第二轮充电行动6 ——狗年说狗，狗运旺旺

        金鸡报晓重重喜；神犬迎新处处春。

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        昨晚，有幸聆听了新教育研究院名誉院长、中国民办教育十大风云人物、翔宇教育集团总校长卢志文的“翔宇年课堂”《狗年说狗》!

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        对于这12年轮回一次的年课堂，不能不让人好奇。开课之前，网络上的年味真浓，在欢快的乐曲声中，学校的发展、美好的祝福，通过网络传入千家万户，也将我们带入了年课堂。

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        卢志文校长对《狗年说狗》的资料搜集的很全面。从狗年的叫法（阴历阳历）到狗的特征和属性；从狗的种类到名称；从狗的由来到网络话语中的狗；从狗与人类的关系到关于狗的思考……穿插了谜语和一些有关历史故事。大量有关狗的知识，让我们大开眼界、大饱眼福的同时，也收获了不少知识。

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        我是一名藏族，从小在父辈的影响下，就对狗有很多的了解：在我们藏族人的心目中，狗为你看家护院，惟命是从，是对人有恩的，狗应该享有一定的社会地位。草原牧民，家家户户都养狗，处处都有狗的身影。成群成群的狗悠闲而漫无目地的散步在草原上，没有人去打搅它们的生活，成为藏区一道独特的风景线。如果有人欺负它们，不但要遭到藏族人的制止和阻挡，而且要受到它们的报复。

        虽然狗是藏民族最早驯养的动物，但不管是过去和现在，他们是禁吃狗肉的，更不随意杀狗。对吃狗肉，藏族社会中视为不可理喻和难以思议的事。现在的西藏林芝和安多地区，还保留着这样的习俗，每当藏历新年或收获季节都要把盛满肉食、面食的大盆端出来让狗享用。有关狗的动人故事也累见不鲜，《阿初王子的故事》《幸福是狗的恩典》《青稞与狗的故事》等等。这些流传于民间的故事都反映了狗对藏族人民的大恩大德，是有着深厚感情的。

        狗，是一种长期和藏族人民赖以生存的动物，在长期的相处下，受到藏族人民对它的的特别关心和崇敬，并附于一种特殊的崇拜心理，这绝不是偶然的，而是在历史发展的长期生活，生产中，逐渐形成、演化、发展的，它的产生是有其深刻的内涵的。

        当然，对狗进入藏民族生活中的源渊，在史料中也有零散记载，在中国历史上出现于北方的古代民族“犬戎”。通过史学家考证。“犬”是“戎”人的崇拜物。而后来由于戎人部分融人了藏民族之中，藏民族便接受了戎人的犬崇拜。这种对自然物或对动物的崇拜实质上就是一种原始的动植物崇拜，这种动植物崇拜现象在每一个古老民族中都存在，而只是具体的对象不同罢了。

        众所周知，藏族的生活来源主要还是通过放牧牛羊而获得的，在漫漫无边的草原上，只有狗能替主人忠实地保护牛羊，免受其天敌的侵袭，同时，在草原之夜，也只有狗能保护主人财产和生命安全，另外，狗又容易驯养。这是人们对其产生依赖心理的重要原因。狗不但给予了人们幸福的生活，同时也保护着人们的生活，是藏民族生产、生活中亲密的伙伴。

        不管是年课堂中的《狗年说狗》，还是藏族人心目中的狗，总之，2018，在这个狗年里，让我们有一个美好的前景，狗年旺旺、“狗屎运”常伴。