【卓佐书心】之《王阳明大传》

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本书的作者冈田武彦先生，可谓是为王阳明先生而生，他是国际上享有盛誉的日本阳明学家，是日本九州地区新儒教运动的主要推手，九州学派的代表人物。冈田先生从1986年至1996年间，组织了6次由中日两国学者和民间人士共组成的规模较大的王阳明遗迹考察，横跨八个省市自治区80余个市县，行程两万余里，先后组织了3次保护王阳明故居和遗迹的募捐活动。他对阳明先生倾注了巨大的心血，这本书是其遗作，也堪称是大师写大师的一本大作，全书分3卷，最后一卷在2005年出版时，冈田先生已然仙逝。

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王阳明生于我国农历的1472年9月30日。

龙场悟道时，王阳明在屋后弄了一个石墩子，每天在石墩子上打坐参悟。有一天夜里，他突然就手舞足蹈跳起来了，特别高兴，他顿悟了，说了一句特别重要的话：“圣人处此，更有何道”，也就是每个人心中自住着一个圣人，何必从外面去苦苦寻道呢。这句话就代表龙场悟道精神。这个话其实和释迦摩尼在顿悟以后的话几乎一样，释迦摩尼在菩提树下睹启明星突然顿悟 他说什么呢，他说：“咦哉，众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得，”就是说众生 我们这些普通人都有如来的智慧德相，都跟如来是一样的，只是因为妄想执着遮蔽了它，所以不能证得。所以王阳明所说的“良知自在人心”，这个可以把它对应为佛性。

王阳明认为说什么叫知行合一，如果你知道了，但是你做不到，那不叫真知；如果你真的知道了，你就一定能做到；那么怎么代表你真的知道了，就是你真的做到了。这才叫知行合一。

王阳明的这一生永远都在干一些和周围的人不一样的事，他敢于创新敢于去挑战，提出了创造性的心学，心学核心概念是致良知，这是王阳明在40多岁的时候提出来的一个概念。致良知你要从禅宗的角度讲就是你心中的那个主人翁何在，禅宗让你寻找内心的主人翁，从心学来看就是让你寻找你是不是凭着自己心中的那点良知做事，或者用我们读书会的人都能理解的话来讲就是你做事的时候有没有正念。

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