玖. 两个世界

玖. 两个世界

T-18.IX.1. 我曾经跟你说过，请把黑暗带入光明内，把罪咎带入神圣之境。2 我也曾说，错误必须在它的源头修正过来。3 因此，圣灵只需要你献出你那一小部分，也就是那好似分裂出去的小小念头。4 其余的部分，全是上主的事，你无需其他的指引。5 只有你那既疯狂又错乱的念头有待拯救，因它在错觉妄念下自恃为圆满而全能的上主之子，独立称王，以疯狂的暴政强迫你服从，沦为它的奴隶。6 这正是你认为自己由天堂偷走的那一小部分。7 把它还给天堂吧。8 天堂绝不可能失落它，倒是你会因此失落天堂的慧见。9 现在就让圣灵为你取走那一小部分吧！也就是你分裂出去的衰弱王国，它困在黑暗中，不能不发动攻击来保卫自己，靠仇恨来壮大自己的声势。10 然而，上主之子的这一小部分，即使陷于防御的堡垒，依旧不失它的圆满、神圣、平安、庄严，丝毫不受你存心堵塞它的重重障碍所困囿。

T-18.IX.2. 不要再搞分裂了，因真正围绕着它的“那一位”，已为你带来了合一，祂还要把你阴暗的礼物放回永恒的光明。2 这事究竟怎么成就的呢？3 其实，简单无比，完全是靠你这小小王国的现实真相。4 也就是你肉眼所见那了无生趣的阴暗荒漠。5 那荒凉的景象被扭曲到这一地步，你为了限制自己的意识而制造出来的这具身体，所传给你的信息又是如此卑微有限、残缺不全，如此荒谬且无意义。

T-18.IX.3. 这些神智不清的信息，好似在充满形体的世界兜了一圈，然后又回到制造它的心灵内。2 这些信息摇身一变而成了世界的见证，证明世界的真实不虚。3 因为是你派遣这些使者为你带回这些信息的。4 他们传给你的信息，只限于表面现象。5 没有一个信息能够显示出现象下面的深意，只因身体无此能耐。6 肉眼看不见，感官觉不出，口舌也无法言传现象之下的深意。7 只有上主能够领你一探究竟，只要你真心愿意跟随圣灵，穿越那看似凶险之地，且信任祂绝不会遗弃你。8 祂丝毫没有吓唬你的意思，只有你最爱吓唬自己。9 恐惧一出现，你就忍不住想要弃祂而逃；而祂却一心想带你度过难关，更上一层楼。

T-18.IX.4. 恐惧的小天地就藏在肉眼所见的那一层次底下，它成了整个世界的存在基础。2 它下面的幻相、妄想、疯狂、攻击、愤怒、报复、叛逆，全是为了庇护罪咎而形成的，而世界又是为了隐藏这一企图而形成的。3 罪咎的那些阴影一旦浮现出来，世界最表相的一面就全都笼罩在黑暗下，使人陷于孤独绝望而了无生趣。4 然而，这一罪咎的强烈程度却被世界一层又一层地掩盖住，让你认不出罪咎与掩饰它的世界其实是同一回事。5 身体无法看破世界的阴谋，因为身体本身也是为了掩饰罪咎而形成的，故绝不会让你看清这一真相。6 为此，肉眼从不着眼于自己的罪咎。7 它们只会去看罪咎要它们看的东西。

T-18.IX.5. 只要你还相信罪咎的真实性，身体就不能不唯唯诺诺地接受罪咎的指使。2 罪咎，说穿了，只是把身体变得沉重、晦暗而让你看不透的一种幻相，它是小我思想体系的真正基础。3 你很难看出身体薄弱与透明的一面，除非你着眼于它后面的光明，4 你才可能看清身体不过是悬在光明之前的一片轻薄面纱而已。

T-18.IX.6. 那看起来沉重无比的障碍、坚实如岩的人造地基，好似铜墙铁壁，其实只是一团低垂的乌云，挡在阳光前面。2 它那无法穿透的外表，纯粹是个幻相。3 一遇到高耸的山峰，就会轻轻退让，丝毫阻挡不了向往阳光而决心攀登顶峰的人。4 它甚至挡不住一粒扣子掉落，也承受不了一根羽毛。5 没有东西能驻留其上，因为它是一个虚幻的地基。6 你只需伸手轻触，它就消失了踪影；你若企图捕捉它，也一定扑个空。

