周史笔记1

        历史是什么，简单的就是过去的事，过去的事有什么意义，可以知兴替，一般人知道兴替也没什么用，这是屠龙之术，首先你得有条龙。我自己的看法，那就是人有喜欢听故事的本性，这也可以归结到人和动物的根本区别之一吧，所谓什么文化也就是这么传承下来的，人在解决基本生存问题的能力上是远远大于动物的，以至于生出来的时候基本还是个胚胎，竟然也能生存下来，而且取得了优势，证明了这种能力。基本问题解决了，释放精力的地方就是造工具，讲故事，看星星，好奇，了解，改造，一步一步就形成文明，大概就是这个样子吧。

        矫情一点，咬文嚼字一点解释，”史“，就是记事，记事的人这样的意思，《说文解字》说“持中。中，正也”，这个中和正，隐约了事实“实”这个意思，孔夫子赞扬的晋之良史董狐，主要也就是保持真实的本色（实际上董狐的真实是符合孔夫子心意的真实，符合儒家意识形态的真实，真实和虚假也总需要在一个参照系的，这个也就是这样的事情了，任何表达在内容和形式上总是局限的片面的）。再看”历“，有排序、经过的意思，一排一排，一列一列的这种感觉，历字的本意是有这个味道在里面的。现在看历史，我个人的感觉，就是间接体验，间接经历一下过去的事，和看电影追剧本质区别不太大，没有什么高下之分，释放多余精力的一种方式。也有说历史一半是什么，一半是什么的，记不太清楚了，也很有道理。

        要说到用处，当然有，最简单的就是用一种比较平和的方式消耗了时间，而且在生存生活环境中也是有作用的，历史形成一种文化氛围，笼罩了每个人，在大方向上形成了趋势和共识，这只看不见得手，很大程度上“约束、规范”了人的行为，这种趋势和共识不一定是真理，而且基本上不是真理，我个人一贯的看法是，真理（如果存在的话）在局部环境内的实际意义是不大的，共识最重要。三个人在一个房间，我指着一个鸡蛋说，这是圆的，他也说是的，你可能有点疑问，不过可能很快就会怀疑自己的判断，或者即便不怀疑自己的判断，出于这个局部环境内交流的需要，也承认鸡蛋是圆的，然后的然后，鸡蛋就是圆的了，圆就是鸡蛋的样子了。了解这个共识和真理的关系，了解这个共识的形成过程，了解共识的约束能力，用心一点就会有比较大的操作空间，能施展手脚做些事情了，比如取得利益。历史上有很多这样的例子，拿出一个东西，给了一个解释，用各种解释或者推广方法得到大家认可，就定了一个规矩，或形成了一种规范，我们看到的历史故事基本就是这种类型东西的集合，而不是兽鸟麟介吃喝拉撒睡的活动全纪录，所以，确实是，任何的表达在内容和形式上都是局限的片面的，强曰之，这种感觉。