《答欧阳崇一》2

思日睿，睿作圣。

心之官则思，思则得之。

思其可少乎？沉空守寂，与安排思索，正是自私用智，其为丧失良知一也。

良知是天理之昭明灵绝处，故良知即是天理，思是良知之发用。

若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。

良知发用之思，自然明白简易，良知亦自能知得。

若是私意安排之思，自是纷纭劳扰，良知亦自会分别得。

盖思之是非邪正，良知无有不自知者。

所以认贼作子，正为致知之学不明，不知在良知上体认之耳。

此段仍然提到了“良知”是根本、天理之意，类似于“正道”、不偏不倚，纯正端直产生的。从良知而产生的思考便会简洁、易懂，不会很歪曲、烦扰复杂，所以也只管是从本意产生的想法、念头。

可能也适用于当代面对诱惑的情况下该怎样做出选择吧。