一切的始作蛹者其实就是牧师自己。

在当地土著兴高采烈地迎接他们一家并为他们举行的“晚宴”上，牧师就开始引用《圣经》里的言辞，对当地土著袒胸露乳、裸露身体的着衣习惯大加挞阀，让这场聚会不欢而散。

一心想将美国文明的耕种方式传播到非洲大陆的牧师在教堂后院开垦菜园时，更是不小心沾上了“毒木”的汁液，导致全身肿胀，几乎丧命。

在耕种过程中，尽管土著仆人曾经好意提醒牧师，但是他仍然固执地按照在美国时的方式来开垦菜园，结果导致刚刚发芽的作物全部被洪水冲掉，开垦菜园的努力前功尽弃。

虽然在牧师女儿们不经意的努力之下，他们和当地居民渐渐变得熟悉，但是由于对当地酋长连娶几个老婆的婚姻状况不满并对其大加批判，牧师丢掉了他在当地传教有可能得到的最大支持。

虽然有已经很好融入当地的前辈福尔斯牧师曾经善意提醒他尊重当地风俗，拿单仍然一意孤行，甚至因为理念不同而拒绝与福尔斯交往。这使普莱斯一家在当地日渐孤立。

与此同时，由于刚果宣布独立，局势动荡，他们失去了教会的经济支持，家庭生活变得非常困顿，甚至到了难以裹腹的地步。牧师仍然拒绝离开刚果，想要将传教事业进行下去。然而他的一些近乎恐吓的传教用语并没有让周围的土著接受对上帝的信仰。

甚至当酋长用美国似的文明方式将选举和信仰接合起来，让当地的土著来选择是接受和拒绝这种信仰时，除了牧师自己的家人外，只有了了几人投了赞成票，于是让整个部落信仰上帝的想法显然已经变得不可行。

在女儿们融入当地的过程中，牧师一直持反对态度。此时，家中最小的女儿又因被毒蛇咬伤而夭折。这让原来对牧师言听即从的家人开始走向了他的反对者的行列。

此时，刚刚独立的刚果陷入内乱，大洪水肆虐又冲毁了他们所在的村落，牧师的妻子不得不考虑离开刚果。限于各种困难，她只能带走幸存的女儿中年纪最小又身有残疾的那一个。另两个女儿也通过自己的方式来逃离这场灾难。仅留下已经陷入宗教颠狂状态的牧师一个人留在当地游荡。

虽然在颠沛流离的情况下，剩下的三个女儿渐渐成长起来，并发现她们已经与非洲产生了不可分割的联系。

自私与爱慕虚荣的大女儿通过一嫁再嫁成为非洲当地的暴发户，虽然歧视土著却依然享受这样的生活。富有独立精神的二女儿与当地的黑人教师结婚，在美国上完大学后又回到刚果进行民主抵抗运动。与母亲最先离开非洲的三女儿治愈了肢体的残疾，并成为医学院的高材生，想要通过研究热带传染病服务于非洲。

在她们的成长过程中，惊讶地发现，给她们的生活带来苦难，让她们家破人亡的刚果动乱局面，其实是美国——她们祖国——的政府和中情局一手策划的。出于自己的政治私利，当时的艾森豪威尔政府一手导演了这一幕让刚果陷入长久黑暗的政治闹剧。

在三个女儿再次聚首时，她们得到消息，自己的牧师父亲因为被当地的土著认为是恶魔而死于火焰之中。姐妹们通过回顾她们的经历，觉得：

父亲的错误就是，要让所有的事情全都按他的思维方式去改变。

这部作品深刻的揭示了美国思维里固有的偏执的自信以及对自己价值观近乎颠狂的固执态度，用一部血泪史控诉了这种单向思维给人类带来的苦难，作品的所有章节名皆是取自《圣经》，取名“毒木”，在叙述过程中更是将父亲称为“天父”，使叙述中的讽刺意味积蓄了相当的力量，可以说是少有的人文主义思想力作。

但是对照《百年孤独》，尚有几个方面是难以比拟的。

1. 这部作品的叙事方式是采用了普莱斯一家五位女性的不同视角来进行描述的，不同的人叙事的方式各有其特点，但基本上是线性的叙事方式，虽然被评论界称赞为“叙事方面颇有野心”，然而这种多角度的线性叙事结构并不鲜见，尚未达到马尔克斯的独创意义。
2. 虽然有一部分语言因为采用了孩子的视角与描述方式，有一部分夸张与变形的作用，但夸张程度与想象力、在叙述的力度方面，离《百年孤独》尚有很大的距离。
3. 虽然两部作品描述的都是对于欧美“文明”社会相去甚远的新大陆，属于主流文明之外的“蛮荒之地”，但马尔克斯所描述的拉丁美洲的孤独是流淌在血液之中并深入骨髓的，而对于非洲来说，芭芭拉·金索沃只是一个旁观者。

《毒木圣经》是一部相当优秀的作品，但至少从以上三个方面来说，它离《百年孤独》的伟大尚有一段距离可走。由此可见，对于商业文案，我们可以去听，且不可尽信！

小心毒木！

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