爱新觉罗溥光
《师说观人术》
电视剧《朱元璋》我是断断续续看完了，有的章节是反复倒片观看，尤其是岁末观看，正如剧终台词——日出紫金，日落栖霞。说的不就是人生吗？
这部电视剧里有两个镜头很见编剧朱苏进的功力——
一个是朱元璋老婆马皇后咽气后，朱元璋在床边久呼不应，跳到一边，指着马皇后说，皇后听旨，马上醒过来。
另一个是朱元璋死日，他在宫殿外晒了一天太阳，日落时分，他对侍臣说，让太阳停下来。侍臣互相传旨，一直传到城楼上的卫士。最后侍臣回报，太阳停下来了。
朱元璋问，停在哪儿了？侍臣回答说，栖霞山上。朱元璋说，日出紫金，日落栖霞，好啊。说完就丢掉了玉如意，死掉了。
让死人复生，让太阳暂停，有如武后让百花冬天盛开一样，这两个细节很好地再现了朱元璋的刚愎自用与唯我独尊。
花了半个月时间，看完这个剧。
网上好评如潮，边看边查百度百科，部分史实与历史不尽一致，但一部电视剧，只能表现一定规模的人物，难免不重组时间与史实，以便让恩怨情仇充分展开，矛盾渐渐储蓄，一部长剧的三五个高潮，都具备戏剧合理性。我对历史没有较真的怪癖，就爱拿一些电视剧当信史去看，比如《走向共和》（编剧张建伟、盛和煜）、《大明王朝1566》（编剧刘和平），《朱元璋》是我视野里的第三部。
剧终前旁白说，朱元璋是非功过自有后人评说。剧中朱元璋对自己的作为也有一段评价，是他对太子朱标说的，你看这奉天殿上人头落地，血流成河，可我杀的都是骄兵悍将，淮西勋贵，奸臣贪吏，但是在这大明宫以外，咱可曾杀过一个无辜百姓？没有。天下太平，农商兴旺，盛世景象。想起张五常评说中国近三十年之经济形势说，你们不要说当前存在多少无法解决之问题，当前是中国五千年不曾有过的盛世，北京政府一定是有什么事情做对了。
他认为是中国县与县之间的竞争。在朱元璋做皇帝的第一个十年，粮食产量就超过了元朝最好的水平，人口也创历史新高，无论你是讨厌还是喜欢朱元璋，他也一定是做对了什么事情。
从领导风格上说，朱元璋是军人出身，决策上和人事安排上，他不相信职能部门与职能人员，他更相信武将，在巧取南京、决战陈友谅关键两战上，他先后把李善长、刘伯温的建议甩在一边，依靠个人胆略和用兵直觉，决断准确有效；
立国之初，他用武将徐达为左丞相，李善长为右丞相，以武将牵制文臣；胡惟庸案一出，他干脆废除宰相制，直接统帅六部，工部，户部，吏部，礼部，兵部，刑部，相当于老板兼总经理了，直接管理生产部，财务部，人事部，营销部，销售部和审计部了。
朱元璋是从马夫到大帅、到王、到皇帝一路干上来的，是创业型皇帝，是实干家，他不相信学院派，他所先后赋予治政重任的李善长、杨宪、胡惟庸，都是实干家，所谓的干吏能臣，开科取士之后，他首创进士观政制度，即进士们不直接去做官，而是先到六部诸司及翰林院之下去实习。
穷苦出身和创业经历，让他在治理国家的过程中，狂热地追求一手信息，他说，咱最恨人家骗咱。如果搞不到一手信息，他就亲自搞，他设立锦衣卫，建立了特务制度。好处是政令合乎民情，坏处是吏治太苛，官吏人人自危。
朱元璋个人的学习能力是引人注目的，得到李善长辅佐后，他让李每天给他上两个小时的课，请刘伯温出山后，同样让刘给他讲课，他主要学的是帝王之术（领导学、战略学）和天下兴亡（公司治理），而且像所有稍有作为的领导一样，朱元璋当然具有对任何细节，无论是知识还是事件，过目不忘的基本功。
如此，向当世最有才识的知识分子们学习，听取针对实务的见解，与他们交锋，朱元璋其实早就变成了一位他不那么感冒的知识分子，他不是在“马上治天下”的。
2007年秋，出差回来的路上，在南京逗留了两日，日游中山陵、玄武湖。中山陵在钟山的一侧，朱元璋的皇陵在另一侧，记得当日多云，风雨欲起，钟山上的森林苍黄无限，履山登塔，不免战战兢兢，王者霸气与鬼魂戾气都很分明，在玄武湖边席地而座，凝望湖中岛，岛中湖，抚摸五百前古城墙，心始稍安。及至夜逛夫子庙、秦淮河，左岸考场，右岸青楼，的士司机说，落榜了可以及时发泄一下。呵呵，我想起柳三变的词：忍把浮名，换了浅酌低唱。
