[转]考古学家完颜晓炜——人类曾经真…
无情的事实
一群使用着笨拙石器的原始人正在那里一边喝着可口可乐，一边看着高清晰度的彩色电视机。在不可能的年代里发生了不可能发生的事情，这就是目前科学的尴尬。有人说，这些都是"神"的印迹，但"神"又是什么呢？
/来自中华网社区 club.china.com/
不可思议的远古文明
/来自中华网社区 club.china.com/
1938年，中国考古学家纪蒲泰等人到青海南部的巴颜喀拉山地区考察时，在一个不太显眼的山洞里共挖出716块花岗石圆形体，中间稍四无孔，每块厚度约2厘米，从中间向四周辐射出许多十分规则的水波纹线条，极似现代的镭射唱片，上面还刻有许多现代人无法解读的各种符号。经过测定，这些石盘大约是正万多年以前的东西。后来，石盘几经辗转到达苏联，在莫斯科所作的各项科学分析表明，这些石盘含有大量的钻金属和其他金属元素，而且石盘的振荡频率特别高，这说明它长期用于高电压之中，仿佛石盘曾经带电，或者是某种电路的组成部分。
1962年，一位中国学者徐鸿儒教授根据当地的古老传说，经过长时间的研究，最终破译了石盘上的表意符号，译文是：特罗巴人来自云端，他们乘坐的是古老的飞船，后来飞船在着陆时损坏，这些特罗巴人只好藏身山洞。在巴颜喀拉山地区一直流传着有关特罗巴人的各种传说。实际上在西藏地区确实曾经生活过两个十分特殊的部落，一个叫朱洛巴，一个叫康巴，这两个部落的人种与世界其他地区的人种都不一样，他们就生活在巴颜喀拉山一带，平均身高1．2米，瘦小柔弱，骨骼纤细，眼眶奇大，脑颅容量比一般人平均大100毫升，而且血型独一无二。这两个部落1935年被首次发现，1950年曾有一支考察队前往考察，但结果不得而知。有报道说，最近考古学家在这一带地区曾出上过身材矮小的人种化石，与传说中的特罗巴人和发现的朱洛巴、康巴人十分相似。这些特罗巴人是地球人吗？人类在1万多年以前能造出宇宙飞船吗？
在印度德里的一所寺院中，有一根铁柱，它饱受日晒雨淋已经几千年了，但却没有一点生锈的痕迹，因为它既不含硫也不含磷，至今人们没有发现类似的古代合金。难道几千年前人类就已经掌握了脱硫的冶炼技术？另外，在奥地利的萨尔茨堡、美国的加利福尼亚及爱尔兰等地，人们在1万多年的地质层中找到了铁钉。回万多年以前是谁制造了如此地道的铁钉？历史学家感到惊恐，因为这些发现同人们对早期人类文明的推测相去了十万八千里，这究竟是怎么一回事？
1929年，在土耳其伊斯坦布尔的塞拉伊图书馆，人们发现了一张用羊皮纸绘制的航海地图，当然这不是原图，而是精美的复制品。地图上有土耳其海军上将皮里·赖斯的签名，日期是公元1513年。据查，赖斯确有其人，他是著名海盗马尔·赖斯的侄子。一生以大海为生的人，拥有一张航海图本来算不了什么，但他这张航海图却与众不同。这张地图上准确地画着大西洋两岸的轮廓，北美洲和南美洲的地理位置也准确无误，特别是将南美洲的亚马逊河流域、委内瑞拉湾的合恩角等地也标注得十分精确。更令人惊叹不已的是，这张地图上竟然十分清楚的画出了整个南极洲的轮廓，而且还画出了现在已经被几千米厚的冰层覆盖下的南极大陆两侧的海岸线和南极山脉，其中尤以魁莫朗德地区最为清晰。
南极洲现在公认是1818年发现的，比赖斯的地图晚了300多年，而且南极大陆被冰层覆盖也是15000多年以前的事情了。这幅地图的存在说明，在南极大陆还没有被冰雪覆盖以前，曾经有人画出过当时的地理面貌。但是，人类在15000多年以前还处于原始石器时代，当时既到不了四周环海的南极地区，也不可能有绘制地图的先进文化，那么这幅地图的原作者又是谁呢？
/来自中华网社区 club.china.com/
人类的第一代文明
“神”不但创造了人，而目还教育了人，于是有了人类的第一代文明
——“中介文明”。《周易》、中医、金字塔都是第一代文明的遗留物。
然而，这一切都毁于一场大洪水，高山上牧羊人的后代没有能力将第一代
文明继承下来，而是发展起另外一种文明，那就是我们今天的物质文明。
“中介文明”，是我们的第四个假设。
“神”不但创造了人，而目还教育了人，于是有了人类的第一代文明
——“中介文明”。《周易》、中医、金字塔都是第一代文明的遗留物。
然而，这一切都毁于一场大洪水，高山上牧羊人的后代没有能力将第一代
文明继承下来，而是发展起另外一种文明，那就是我们今天的物质文明。
“中介文明”，是我们的第四个假设。
文明的曙光
我们关于人类的起源、天地分离、史前大洪水、修复月球等等的假设到此已经
告一段落，现在让我们来谈一谈与我们今天生活有直接关系的人类文明问题。
我们人类一直有一种误解，认为当前的文明乃是起源于6000多年以前，它的标
志就是文字的出现。然而，按照我们的假设，人类的文明本应该有两个，它的划分
以大洪水为界，前一个文明应该称之为第一代文明，也叫“中介文明”（至于什么
是中介文明我们以后要谈到）；后一个文明应该称之为第二代文明，也叫物质文明。
我们今天正处于第二代文明当中。
关于第一代文明，我们是这样假设的：从人类被制造，到大洪水的毁灭，中间
只有短短的一段时间（大约几千年），按照人类社会的发展历史，在这样短的时间
里想孕育一种文明是远远不够的（我们这一代文明如果从旧石器时代算起孕育了整
整60多万年），因此第一代文明并不起源于人类自身的创造与积累，而是来自于那
些创造我们的“神”的教育，应该说人类第一代文明的老师是“神”。这样一来，
在人类的第一代文明当中就包含了来自宇宙深处某些文明的因素。
我们承认，这个假设仅仅是对人类在公元前400多年前，文明突然达到一个让历
史不解高峰的推测，它本身没有多少直接资料作为证据，可以把它看成是一个合理
的推论，希望对此有兴趣的同仁可以找到直接的证据。
在人类的历史上还有一个有趣的问题，那就是几乎所有的民族，不论他们居住
在北美洲还是大洋洲，也不论他们是居住在山区还是平原，在他们的早期文化里面
都有关于“人神相杂”的记忆，许多民族都用一种美好的心情来回忆这段历史。比
如古希腊神话就把它称为“黄金时期”，也有的民族把它称为“金太阳时期”。据
说在这个时期，人民安居乐业，大地物产丰美。更重要的是，人与神的关系很好，
人经常去神的家里去串门，神也时时光顾平民百姓的寒室，《定囗续集》卷二《壬
癸之际胎观》记载说：“人之初，天下通，人上通；旦上天，夕上天；天与人，旦
有语，夕有语。”多么让人羡慕的时期！
正是在这样美好的关系中，“神”完成了对人类的早期教育。下面我们举一些
例子：
在古代秘鲁的神话中，有一名叫拉科奇亚的天神，他从太阳降临到地球上，是
他创造了地球上的人类，同时还教给人类许多的知识。
哥伦比亚布恰印第安人的神话说，当人类被创造之后什么也不知道，有一天来
了一位天神，“他们正同一个刚从太阳升起来的地方来的人谈话，这个人样子很怪，
留着与他头发一样美丽的长胡须……这位神传给当地人一些实用知识。
在墨西哥的神话中，也有一位天神突然从东方出现，教给当地人法律、医学和
种植玉米的技术，后来他乘着“蛇形筏”杳然而去。
日本北海道有一种奇怪的白色人种，被称为阿依奴人，他们的血型相当奇怪。