T-18.IX.7. 然而，你不难在这团乌云中看到整个世界的生起。2 坚实的山峦、湖泊、城市，有如海市蜃楼浮现在你的想象中；而你根据自己的知见所派出的信使，又会从乌云那儿回来向你担保那个世界真实无比。3 芸芸众生不只影像鲜明，行动举止都活灵活现；他们的外型变化万千，有时可爱，有时古怪。4 只要你还热中扮家家酒的游戏，他们就会轮番登场表演给你看。5 不论你想在世界里玩多久，加入多少自己的幻想，请你不要把这世界跟隐身其下的真实世界混为一谈，更别企图把它弄假成真了。

T-18.IX.8. 你也应当这样看待罪咎那团乌云，一眼看穿它的假相，不再把它当成真人实物。2 你若穿越过去，才不会撞得鼻青脸肿。3 你内的“向导”领你穿越之际，必会同时教你看出乌云的空无，因为一个光明世界就在它的下面，乌云无法在那世界投射任何阴影。4 那些阴影只会投在乌云上端的世界，因为它与光明仍有相当的距离。5 但它是无法侵入从乌云到光明之间那块地方的。

T-18.IX.9. 这光明的世界，灿烂的天地，才是真实世界，也才是罪咎与宽恕的交会点。2 你若由此向外瞻望，世界显得焕然一新，毫无罪咎的阴影。3 在此，你已被宽恕，只因在此，你已宽恕了每一个人。4 新的知见由此而生，你会看到万物闪烁着纯洁无罪的光辉，因为它们已被宽恕的清泉洗净，涤除你投射其上的一切邪念。5 在此，上主之子不会受到攻击，反而处处受欢迎。6 在此，你的纯洁无罪等着为你打点行装，保护你，帮你准备好踏出内在旅程的最后一步。7 在此，它开始褪下罪咎那黑暗而沉重的外衣，纯净无比的爱会温柔地取代罪咎。

T-18.IX.10. 连宽恕也不是这一旅程的终点。2 宽恕虽能造出美妙之物，却没有创造的能力。3 纵然它是疗愈之源，但它充其量也只是爱的使者，而非爱的源头。4 在此，上主会亲自引导你，自由无碍地踏出祂最后的一步，因为此地已无任何东西妨碍得了爱活出自己的真相了。5 越过宽恕的圣地，继续向心灵深处推进的那一步，可不是你所能踏出的，你是被它保送到一个截然不同的新天地。6 你终于抵达了光明的源头，此地不再有知见，不再需要宽恕，也不再变化无常。7 你只是被祂“知道”了而已。

T-18.IX.11. 本课程只能将你导向真知，然而真知本身却超乎本课程的能力范围。2 我们不必勉为其难地讨论那超乎言诠之事。3 我们只需记住，凡是已抵达真实世界的人，注定会超越过去的；只是，超越的方式绝对是你后天学来的那一套所望尘莫及的。4 学习的尽头，即是上主的起点，一切学习到祂这儿就结束了，因为祂是圆满的。祂开始的那个起点是没有终点的。5 我们不必为那“不可说”或“不可修”之境枉费精力。6 那已非学习能力所能及。7 但我们必须为真知之境准备自己，这是我们不能不修的功夫。

T-18.IX.12. 爱不是学习来的。2 它的意义存于自身之内。3 当你终于全面认清了爱“不是”什么之时，学习就结束了。4 然而，爱所“不是”的那一切最多只是有待化解的一些干扰而已。5 爱不是学习来的，因你没有一刻不知道它的真相。6 当造物主临在你内时，学习变得一无所用，祂对你的认知及你对祂的认知，远远超过了任何学习，而且还会使你过去所学的一切变得毫无意义。从此，爱的真知以及爱的唯一真谛才能一举取代了你的学习。

T-18.IX.13. 你和弟兄的关系也会从那魅影幢幢的世界救拔出来，那原本不神圣的目的必会安然穿越罪咎的重重关卡，接受宽恕的洗涤，重新安稳且荣耀地扎根于光明世界。2 这关系会由光明世界召唤你跟随它前进，它会温柔地带你越过黑暗，把你安然送到天堂门口。3 你与弟兄结合的那个神圣一刻，其实就是超乎宽恕之境所送来的爱之使者帮你忆起那超乎宽恕的世界。4 然而只有透过宽恕，你才可能忆起这一世界。

T-18.IX.14. 当上主的记忆在神圣的宽恕之境浮现于你心中，你就再也记不得其他事物了；记忆便与学习一般失去了作用，此后，你的生命只有一个目的，就是创造。2 但除非所有的知见都被洗涤净化、彻底清除，你才可能真正知道生存的目的。3 宽恕只会撤销本来就不真实之物，消除了世界的阴影，温柔无比又万无一失地把它保送到光明世界，那儿只有崭新且纯净的新知见。4 如今，你终于找到存在的目的了。5 平安就在那儿等候着你。