太子朱标没有活过朱元璋，朱元璋死后，孙子朱允文继位，分封到北京朱元璋四子朱棣借口清君侧，杀入南京，夺了鸟位，然后定都北京，金陵王气黯然，秦淮灯影依稀。
历史如诗如卷，留给我们思考的有许多，人的一生就是如何处理好关系，用什么穿起关系，那就是千古之谜了。谁不是跨越千山万水去成长，其实，我们却忽略身边的风景和珍重。尽管大痛大恶是其表,大和大善是其性，我们生活在复杂的环境里，你就不能简单。
记得那年，我们去马来西亚棉兰旅游，只见那里绿郁丛丛，几乎不用怎么耕种，庄稼就到时有雨、有阳、有风滋长，富饶的土地，也养懒了人，于是宗教来了，早上祈祷、中午祈祷、下午祈祷、晚上祈祷，几乎他们的一生是交给了宗教，没有了自己，没有了斗志，华人到那勤勤恳恳却遭排挤，认为华人夺取了他们的资源，于是排华。
这让我想起朱元璋说过的一句话——做大事的人，都想好好睡一觉！
是啊，谁不想功成名就？谁不想日出紫金，日落栖霞那么如意？谁不想妻贤子孝一家融融？谁不想国富民强物阜年丰？谁不想事遂人意四季得意？
看看现实的国家仍然处于百废待兴的历史进程，多少人牺牲了、多少人叛变了、多少人建功了、多少人幸福了、多少人还在苦苦挣扎？多少人还在水深火热？多少人还在苟延残喘？多少人还在期盼黎明？
我们把一个国家在发展过程中内部所面临的一些有利和不利因素称之为国情。
国情不能简单地与国家情况等同，国情是与国家生存和发展紧密相关联的那部分国家情况。
国情的内容是十分丰富的，国情从一定角度来看可以分为三大重要类：历史国情、自然国情、现实国情。基本国情是各类国情的概括和提炼。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。永远是社会担当的核心价值观，为官避事平生耻，应该延伸到一个企业，一个家庭，一个孩子，我们天天做的就是两个字——面对！
一个孩子，都要面对他应该做的；况且我们成年人。真的方法很重要、关系很重要，有的人为了成功，不是百折不挠，而是投机取巧；不是善依正道关系，而是偷梁换柱误入歧途；
看过电视剧《朱元璋》，让我们应该从中悟到什么——反腐有好几个层次，只有严律酷刑让人不敢贪是不够的，还要有制度与监督使人不能腐、有待遇与职责使人不想贪，有自觉与道德使人不会贪，才能真正抑制贪腐之心、遏制贪腐之行。毕竟，惩处不是目的，制度保障和生活保证，辅以价值体现、精神满足,才是治理反腐的根本。
这段史例生动表明了朱元璋创业之循循有序，与掌握权利之果断关系。
有了人脉、时事、物质基础，让朱元璋可以大展宏图，成为中国历史上首位布衣皇帝。当然，他即是一个成功创业者，却是一个不太成功的管理者！
正如段晓英导师指出——宇宙间有一个隐藏的规律,这个规律涉及万物,也运作在人类家庭生活组织系统,和各种关系中,通过场域动力生命系统整合,以一种看得见,并亲身体验的方式,呈现出生命智慧,挖掘和透视各种错综复杂的干挠关系,并找出潜意识自动纠缠的模式,帮助当事人找出问题的根源与解决方法,让生命更健康和谐.我很欣赏诗人约翰.敦的名言:"没有人是一座孤岛." 我们每个人都生话在关系里,每个人都渴望有良好的关系。
问题是如何处理好关系，光一厢情愿还不行，契机很重要，朱元璋在那样历史背景下，揭竿而起，敢于向命运挑战，改写了自己，也改写了历史。
国际上天天都是在处理关系，这就是为什么国家要建立国际关系学院的原因了。
我在国家新闻发言人课程里知道——一是关系的人本再造这一历史使命，一是社会的虚拟发展对人的生存状态的未来预示。
这两大立论背景这一特征，使它成了
《关系管理学》涉及的学术背景和阐述范围涵盖了众多与其有着千丝万缕联系的人文社会科：公共关系学、人际关系学、管理学、营销学、传播学、国际关系学、政治学、行政管理学、哲学、人类学、社会学、社会心理学、文艺学等等。
这些学科都将有“关系”这一本体维面上，在个体、在组织、国际三大关系语境中，一一与关系管理学相遇、交融和互补。
所以，一个好的电视剧，他揭示了一个好的观察社会纬度关系，电视剧《朱元璋》就是一个好的展示复杂社会关系态势的范例。