这个来历不明的民族有一则神话说：“勇敢智慧之神曾降临北海道的北部。他那闪
亮的金属飞船，白天呈银灰色，夜间却是火红的，当飞船升上天空时，发出雷鸣般
的巨响。”这位大神在人间停留了几个春夏秋冬，教给人们务农、做工、艺术和智
慧。
古巴比伦的历史学家拜罗斯在他的著作中曾说过，远古的时候，一位名叫奥安
奈斯的人定期出现在人们那里，向他们“传授文字，教给他们各种技术——教给他
们建筑城市、建筑寺院、制定法律、讲解几何学原理”。
在初期基督教经典以外的圣经《爱诺克书》中，也有向人们传授知识的神奇人
物的故事。这个故事的作者，把这些神奇的人们叫天使。一位天使“阿扎赛尔教给
人们大刀、小刀、盾牌、甲胄等东西的制造方法，教给他们看背后的方法。还有巴
拉凯亚尔教给他们观测星辰，克卡拜尔教符号，台姆拜尔教观测星象，阿斯拉蒂尔
教人们月亮的运动”。
另外，在上古社会里不少民族都把文化的出现与神相互联系，例如，古埃及的
自然宗教里就把月神当成是文化和智慧之神加以崇拜；在古希腊神话里象征智慧和
文化之父的天神是俄尔市斯。
事实上只要留心一下就会发现，原始民族总是把每一项文明成果的出现归结为
神的教导，例如：在中国历史上神农氏乃是一位伟大的神灵，国人对他情有独钟，
许多创造发明都记在他的名下，《管子·轻重篇》说：“神农作，树五谷淇山之阳，
九州之民乃知食谷，而天下化之。”《易·系辞传》记载说：“包牺氏没，神农氏
作。析木为耜，揉木为来，末褥之利，以教天下……日中为市，致天下之民，聚天
下之货，交易而退，各得其所。”另外在《淮南子》里神农又成了中医的发明者。
以上是见于比较严肃的史书记载，而在志怪野史当中，神农的事迹也有很多，
例如，《绎史》卷五引《新书》曰：“神农时，天雨粟，神农遂耕而种之。然后五
谷兴助，百果藏实。”《拾遗记》中也记载说：“（炎帝）时有丹雀衔九穗禾，其
坠地者，帝乃拾之，以植于田。”炎帝者，神农氏也。
关于人类早期文化出现的问题，同样困扰着当今的考古学家们。按照人们今天
对人类历史的认识，旧石器时期大约开始于六十万年以前，到距今1万多年以前的时
候，旧石器时代结束新石器时代开始。但从考古挖掘的实物资料看，人类在漫长的
旧石器时期，文化基本上没有大的变化，可是，到了大约1万多年以前，不知道为什
么，人类突然变得聪明起来，制作精美的磨制石器，原始农业、畜牧业、酿造业、
烧陶业、冶金业、天文学、数学等等就好像在一夜之间冒傣来的一样。现在我们还
搞不清楚这种文化突然进步的原因，因为从旧石器到新石器文化中间缺少了过渡型
（后面我们要详细谈到史前文明和现代文明的继承性问题）。
以上是来自于上古神话中的记载，这些记载告诉我们一个事实：人类的文明起
源于神的教育。但像这样的记载我们是否可以完全相信呢？应该说，在没有其他证
据的情况下，我们是不能够完全相信这些记载的。
但是，在人类的文明史当中真的存在一些让我们至今拿不定主意的实证性东西，
有的是文字记载，有的是实物资料，有的是历史遗址，在这其中我们发现许多文明
时间、文明程度与我们已有的历史知识对不上号的东西。
1562年，在西班牙人入侵美洲时，有一位名叫迭戈德·郎达的随军牧师，他下
令将记载玛雅文明的、用象形文字书写的珍贵文献统统付之一炬，并将掌握玛雅文
字解读的僧侣全部处以火刑。这样一来，玛雅文明就基本上消失了，只残留下“德
累斯顿手稿”、“巴黎手稿”、“马德里手稿”、“格罗里耶手稿”四种原始文件。
由于这些原始文件都是用象形文字写成的，而当年能够读识这些文字的僧侣又被杀
害，所以至今无人能够解读这些原始文献，使玛雅文明成了世界一大谜案。现在人
们了解玛雅文明，凭的是一些遗留下来的建筑和当地印第安人的口头传说。
从现在发现的玛雅纪年碑上看，玛雅的文明史应该起源于公元前3113年，距今
已有5000多年的历史，竟和中国的文明史差不多。但根据《玛雅人编年史》看，玛
雅的文明史一直可以上溯到1万多年以前。
玛雅文明留给后人的最大谜团是关于他们的天文历算。玛雅人有十分优秀的天
文学知识，他们准确地知道地球年是365．242129天（现在的准确计算是365．2421
98天），按照这个历算精度完全可以沿用6400万年而不用更换。人们实在搞不清楚，
这个原始民族如何能有这样高深的历算知识？
还不止这些，玛雅历法中有一个十分奇怪的现象，对金星格外注意，他们能准
确地算出一个金星年是584天，如果按照他们的方法去推算金星的运转周期，1000年
仅有1天的误差，这是一个极为惊人的天文学成就。看一下玛雅人计算月亮、太阳、
金星的奇怪公式：
（月亮）20×13×2×73＝260×2×73＝37960
（太阳）8×13×5×73＝104×5×73＝37960
（金星）5×13×8×73＝65×8×73＝37960
你会怀疑这些公式是用电脑推算出来的。不要忘记，这些成果出现于公元前30
00多年以前，那时，世界上最发达的文明，像中国、印度等也才刚刚结束落后的原
始状态，文字才刚出现在地球上不久。他们的知识究竟是从哪里来的呢？
玛雅文明给后人留下的另外一个疑点是精美绝伦的金字塔建筑。目前，人们在
古印第安人生活过的地方发现了许多金字塔建筑，并且在加勒比海也发现了海底金
字塔，它们与埃及的金字塔遥相呼应，给人类留下了千古不破之谜。过去，人们从
埃及金字塔保护法老尸体的事实推测，所谓的金字塔仅仅是作为帝王陵墓而建筑出
来的。然而，考古学家却从玛雅金字塔里挖掘出许多奇奇怪怪的东西，有精致的透
镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片和其他不锈钢及合成金属制成的机械、工具
等，这些东西的出土使人们给“金字塔是陵墓”的推测打上了一个大大的问号。从
这些物品所代表的文明程度来看，它们并不亚于我们现代的文明。
埃及金字塔就像耸立在地球上的巨大问号，默默地等待后人来解答。几千年过
去了，人们只发现了越来越多的问号：
吉萨金字塔的高度乘以10亿，大致相当于地球到太阳间的距离；穿过这座金字
塔的地球子午线正好把大陆和海洋分成相等的两半；这座金字塔的底面积除以两倍
的塔高，刚好等于著名的圆周率3．14159；整座金字塔坐落在地球各大陆重力的中
心。你能说所有的这些都是出于巧合吗？
关于建筑金字塔的技术问题同样是一个无头的谜案。整座金字塔由260万块巨石
砌成，每块重达12吨。现代人怎么也想象不出来古埃及人是用什么办法把这12吨重
的石块滚来滚去的。据估计，建造大金字塔时埃及的居民应该有5000万人，这样才
能有足够的劳动力。可是，据专家们估计，公元前3000多年以前，全世界的总人口
才有2000多万人，当时的埃及是从哪里调集来如此多本来就不存在的劳动力呢？
问题的关键还不在于人多人少，而在于建筑金字塔时的技术问题。要搬动这些
重12吨的石块，光有木头滚子是不够的，因为在金字塔的四周围根本没有可供开采
的石料，必须从很远的地方运输。即使我们承认古埃及人是用木滚子来搬动这些石
块的，如果勤劳的工人们每天完成搬动、砌好10块石头这样了不起的工作量，那么
