公交司机报复事件：你可能没意识到，你在鼓励犯罪

Jul.

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灼见（微信号：penetratingview）

“无论一个罪犯背后有怎样的故事，这个故事只可以帮我们了解他的行为，而不是谅解他的罪行。”

作者 |拾遗君

来源 |拾遗（shiyi201633）

01
答案终于揭晓。
贵州公交坠湖21人死亡事件，是因司机对拆迁问题不满，蓄意把车开入湖中所致。

02
这起公交坠湖事件通报后，一些媒体做了采访报道：
“他平时是个老实人。”
“同事说他是个好人。”
有一些网民评价说：
“这次报复社会事件，主要是在于拆迁以后住房分配以及补助协调不顺、沟通不畅所引发的一系列悲剧。”
有一些网民假设说：
“如果拆迁没有那么果断有力，多给他留几天时间；如果他打政务热线，得到的回复再有温度一些……或许就能避免悲剧的发生。”
有一些网民同情地说：
“我们要深入挖掘这事为什么会发生，因为搞清悲剧的原因，是防止悲剧必须要做的功课。了解一个人为什么成为杀人犯，远比给他一个审判更重要。”
03
每当这种恶性事件发生后，
都有很多网民急着挖掘悲剧产生的根源， 都有很多媒体急着去探访施暴者的人生，都有很多公知急着去发现施暴者情有可原的一面：
他是谁？ 他的成长环境是什么样的？ 他从小到大经历了什么？ 他活着有多痛苦？ 他最近受了什么委屈？ 他做这件事的诱因是什么？ 去挖掘施暴者的人生可不可以？
去挖掘恶性事件产生的根源可不可以？
当然可以。
但是不要这么着急。
为什么不要这么着急？ 因为这么着急挖掘这些，会产生一个可怕的后果，就是会让很多人产生一种错觉：
“这件事是社会问题，不能怪他。”
“都是这个社会逼的。”
“他也受到了压迫，他也是受害人。”
这样一来，很多人不仅会同情罪犯，还会减轻或者放弃对这种行为的谴责。


04
这还不是最可怕的， 最可怕的是另外两种效应。
一种是委屈效应。
所谓委屈效应，就是这样的报道和评价，会让一些有着类似处境的人产生一种 “被理解的委屈感” ：
“都是体制的错，都是社会的错。”
“错的都是别人，我自己没有错。”
另一种就是示范效应。
所谓示范效应，就是这样的报道和评价，会鼓励各种严重不如意者，做出同样报复社会的行为：
“因为他们会觉得，用摧残无辜生命来报复社会的这种行为，在众人眼中是有道理的，甚至是可以得到掌声的。”
委屈效应和示范效应最可怕的地方在于： 它会引起很多“人渣”共情，从而出现更多的模仿犯。
05
不要觉得这是危言耸听，很多恶性报复事件都是这么产生的，随便举一个例子吧。
微博大V“一只蹦蹦跳跳的尤物”，前几天讲了一件事情：
他从机场打车回家，司机跟他聊天，聊着聊着就说起了公交车坠湖事件，“蹦蹦跳跳的尤物”说：
“做人要讲道理，再怎么也不能搞社会报复。”
结果司机说了一句：
“不要说什么道理，这个社会阶级压迫就是这样的，道理是统治阶级的东西，有时候只能带上无辜的人。”
吓得“尤物”立马闭上了嘴。
看吧，这就是委屈效应和示范效应引发的结果。


06
再强调一下：
我不是说不可以找原因，也不是说不可以挖根源， 而是说当此类恶性事件发生后，在大众最最关注的时候，不应该急着去发掘施暴者情有可原的一面，这样做的弊端远远大于益处， 因为这几乎会成为一种鼓励：
“如果你生活不如意，就去对着无辜的人发泄出来吧，那是可以的。”
这会让一些生活不如意者，走上无差别杀人的道路。
当一个恶性事件发生后，我们最最应该做的举动，就是狠狠谴责这种报复行为，从而让更多生活不如意者明白：
“不管怎样别人都是无辜的，不应该来承担你的报复。”
“不管你有多么不如意，都不能成为你残害别人的借口。”
“不管出于什么原因，伤害无辜的人都不值得同情。”
只有我们狠狠谴责这种报复行为，才能让很多人思考一个问题：
“当我们面临类似事件的时候，是不是除了报复之外，就没有其他选择的可能性了？”
杭州那个逆行被拦痛哭的男子，他有没有去伤害旁边的路人？
武汉那位连续加班在地铁痛哭的女子，她有没有去伤害附近的乘客？
山东被别人顶替上大学的陈春秀，她有没有去伤害其他的同学？
报复社会从来不是一种好选择，报复社会从来不是一种正确的选择。 一个人再不幸，也没有资格迁怒于毫不相干的人，我们永远有比这更好的选择。
07
毛姆写过一个短篇小说，大概讲了这么一个事情：
一个惯犯死后接受审判，审判官是大天使加百列，证人席上坐着一个伟岸老者。
加百列每宣读一条罪状，老者就站起来为惯犯开脱罪责——比如，他第一次杀人是为了保护自己的妹妹。
最后，惯犯被判罚去地狱。
惯犯对判罚结果毫不意外，他只是对老者感到好奇：“你是谁啊？”
老者说：“我是上帝。”
惯犯感叹说：“那你为什么不做审判官啊？”
老者说：“若我来做审判官，天下就无罪人了。”
这个故事是什么意思？
就是不管是什么罪恶，只要我们去找，都可以找到它发生的诱因，但我们不能因此就为罪恶辩护，因此就觉得罪恶情有可原，正如烧伤超人阿宝所说：
“我们永远不要为罪恶辩护。罪恶的诱因，不能成为罪恶可以被原谅的理由，更不能因为罪恶有诱因，就宣扬‘犯罪非其之罪’。
自己生活不如意，就可以害死几十个无辜的乘客？自己考得不好，就可以去撕身边考生的答题卡？自己家人生病死了，就可以骂医生打医生杀医生？”
《红高粱》的男主角有句名言： “劫道的都会说自己有八十老母要养。” 我们不要夸大恶的深度和美感，不要把它提高到它配不上的位置，它不配。
《法证先锋》有句话说得好： “无论一个罪犯背后有怎样的故事，这个故事只可以帮我们了解他的行为，而不是谅解他的罪行。”

—THE END—

本文选自拾遗（ID：shiyi201633），一个有趣、有品、有态度的文化生活微刊。灼见经授权发布。

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