他们把260万块石料砌成雄伟的金字塔，也大约需要25万天，即664年。可是要知道，
金字塔只是一个法老的陵墓，他是无论如何也活不到664岁的。所以可以肯定，在建
造这些金字塔时曾经使用了我们目前并不知道的起重设备和技术，这些设备和技术
又是从哪里来的呢？
1998年7月，金字塔里又传来惊人消息，一支埃及考古队在清理当时建筑金字塔
工人的工棚时曾发现，当时不少工人受到过很好的医疗待遇，其中一位工人曾做过
脑瘤的切除手术。大家知道，脑外科手术即使是现在也是一件十分危险的事，而这
位工人在脑手术后竟然又活了十几年，真是了不起的奇迹。
1900年，一些渔民从水下60多米处一艘公元前1世纪沉没的古希腊船中打捞上一
些奇怪的金属片，这些金属片如今陈列在雅典国立博物馆内。从外表上看，这是些
铜质机械零件，考古学家瓦勒里奥斯·斯泰斯在1959年将这些碎片组合起来，发现
它竟然是一个十分精密、复杂的齿轮装置，它有3个轴，40个齿轮，其中有一个主齿
轮竟然有230个齿牙和9个大小有序的刻度。科学家研究结果表明，这是一个计算月
亮和星辰位置的仪器。这些东西看上去做得十分地道，工艺水平很高，谁会相信在
2000多年以前希腊人已经在使用精密的机械装置了？
我们关于人类的起源、天地分离、史前大洪水、修复月球等等的假设到此已经
告一段落，现在让我们来谈一谈与我们今天生活有直接关系的人类文明问题。
我们人类一直有一种误解，认为当前的文明乃是起源于6000多年以前，它的标
志就是文字的出现。然而，按照我们的假设，人类的文明本应该有两个，它的划分
以大洪水为界，前一个文明应该称之为第一代文明，也叫“中介文明”（至于什么
是中介文明我们以后要谈到）；后一个文明应该称之为第二代文明，也叫物质文明。
我们今天正处于第二代文明当中。
关于第一代文明，我们是这样假设的：从人类被制造，到大洪水的毁灭，中间
只有短短的一段时间（大约几千年），按照人类社会的发展历史，在这样短的时间
里想孕育一种文明是远远不够的（我们这一代文明如果从旧石器时代算起孕育了整
整60多万年），因此第一代文明并不起源于人类自身的创造与积累，而是来自于那
些创造我们的“神”的教育，应该说人类第一代文明的老师是“神”。这样一来，
在人类的第一代文明当中就包含了来自宇宙深处某些文明的因素。
我们承认，这个假设仅仅是对人类在公元前400多年前，文明突然达到一个让历
史不解高峰的推测，它本身没有多少直接资料作为证据，可以把它看成是一个合理
的推论，希望对此有兴趣的同仁可以找到直接的证据。
在人类的历史上还有一个有趣的问题，那就是几乎所有的民族，不论他们居住
在北美洲还是大洋洲，也不论他们是居住在山区还是平原，在他们的早期文化里面
都有关于“人神相杂”的记忆，许多民族都用一种美好的心情来回忆这段历史。比
如古希腊神话就把它称为“黄金时期”，也有的民族把它称为“金太阳时期”。据
说在这个时期，人民安居乐业，大地物产丰美。更重要的是，人与神的关系很好，
人经常去神的家里去串门，神也时时光顾平民百姓的寒室，《定囗续集》卷二《壬
癸之际胎观》记载说：“人之初，天下通，人上通；旦上天，夕上天；天与人，旦
有语，夕有语。”多么让人羡慕的时期！
正是在这样美好的关系中，“神”完成了对人类的早期教育。下面我们举一些
例子：
在古代秘鲁的神话中，有一名叫拉科奇亚的天神，他从太阳降临到地球上，是
他创造了地球上的人类，同时还教给人类许多的知识。
哥伦比亚布恰印第安人的神话说，当人类被创造之后什么也不知道，有一天来
了一位天神，“他们正同一个刚从太阳升起来的地方来的人谈话，这个人样子很怪，
留着与他头发一样美丽的长胡须……这位神传给当地人一些实用知识。
在墨西哥的神话中，也有一位天神突然从东方出现，教给当地人法律、医学和
种植玉米的技术，后来他乘着“蛇形筏”杳然而去。
日本北海道有一种奇怪的白色人种，被称为阿依奴人，他们的血型相当奇怪。
这个来历不明的民族有一则神话说：“勇敢智慧之神曾降临北海道的北部。他那闪
亮的金属飞船，白天呈银灰色，夜间却是火红的，当飞船升上天空时，发出雷鸣般
的巨响。”这位大神在人间停留了几个春夏秋冬，教给人们务农、做工、艺术和智
慧。
古巴比伦的历史学家拜罗斯在他的著作中曾说过，远古的时候，一位名叫奥安
奈斯的人定期出现在人们那里，向他们“传授文字，教给他们各种技术——教给他
们建筑城市、建筑寺院、制定法律、讲解几何学原理”。
在初期基督教经典以外的圣经《爱诺克书》中，也有向人们传授知识的神奇人
物的故事。这个故事的作者，把这些神奇的人们叫天使。一位天使“阿扎赛尔教给
人们大刀、小刀、盾牌、甲胄等东西的制造方法，教给他们看背后的方法。还有巴
拉凯亚尔教给他们观测星辰，克卡拜尔教符号，台姆拜尔教观测星象，阿斯拉蒂尔
教人们月亮的运动”。
另外，在上古社会里不少民族都把文化的出现与神相互联系，例如，古埃及的
自然宗教里就把月神当成是文化和智慧之神加以崇拜；在古希腊神话里象征智慧和
文化之父的天神是俄尔市斯。
事实上只要留心一下就会发现，原始民族总是把每一项文明成果的出现归结为
神的教导，例如：在中国历史上神农氏乃是一位伟大的神灵，国人对他情有独钟，
许多创造发明都记在他的名下，《管子·轻重篇》说：“神农作，树五谷淇山之阳，
九州之民乃知食谷，而天下化之。”《易·系辞传》记载说：“包牺氏没，神农氏
作。析木为耜，揉木为来，末褥之利，以教天下……日中为市，致天下之民，聚天
下之货，交易而退，各得其所。”另外在《淮南子》里神农又成了中医的发明者。
以上是见于比较严肃的史书记载，而在志怪野史当中，神农的事迹也有很多，
例如，《绎史》卷五引《新书》曰：“神农时，天雨粟，神农遂耕而种之。然后五
谷兴助，百果藏实。”《拾遗记》中也记载说：“（炎帝）时有丹雀衔九穗禾，其
坠地者，帝乃拾之，以植于田。”炎帝者，神农氏也。
关于人类早期文化出现的问题，同样困扰着当今的考古学家们。按照人们今天
对人类历史的认识，旧石器时期大约开始于六十万年以前，到距今1万多年以前的时
候，旧石器时代结束新石器时代开始。但从考古挖掘的实物资料看，人类在漫长的
旧石器时期，文化基本上没有大的变化，可是，到了大约1万多年以前，不知道为什
么，人类突然变得聪明起来，制作精美的磨制石器，原始农业、畜牧业、酿造业、
烧陶业、冶金业、天文学、数学等等就好像在一夜之间冒傣来的一样。现在我们还
搞不清楚这种文化突然进步的原因，因为从旧石器到新石器文化中间缺少了过渡型
（后面我们要详细谈到史前文明和现代文明的继承性问题）。
以上是来自于上古神话中的记载，这些记载告诉我们一个事实：人类的文明起
源于神的教育。但像这样的记载我们是否可以完全相信呢？应该说，在没有其他证
据的情况下，我们是不能够完全相信这些记载的。
但是，在人类的文明史当中真的存在一些让我们至今拿不定主意的实证性东西，
有的是文字记载，有的是实物资料，有的是历史遗址，在这其中我们发现许多文明
时间、文明程度与我们已有的历史知识对不上号的东西。
1562年，在西班牙人入侵美洲时，有一位名叫迭戈德·郎达的随军牧师，他下
令将记载玛雅文明的、用象形文字书写的珍贵文献统统付之一炬，并将掌握玛雅文
字解读的僧侣全部处以火刑。这样一来，玛雅文明就基本上消失了，只残留下“德
累斯顿手稿”、“巴黎手稿”、“马德里手稿”、“格罗里耶手稿”四种原始文件。
由于这些原始文件都是用象形文字写成的，而当年能够读识这些文字的僧侣又被杀
害，所以至今无人能够解读这些原始文献，使玛雅文明成了世界一大谜案。现在人
们了解玛雅文明，凭的是一些遗留下来的建筑和当地印第安人的口头传说。
从现在发现的玛雅纪年碑上看，玛雅的文明史应该起源于公元前3113年，距今
已有5000多年的历史，竟和中国的文明史差不多。但根据《玛雅人编年史》看，玛
雅的文明史一直可以上溯到1万多年以前。
玛雅文明留给后人的最大谜团是关于他们的天文历算。玛雅人有十分优秀的天
文学知识，他们准确地知道地球年是365．242129天（现在的准确计算是365．2421
98天），按照这个历算精度完全可以沿用6400万年而不用更换。人们实在搞不清楚，
这个原始民族如何能有这样高深的历算知识？
还不止这些，玛雅历法中有一个十分奇怪的现象，对金星格外注意，他们能准
确地算出一个金星年是584天，如果按照他们的方法去推算金星的运转周期，1000年
仅有1天的误差，这是一个极为惊人的天文学成就。看一下玛雅人计算月亮、太阳、
金星的奇怪公式：
（月亮）20×13×2×73＝260×2×73＝37960
（太阳）8×13×5×73＝104×5×73＝37960
（金星）5×13×8×73＝65×8×73＝37960
你会怀疑这些公式是用电脑推算出来的。不要忘记，这些成果出现于公元前30
00多年以前，那时，世界上最发达的文明，像中国、印度等也才刚刚结束落后的原
始状态，文字才刚出现在地球上不久。他们的知识究竟是从哪里来的呢？
玛雅文明给后人留下的另外一个疑点是精美绝伦的金字塔建筑。目前，人们在
古印第安人生活过的地方发现了许多金字塔建筑，并且在加勒比海也发现了海底金
字塔，它们与埃及的金字塔遥相呼应，给人类留下了千古不破之谜。过去，人们从
埃及金字塔保护法老尸体的事实推测，所谓的金字塔仅仅是作为帝王陵墓而建筑出
来的。然而，考古学家却从玛雅金字塔里挖掘出许多奇奇怪怪的东西，有精致的透
镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片和其他不锈钢及合成金属制成的机械、工具
等，这些东西的出土使人们给“金字塔是陵墓”的推测打上了一个大大的问号。从
这些物品所代表的文明程度来看，它们并不亚于我们现代的文明。
埃及金字塔就像耸立在地球上的巨大问号，默默地等待后人来解答。几千年过
去了，人们只发现了越来越多的问号：
吉萨金字塔的高度乘以10亿，大致相当于地球到太阳间的距离；穿过这座金字
塔的地球子午线正好把大陆和海洋分成相等的两半；这座金字塔的底面积除以两倍
的塔高，刚好等于著名的圆周率3．14159；整座金字塔坐落在地球各大陆重力的中
心。你能说所有的这些都是出于巧合吗？
关于建筑金字塔的技术问题同样是一个无头的谜案。整座金字塔由260万块巨石
砌成，每块重达12吨。现代人怎么也想象不出来古埃及人是用什么办法把这12吨重
的石块滚来滚去的。据估计，建造大金字塔时埃及的居民应该有5000万人，这样才
能有足够的劳动力。可是，据专家们估计，公元前3000多年以前，全世界的总人口
才有2000多万人，当时的埃及是从哪里调集来如此多本来就不存在的劳动力呢？
问题的关键还不在于人多人少，而在于建筑金字塔时的技术问题。要搬动这些
重12吨的石块，光有木头滚子是不够的，因为在金字塔的四周围根本没有可供开采
的石料，必须从很远的地方运输。即使我们承认古埃及人是用木滚子来搬动这些石
块的，如果勤劳的工人们每天完成搬动、砌好10块石头这样了不起的工作量，那么
他们把260万块石料砌成雄伟的金字塔，也大约需要25万天，即664年。可是要知道，
金字塔只是一个法老的陵墓，他是无论如何也活不到664岁的。所以可以肯定，在建
造这些金字塔时曾经使用了我们目前并不知道的起重设备和技术，这些设备和技术
又是从哪里来的呢？
1998年7月，金字塔里又传来惊人消息，一支埃及考古队在清理当时建筑金字塔
工人的工棚时曾发现，当时不少工人受到过很好的医疗待遇，其中一位工人曾做过
脑瘤的切除手术。大家知道，脑外科手术即使是现在也是一件十分危险的事，而这
位工人在脑手术后竟然又活了十几年，真是了不起的奇迹。
1900年，一些渔民从水下60多米处一艘公元前1世纪沉没的古希腊船中打捞上一
些奇怪的金属片，这些金属片如今陈列在雅典国立博物馆内。从外表上看，这是些
铜质机械零件，考古学家瓦勒里奥斯·斯泰斯在1959年将这些碎片组合起来，发现
它竟然是一个十分精密、复杂的齿轮装置，它有3个轴，40个齿轮，其中有一个主齿
轮竟然有230个齿牙和9个大小有序的刻度。科学家研究结果表明，这是一个计算月
亮和星辰位置的仪器。这些东西看上去做得十分地道，工艺水平很高，谁会相信在
2000多年以前希腊人已经在使用精密的机械装置了？
亚特兰蒂斯文明遗迹
客观地说，从公元前400年以后，人类在自然科学方面取得了巨大的成就，像。
个伟大的巨人；但在人文科学方面，我们却进步很小，就像一个小小的影子。人类
历史正在玩一场巨人和它影子的游戏，那情景就好像一个有趣的童话故事一样：
6000多年以前，在地球的热带草原上，“哇”的一声啼哭划破了洪荒的宇宙，
标志着一个婴儿诞生了。如果有天神的话，这声啼哭肯定惊动了上帝，因为它太洪
亮了，简直就是晴空霹雳，震天动地。上帝从天堂上向下望了望，心里一惊，原来
这个新生婴儿有奇怪的特质，他是个巨人。与巨人一起诞生的是巨人的影子。
儿童天性好动，率真自然，这个巨人也不例外，从他诞生的那一天起就是一个
淘气的孩子：这里搞几个果子，那里速一只白兔，要不就学着树上的猴儿扮个鬼脸，
吓得猴群一哄而散。可是有一样让这个孩子不开心，天地之间竟然没有能与他玩在
一起的小伙伴，物以类聚嘛，因为在地球上再没有另外一个巨人。
万幸的是，与这个孩子一起诞生的还有一个影子，他俩一般大，长得像极了。
但也有些不一样的地方，巨人力大无比，简直是战无不胜，但有些果头呆脑，常常
干错事；影子却比巨人聪明多啦，他知道风为什么刮，雨为什么下，天为什么亮了
又黑，大地为什么总是走不到尽头。他教给巨人许多东西，钻木可取火，播种可收
获，凿地有清泉；他还教给巨人哪些事能干，哪些事不能干。巨人把影子佩服得五
体投地。于是，巨人和影子成了好朋友，走着坐着都在一起，他们一起下海捉鱼，
一起上山赶鹿，手牵着手，漫游在山野丛林之中。
公元前400年左右的时候，巨人和影子关系好极了，他们一起玩出了许多新花样。
大约是应了那句“分久必合，合久必分”的老话，巨人和影子后来就闹起了矛盾，
事情的起因是这样的：当影子教给巨人许多生活常识以后，巨人凭着他的身高马大，
生活得越来越顺心，他不但可以弯弓射雕，而且还学会了用导弹打苍蝇、用飞机赶
兔子。生活好了，巨人的身体突然加速成长，变得越来越高大，越来越强壮，它的
手几乎可以摸得着月亮。而影子却苦了，由于营养不良，他长得很慢，总跟不上巨
人的成长速度。于是，天地间出现了一个怪现象：一个顶天立地的巨人身后跟着一
个小小的影子。说出来不怕你笑话，那影子小到可以藏在巨人的脚趾缝里。这样一
来，巨人和影子早年那种和谐被破坏了，巨人一日千里，可影子在后面拼命赶也赶
不上。巨人开始看不起影子了，干什么事情也不再和影子商量了。终于有一天，当巨人要把喜马拉雅山搬到太平洋中，准备建造一座避暑山庄的
时候，影子对巨人说：“嘿！亲爱的巨人兄弟，你不能这样干，这样会破坏生态平
衡，影响欧亚大陆板块的重心。”巨人一听，气不打一处来，大声喝道：“住嘴，
我为什么要听你的！”影子笑着说：“因为我比你聪明啊！聪明才是最有力量的。”
巨人听完哈哈大笑说：“你看看，我如此高大，顶天立地，你那样一点，找都找不
着；我可以一脚把月亮踢得翻个身，你却连一张纸都拿不动，最有力量的是我，不
是你。”影子平静地说：“你说是天大呢，还是你大呢？”巨人抬头望了望天，嗫
嚅地说：“它比我大点。”可影子说：“我比天还大。”巨人不相信地嘿嘿冷笑不
止。影子指着自己的心口说：“不相信你看。”巨人瞪大眼睛一瞧，果然在影子的
胸口上有一个宇宙的模型，在缓缓地转动。但巨人强辞夺理地说：“即使你比天还
大，但在地球上属我最大。这个世界是我的，想怎么干就怎么干，谁也管不着。你
给我听着，从今以后，小的听大的话，不是我听你的，而是你听我的，皇帝轮流做
嘛！再不准唠唠叨叨说那些屁事不顶的道理。”影子说：“不行，以后有什么事你
还得和我商量。没有我你会干错事的。”巨人气愤地说：“不听，不听，就不听。
你别老跟着我，咱俩从此拜拜了！”说完大步流星走了。
影子感到很委屈，但他知道这个傻兄弟离开他是什么事都干得出来的。于是，
影子一边高喊“巨人兄弟等等我”，一边拼命追赶巨人。果然走不远就看见巨人在
地上翻滚不止，原来，巨人的左手和右手打起架来，一时间山崩石摧，狂风四起。
说来奇怪的很，等影子一赶到，打架的两只手马上停下不打了。再看巨人，已经被
打得鼻青脸肿，坐在那里呼呼喘着粗气，心里还一个劲纳闷：怎么好好的就打起来
了呢？影子心痛地给巨人包扎着伤口，一问才知道，原来巨人左手想拿一块骨头，
可右手也想拿，左手不让右手，于是就打了起来。影子听了哭笑不得，对巨人说：
“你真傻呀！左手拿来的是你的，难道右手拿来的就不是你的吗？为什么不两只手
一起拿呢？”巨人翻着白眼说：“不对，哪只手的就是哪只手的，左手不给右手，
它们就该打架。”影子正想说什么，巨人已经跳起来，一甩胳膊，双手堵住耳朵说：
“不听你讲大道理，我的对，就是我的对！”一边说，一边又跑得无影无踪了。
影子几乎有些绝望了，他这个巨人傻兄弟，脾气犟得很，偏偏又天生神力，如
果任他胡作非为，那就是再给他五个地球也不够糟踏的。正想着，听得远方传来一
阵“轰隆、轰隆”的声音，就像万马奔腾一般，转眼之间，一大群动物就像逃避森
林火灾一样奔了过来，就连森林之王老虎也在玩命地逃。影子知道，巨人又闯祸了。
他赶忙来到巨人身边，一看真的吓了一跳，就这么一会儿的工夫，巨人又长大了许
多，白云只能在他的小腿肚子上缭绕，张开嘴时，竟然有7平方公里那么大（世界人
口已经达到57亿，按每个人张大嘴的面积相加计算，大约有7平方公里）。此时，巨
人正在进晚餐，四周白骨累累，难怪动物们要玩命地逃。影子忍不住又要劝他：
“你少吃一些吧！你吃的越多长得越大，长得越大吃的就越多。你每张一次嘴，地
球上7平方公里就一扫而空，这样下去没几天，地球就会被你吃光的，到那时，你吃
什么呢？”巨人不屑地说：“就你想得多，能吃一天算一天。再说，等我吃光地球
时，我已经长得很大了，那时候，我一迈腿就到了另一个星球，照吃不误，宇宙这
么大够我吃一阵子的。”影子说：“巨人兄弟啊，你吃的这些动物和植物，并不是
哪一个星球上都有啊，就我所知，在十几光年范围内是没有动物和植物的。等你吃
光了地球，可能没等找到新的食物时，你就会被饿死的。”巨人大喝一声：“你真
讨厌！”
个伟大的巨人；但在人文科学方面，我们却进步很小，就像一个小小的影子。人类
历史正在玩一场巨人和它影子的游戏，那情景就好像一个有趣的童话故事一样：
6000多年以前，在地球的热带草原上，“哇”的一声啼哭划破了洪荒的宇宙，
标志着一个婴儿诞生了。如果有天神的话，这声啼哭肯定惊动了上帝，因为它太洪
亮了，简直就是晴空霹雳，震天动地。上帝从天堂上向下望了望，心里一惊，原来
这个新生婴儿有奇怪的特质，他是个巨人。与巨人一起诞生的是巨人的影子。
儿童天性好动，率真自然，这个巨人也不例外，从他诞生的那一天起就是一个
淘气的孩子：这里搞几个果子，那里速一只白兔，要不就学着树上的猴儿扮个鬼脸，
吓得猴群一哄而散。可是有一样让这个孩子不开心，天地之间竟然没有能与他玩在
一起的小伙伴，物以类聚嘛，因为在地球上再没有另外一个巨人。
万幸的是，与这个孩子一起诞生的还有一个影子，他俩一般大，长得像极了。
但也有些不一样的地方，巨人力大无比，简直是战无不胜，但有些果头呆脑，常常
干错事；影子却比巨人聪明多啦，他知道风为什么刮，雨为什么下，天为什么亮了
又黑，大地为什么总是走不到尽头。他教给巨人许多东西，钻木可取火，播种可收
获，凿地有清泉；他还教给巨人哪些事能干，哪些事不能干。巨人把影子佩服得五
体投地。于是，巨人和影子成了好朋友，走着坐着都在一起，他们一起下海捉鱼，
一起上山赶鹿，手牵着手，漫游在山野丛林之中。
公元前400年左右的时候，巨人和影子关系好极了，他们一起玩出了许多新花样。
大约是应了那句“分久必合，合久必分”的老话，巨人和影子后来就闹起了矛盾，
事情的起因是这样的：当影子教给巨人许多生活常识以后，巨人凭着他的身高马大，
生活得越来越顺心，他不但可以弯弓射雕，而且还学会了用导弹打苍蝇、用飞机赶
兔子。生活好了，巨人的身体突然加速成长，变得越来越高大，越来越强壮，它的
手几乎可以摸得着月亮。而影子却苦了，由于营养不良，他长得很慢，总跟不上巨
人的成长速度。于是，天地间出现了一个怪现象：一个顶天立地的巨人身后跟着一
个小小的影子。说出来不怕你笑话，那影子小到可以藏在巨人的脚趾缝里。这样一
来，巨人和影子早年那种和谐被破坏了，巨人一日千里，可影子在后面拼命赶也赶
不上。巨人开始看不起影子了，干什么事情也不再和影子商量了。终于有一天，当巨人要把喜马拉雅山搬到太平洋中，准备建造一座避暑山庄的
时候，影子对巨人说：“嘿！亲爱的巨人兄弟，你不能这样干，这样会破坏生态平
衡，影响欧亚大陆板块的重心。”巨人一听，气不打一处来，大声喝道：“住嘴，
我为什么要听你的！”影子笑着说：“因为我比你聪明啊！聪明才是最有力量的。”
巨人听完哈哈大笑说：“你看看，我如此高大，顶天立地，你那样一点，找都找不
着；我可以一脚把月亮踢得翻个身，你却连一张纸都拿不动，最有力量的是我，不
是你。”影子平静地说：“你说是天大呢，还是你大呢？”巨人抬头望了望天，嗫
嚅地说：“它比我大点。”可影子说：“我比天还大。”巨人不相信地嘿嘿冷笑不
止。影子指着自己的心口说：“不相信你看。”巨人瞪大眼睛一瞧，果然在影子的
胸口上有一个宇宙的模型，在缓缓地转动。但巨人强辞夺理地说：“即使你比天还
大，但在地球上属我最大。这个世界是我的，想怎么干就怎么干，谁也管不着。你
给我听着，从今以后，小的听大的话，不是我听你的，而是你听我的，皇帝轮流做
嘛！再不准唠唠叨叨说那些屁事不顶的道理。”影子说：“不行，以后有什么事你
还得和我商量。没有我你会干错事的。”巨人气愤地说：“不听，不听，就不听。
你别老跟着我，咱俩从此拜拜了！”说完大步流星走了。
影子感到很委屈，但他知道这个傻兄弟离开他是什么事都干得出来的。于是，
影子一边高喊“巨人兄弟等等我”，一边拼命追赶巨人。果然走不远就看见巨人在
地上翻滚不止，原来，巨人的左手和右手打起架来，一时间山崩石摧，狂风四起。
说来奇怪的很，等影子一赶到，打架的两只手马上停下不打了。再看巨人，已经被
打得鼻青脸肿，坐在那里呼呼喘着粗气，心里还一个劲纳闷：怎么好好的就打起来
了呢？影子心痛地给巨人包扎着伤口，一问才知道，原来巨人左手想拿一块骨头，
可右手也想拿，左手不让右手，于是就打了起来。影子听了哭笑不得，对巨人说：
“你真傻呀！左手拿来的是你的，难道右手拿来的就不是你的吗？为什么不两只手
一起拿呢？”巨人翻着白眼说：“不对，哪只手的就是哪只手的，左手不给右手，
它们就该打架。”影子正想说什么，巨人已经跳起来，一甩胳膊，双手堵住耳朵说：
“不听你讲大道理，我的对，就是我的对！”一边说，一边又跑得无影无踪了。
影子几乎有些绝望了，他这个巨人傻兄弟，脾气犟得很，偏偏又天生神力，如
果任他胡作非为，那就是再给他五个地球也不够糟踏的。正想着，听得远方传来一
阵“轰隆、轰隆”的声音，就像万马奔腾一般，转眼之间，一大群动物就像逃避森
林火灾一样奔了过来，就连森林之王老虎也在玩命地逃。影子知道，巨人又闯祸了。
他赶忙来到巨人身边，一看真的吓了一跳，就这么一会儿的工夫，巨人又长大了许
多，白云只能在他的小腿肚子上缭绕，张开嘴时，竟然有7平方公里那么大（世界人
口已经达到57亿，按每个人张大嘴的面积相加计算，大约有7平方公里）。此时，巨
人正在进晚餐，四周白骨累累，难怪动物们要玩命地逃。影子忍不住又要劝他：
“你少吃一些吧！你吃的越多长得越大，长得越大吃的就越多。你每张一次嘴，地
球上7平方公里就一扫而空，这样下去没几天，地球就会被你吃光的，到那时，你吃
什么呢？”巨人不屑地说：“就你想得多，能吃一天算一天。再说，等我吃光地球
时，我已经长得很大了，那时候，我一迈腿就到了另一个星球，照吃不误，宇宙这
么大够我吃一阵子的。”影子说：“巨人兄弟啊，你吃的这些动物和植物，并不是
哪一个星球上都有啊，就我所知，在十几光年范围内是没有动物和植物的。等你吃
光了地球，可能没等找到新的食物时，你就会被饿死的。”巨人大喝一声：“你真
讨厌！”
从此以后，巨人开始躲避他的影子兄弟，因为有影子在他总是不能随心所欲。
有时他也奇怪，这位影子兄弟个头虽小，却能量不小，每次他干坏事，只要影子一
赶到，他马上浑身没有力量，手脚也不听使唤了，老实说，他还真有点害怕这位小
兄弟。于是，巨人和影子玩起了捉迷藏，如果你坐在月亮上，就会看到这样一幅画
面：巨人在前面跑，影子在后面追，一会从南极跑到北极，一会从地球跑到火星，
可影子总是追不上巨人。
巨人暂时摆脱了影子，心里别提有多高兴，想干什么就干什么，尽情玩个够。
但没有过多久，巨人自己就感觉到他变了许多，首先是脾气变坏了，他动不动就感
到烦躁不安，常常有一种想找人打架的感觉，可地球上又找不着对手，他只好把气
撒在能看到的一切东西身上，就好像与它们有深仇大恨一般。其次他发现他的品德
也变坏了，他会毫无道理地捏死地上跑的一些小生物；也会不客气地将某一种树木
连根拔起，而且拔得光秃秃的，直到地球上再也找不到这种树为止；有时他会用几
座大山为自己盖一间奇大无比的房子，但没几天又拆了重盖。所有的动物一见他就
拼命地逃，所有的植物一看到他就浑身抖个不停。他感到孤独寂寞，可是没有一种
生命想停下来和他说句话。
影子满世界找巨人，可总也找不着，一路上只看见到处狼藉不堪，触目惊心。
影子很怀念过去与巨人的关系，他们本来是一体的，可现在，巨人不要他了，影子
感到很伤心，坐在一棵大树下嘤嘤哭了起来。突然，大树说话了：“影子啊，你不
要再为巨人伤心了，不要再找巨人了。巨人已经变了，他已不是从前的巨人，他正
在毁灭世界。离开他吧，否则你也将被它毁灭。”影子说：“不，我不能离开他，
我要找着他，阻止他。”说罢站起来又朝前走去。
等影子找到巨人时，巨人正饿的半死，躺在那里垂头丧气，这个世界上可吃的
东西的确不多了。影子哭着对巨人说：“兄弟，克制一下自己吧，等你毁灭了世界
的时候，自己也就毁灭了。只有平等对待世界，世界才能平等对待你。不要再离开
我，我们一起去重新建设这个世界，一起去种树，一起去引水灌溉土地，一起去治
理沙漠，一起……”没等影子说完，巨人摇摇晃晃站起来，冲着影子大喊一声：
“讨——厌！”
人类的物质文明在这几千年里得到了很大发展，但精神文明基本停滞不前。现
在人类社会中的许多基本原则依然是来自于公元前400年的那场思想突然爆炸。以上
这些思想家不仅给世界提供了丰富的思想成果，更重要的是，他们给后人留下了看
待世界的思维方法。这些思维定势一经形成，就一直伴随着人类社会的发展，几乎
几千年没有多大变化，难怪爱因斯坦针对工业社会的变化说：“除了我们的思维方
式以外，一切都改变了。”
我们不妨打个比方，人类在发展的过程中，给自己披上了一层又一层的盔甲，
假如我们拿一把锤子，一点一点将这些外层盔甲敲掉，我们最终会发现，裹在最里
面的依然是我们自己，几千年几乎没有什么变化，人们血管里流淌着的还是几千年
前的血液，心灵上最深的痕迹还是孔子、柏拉图、基督他们。英国著名科学家保罗
·戴维斯曾说：“我们生活在其中的这个世界，尽管表面上很科学化，但骨子里仍
是宗教的。”保罗的这句话应该有普遍意义。
在这场来历不明的文化繁荣中，还有一个问题值得大家注意：为什么当时最发
达的是人文科学而不是自然科学呢？再让我们回头分析一下当时的情况，除了古希
腊的亚里士多德和中国的墨子涉及到一些自然科学的原理以外，几乎所有的文化成
果都局限在哲学、社会学、宗教学等方面。
是什么原因促使了这场思想爆炸性的发展？为什么在人类社会后来几千年的发
展史中再没有出现类似的现象？为什么在那样落后的社会条件下会产生如此鼎盛的
思想成就呢？
如此一来，我们还得回到本书的假设当中。我们是这样推测的：自大洪水以后，
人类虽然已经找到了上一次文明的遗留，但一直不能彻底将其继承，在距今15000年
到距今6000年的时间里，人类为了更好地解决生存问题，慢慢发展起自己的一套文
明模式，那就是物质文明的初期。又过了大约3000多年，随着人类物质文明的进步，
人类的智力水平有了突飞猛进的发展，对于大洪水以前的文明形式，有了越来越多
的了解。到公元前400年前后，人类面临着一些亟待解决的巨大问题：人类自己的文
明应该是怎样的体系？人类如何规定未来社会的生存模式？人类应该怎样看待眼前
的世界？人与人、人与社会的关系应该怎样确定？人类与宗教的关系应该如何处理？
等等。也就是说，当人类的生产活动开始有了剩余以后，首先要解决的就是这些意
识形态方面的问题。
对于人类而言，在确立以上原则的时候，不但要回顾总结过去1万多年的物质文
明发展经历，而且要对人类早已继承，但始终无法融合进去的大洪水以前的所有文
明成果进行反思、借鉴。于是，在公元前400年前后，人类出现了第一次思想的突然
繁荣，各色人等都可以发表自己的见解，形成了中国及世界的“百花齐放，百家争
鸣”的时代。在总结物质文明的历程和借鉴大洪水以前文明的基础之上，一批惊世
骇俗的文化成果诞生了，一批永远刻在历史丰碑上的人物出现了：老子、孔子、管
子、墨子……基督、真主、佛陀……柏拉图、亚里士多德……
说了半天，那么“中介文明”究竟有什么好处呢？这个问题一时还说不清楚，
因为关于“中介文明”的观点才刚刚由我们提出，许多具体的问题还没有研究。而
且，这个问题也不是哪一个人就可以研究出来，它需要许多人的参与。
以下我们谈一些点点滴滴的认识，未必准确，仅供大家参考。
记得西方医学所谓“三节律”（即感情、智力、体力三者的周期变化，以一个
月为限）传到中国以后，着实引起了国人极大的兴趣，当时这一发现被西方炒得沸
沸扬扬。然而，你只要打开中国的《黄帝内经》，立刻有一种上当受骗的感觉，因
为在《素问》、《灵枢》中，不但有“三节律”的问题，而且比西方的更丰富。它
从六十甲子出发，大者讨论60年的变化，中者讨论12年的变化，按照这一理论，甚
至可以讨论一个人每时每刻的变化。但没有人去炒中国的“三节律”，甚至在西方
人发明以前，我们自己根本就没有注意到，可惜！
有时他也奇怪，这位影子兄弟个头虽小，却能量不小，每次他干坏事，只要影子一
赶到，他马上浑身没有力量，手脚也不听使唤了，老实说，他还真有点害怕这位小
兄弟。于是，巨人和影子玩起了捉迷藏，如果你坐在月亮上，就会看到这样一幅画
面：巨人在前面跑，影子在后面追，一会从南极跑到北极，一会从地球跑到火星，
可影子总是追不上巨人。
巨人暂时摆脱了影子，心里别提有多高兴，想干什么就干什么，尽情玩个够。
但没有过多久，巨人自己就感觉到他变了许多，首先是脾气变坏了，他动不动就感
到烦躁不安，常常有一种想找人打架的感觉，可地球上又找不着对手，他只好把气
撒在能看到的一切东西身上，就好像与它们有深仇大恨一般。其次他发现他的品德
也变坏了，他会毫无道理地捏死地上跑的一些小生物；也会不客气地将某一种树木
连根拔起，而且拔得光秃秃的，直到地球上再也找不到这种树为止；有时他会用几
座大山为自己盖一间奇大无比的房子，但没几天又拆了重盖。所有的动物一见他就
拼命地逃，所有的植物一看到他就浑身抖个不停。他感到孤独寂寞，可是没有一种
生命想停下来和他说句话。
影子满世界找巨人，可总也找不着，一路上只看见到处狼藉不堪，触目惊心。
影子很怀念过去与巨人的关系，他们本来是一体的，可现在，巨人不要他了，影子
感到很伤心，坐在一棵大树下嘤嘤哭了起来。突然，大树说话了：“影子啊，你不
要再为巨人伤心了，不要再找巨人了。巨人已经变了，他已不是从前的巨人，他正
在毁灭世界。离开他吧，否则你也将被它毁灭。”影子说：“不，我不能离开他，
我要找着他，阻止他。”说罢站起来又朝前走去。
等影子找到巨人时，巨人正饿的半死，躺在那里垂头丧气，这个世界上可吃的
东西的确不多了。影子哭着对巨人说：“兄弟，克制一下自己吧，等你毁灭了世界
的时候，自己也就毁灭了。只有平等对待世界，世界才能平等对待你。不要再离开
我，我们一起去重新建设这个世界，一起去种树，一起去引水灌溉土地，一起去治
理沙漠，一起……”没等影子说完，巨人摇摇晃晃站起来，冲着影子大喊一声：
“讨——厌！”
人类的物质文明在这几千年里得到了很大发展，但精神文明基本停滞不前。现
在人类社会中的许多基本原则依然是来自于公元前400年的那场思想突然爆炸。以上
这些思想家不仅给世界提供了丰富的思想成果，更重要的是，他们给后人留下了看
待世界的思维方法。这些思维定势一经形成，就一直伴随着人类社会的发展，几乎
几千年没有多大变化，难怪爱因斯坦针对工业社会的变化说：“除了我们的思维方
式以外，一切都改变了。”
我们不妨打个比方，人类在发展的过程中，给自己披上了一层又一层的盔甲，
假如我们拿一把锤子，一点一点将这些外层盔甲敲掉，我们最终会发现，裹在最里
面的依然是我们自己，几千年几乎没有什么变化，人们血管里流淌着的还是几千年
前的血液，心灵上最深的痕迹还是孔子、柏拉图、基督他们。英国著名科学家保罗
·戴维斯曾说：“我们生活在其中的这个世界，尽管表面上很科学化，但骨子里仍
是宗教的。”保罗的这句话应该有普遍意义。
在这场来历不明的文化繁荣中，还有一个问题值得大家注意：为什么当时最发
达的是人文科学而不是自然科学呢？再让我们回头分析一下当时的情况，除了古希
腊的亚里士多德和中国的墨子涉及到一些自然科学的原理以外，几乎所有的文化成
果都局限在哲学、社会学、宗教学等方面。
是什么原因促使了这场思想爆炸性的发展？为什么在人类社会后来几千年的发
展史中再没有出现类似的现象？为什么在那样落后的社会条件下会产生如此鼎盛的
思想成就呢？
如此一来，我们还得回到本书的假设当中。我们是这样推测的：自大洪水以后，
人类虽然已经找到了上一次文明的遗留，但一直不能彻底将其继承，在距今15000年
到距今6000年的时间里，人类为了更好地解决生存问题，慢慢发展起自己的一套文
明模式，那就是物质文明的初期。又过了大约3000多年，随着人类物质文明的进步，
人类的智力水平有了突飞猛进的发展，对于大洪水以前的文明形式，有了越来越多
的了解。到公元前400年前后，人类面临着一些亟待解决的巨大问题：人类自己的文
明应该是怎样的体系？人类如何规定未来社会的生存模式？人类应该怎样看待眼前
的世界？人与人、人与社会的关系应该怎样确定？人类与宗教的关系应该如何处理？
等等。也就是说，当人类的生产活动开始有了剩余以后，首先要解决的就是这些意
识形态方面的问题。
对于人类而言，在确立以上原则的时候，不但要回顾总结过去1万多年的物质文
明发展经历，而且要对人类早已继承，但始终无法融合进去的大洪水以前的所有文
明成果进行反思、借鉴。于是，在公元前400年前后，人类出现了第一次思想的突然
繁荣，各色人等都可以发表自己的见解，形成了中国及世界的“百花齐放，百家争
鸣”的时代。在总结物质文明的历程和借鉴大洪水以前文明的基础之上，一批惊世
骇俗的文化成果诞生了，一批永远刻在历史丰碑上的人物出现了：老子、孔子、管
子、墨子……基督、真主、佛陀……柏拉图、亚里士多德……
说了半天，那么“中介文明”究竟有什么好处呢？这个问题一时还说不清楚，
因为关于“中介文明”的观点才刚刚由我们提出，许多具体的问题还没有研究。而
且，这个问题也不是哪一个人就可以研究出来，它需要许多人的参与。
以下我们谈一些点点滴滴的认识，未必准确，仅供大家参考。
记得西方医学所谓“三节律”（即感情、智力、体力三者的周期变化，以一个
月为限）传到中国以后，着实引起了国人极大的兴趣，当时这一发现被西方炒得沸
沸扬扬。然而，你只要打开中国的《黄帝内经》，立刻有一种上当受骗的感觉，因
为在《素问》、《灵枢》中，不但有“三节律”的问题，而且比西方的更丰富。它
从六十甲子出发，大者讨论60年的变化，中者讨论12年的变化，按照这一理论，甚
至可以讨论一个人每时每刻的变化。但没有人去炒中国的“三节律”，甚至在西方
人发明以前，我们自己根本就没有注意到，可惜！
中国的哲学很难学，它漫无边际，不像西方哲学那样总结出一、二、三条，甲、
乙、丙项，让人一目了然，所以黑格尔竟然敢说中国没有哲学（见黑格尔《哲学讲
演录》。实际上中国不是没有哲学，而是中国的哲学太深奥，一般人不容易看懂，
黑格尔就没有读懂中国的哲学。原因很简单，你只要读了一本西方哲学著作，你就
知道他在说什么，可是，只有当你读完全套中国经。史、子、集以后，才会对中国
的哲学有所感觉，可是能读完的人实在很少；要么你就学中国的绘画、围棋，那里
面也是全套的哲学，黑白之间、进退之际，能让你感悟天地的变化；如果你对这些
都没兴趣，那打打太极拳也是可以的，似行云，似流水，绵绵长长，浑圆不断，让
你在如绵似刚中感受字宙乾坤的伟大，体会人与自然的和谐。
中国哲学正因为如此，后人把它称为“整体论”，在中国人的眼中，世界是完
整的一体，人仅仅是自然当中的一个组成部分，宇宙中任何事物都是与周围的一切
联系在一起的，穷其大道，不究小理，这就是中国哲学及“整体论”的特点。实际
上在人类社会的早期，世界范围都是这样一种思维模式。但是，从17世纪以来，发
源于西方的现代科学倾向于另外一种思维模式，那就是“还原论”。我们就这两种
思维模式举一个例子，比如说面对一个水杯，“整体论”看到的是这个水杯所在的
空间位置及与周围环境的相互关系，这是一个完完整整的水杯；而在“还原论”看
来，这根本不是一个杯子，而是陶瓷，再往下分，它也不是陶瓷，而是一种特殊的
土壤，甚至它们不是土壤，而是物质的分子和原子……这与西医看人是同样的道理，
人是由各种器官构成，器官是由分子构成的等等。
从17世纪以来，人类在还原论的引导下的确发明了许多东西，取得了巨大的成
就。但历史发展到20世纪末，现代科学却普遍感觉到“还原论”存在越来越多的问
题，“还原论”的思维模式再发展下去，已经无法很好认识我们目前的自然世界，
比如，自从量子力学发明以来，许多问题用“还原论”的思维无法解决，当霍金在
谈论物质的“虚拟历史背景”的时候，他已经离开了流行四个世纪的“还原论”，
开始向“整体论”转化；物理学家弗里提约夫·卡普拉在《物理学中的道》一书中，
针对“还原论”存在的弊端，论述了现代物理学与东方“整体论”的关系，认为中
国历史上的“太一”理论与现代物理学有极大的相似性。
荣格是现代心理学除弗洛伊德以外最伟大的心理学家，然而荣格对现代心理学
的研究，总给人有一种似曾相识的感觉，例如，他在讲到集体无意识的时候，总让
人想起古代关于灵魂的论述；再比如说，他研究梦境的方法，无论取一个多么科学
的词汇，其结果与古代占梦几乎没有不同，在他的书中曾收录了几个梦例，但他得
出来的结论与用古代占梦术得出来的结论，并没有本质的区别。
我们举这些例子，决不是要得出什么结论，事实上我们目前还得不出任何有价
值的结论，我们只是想表达一种感觉：东方的“中介文明”中，很可能有现代科学
需要的东西，现代科学的发展方向给人一种向“中介文明”回归的感觉。这是不是
也反过来证明“中介文明”的优秀所在呢？
我们认为，对世界的根本看法可以造就出一种文明，这是其一；我们怀疑目前
人类认识世界的方法可能并不是唯一的，这是其二。如果我们能拿一种科学的眼光，
来看待远古时代遗留下来的文明成果，可能人类还可以发现一片新天地。
乙、丙项，让人一目了然，所以黑格尔竟然敢说中国没有哲学（见黑格尔《哲学讲
演录》。实际上中国不是没有哲学，而是中国的哲学太深奥，一般人不容易看懂，
黑格尔就没有读懂中国的哲学。原因很简单，你只要读了一本西方哲学著作，你就
知道他在说什么，可是，只有当你读完全套中国经。史、子、集以后，才会对中国
的哲学有所感觉，可是能读完的人实在很少；要么你就学中国的绘画、围棋，那里
面也是全套的哲学，黑白之间、进退之际，能让你感悟天地的变化；如果你对这些
都没兴趣，那打打太极拳也是可以的，似行云，似流水，绵绵长长，浑圆不断，让
你在如绵似刚中感受字宙乾坤的伟大，体会人与自然的和谐。
中国哲学正因为如此，后人把它称为“整体论”，在中国人的眼中，世界是完
整的一体，人仅仅是自然当中的一个组成部分，宇宙中任何事物都是与周围的一切
联系在一起的，穷其大道，不究小理，这就是中国哲学及“整体论”的特点。实际
上在人类社会的早期，世界范围都是这样一种思维模式。但是，从17世纪以来，发
源于西方的现代科学倾向于另外一种思维模式，那就是“还原论”。我们就这两种
思维模式举一个例子，比如说面对一个水杯，“整体论”看到的是这个水杯所在的
空间位置及与周围环境的相互关系，这是一个完完整整的水杯；而在“还原论”看
来，这根本不是一个杯子，而是陶瓷，再往下分，它也不是陶瓷，而是一种特殊的
土壤，甚至它们不是土壤，而是物质的分子和原子……这与西医看人是同样的道理，
人是由各种器官构成，器官是由分子构成的等等。
从17世纪以来，人类在还原论的引导下的确发明了许多东西，取得了巨大的成
就。但历史发展到20世纪末，现代科学却普遍感觉到“还原论”存在越来越多的问
题，“还原论”的思维模式再发展下去，已经无法很好认识我们目前的自然世界，
比如，自从量子力学发明以来，许多问题用“还原论”的思维无法解决，当霍金在
谈论物质的“虚拟历史背景”的时候，他已经离开了流行四个世纪的“还原论”，
开始向“整体论”转化；物理学家弗里提约夫·卡普拉在《物理学中的道》一书中，
针对“还原论”存在的弊端，论述了现代物理学与东方“整体论”的关系，认为中
国历史上的“太一”理论与现代物理学有极大的相似性。
荣格是现代心理学除弗洛伊德以外最伟大的心理学家，然而荣格对现代心理学
的研究，总给人有一种似曾相识的感觉，例如，他在讲到集体无意识的时候，总让
人想起古代关于灵魂的论述；再比如说，他研究梦境的方法，无论取一个多么科学
的词汇，其结果与古代占梦几乎没有不同，在他的书中曾收录了几个梦例，但他得
出来的结论与用古代占梦术得出来的结论，并没有本质的区别。
我们举这些例子，决不是要得出什么结论，事实上我们目前还得不出任何有价
值的结论，我们只是想表达一种感觉：东方的“中介文明”中，很可能有现代科学
需要的东西，现代科学的发展方向给人一种向“中介文明”回归的感觉。这是不是
也反过来证明“中介文明”的优秀所在呢？
我们认为，对世界的根本看法可以造就出一种文明，这是其一；我们怀疑目前
人类认识世界的方法可能并不是唯一的，这是其二。如果我们能拿一种科学的眼光，
来看待远古时代遗留下来的文明成果，可能人类还可以发现一片新天地。